灵山珍宝

灵山珍宝 2025-11-01 13:00:58

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学佛讲修“心”（二）

灵山珍宝 2025-11-01 12:57:41

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心空也，一切皆空，迷时人逐法，悟时法由人，百川众流，至海而极

灵山珍宝 2025-11-01 12:17:02

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转换习性成就佛果

灵山珍宝 2025-10-31 23:55:47

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究竟禅定觉悟

灵山珍宝 2025-10-31 23:51:40

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以缘起观生命和宇宙真相

灵山珍宝 2025-10-31 22:27:35

对主题《法如筏喻者（一）》进行了回复

我们在人间，一切有为法，就是在这个法界里面，我们所拥有的一切都是暂时的，暂时到最后，就是空了，空了，就是没了，大家想一想，就是无为法，连我们以后都没有了，这个还有什么法？很多人说，我要保持这个法门，我要保持那个法门，法门是一条路啊，让我们走回天上的路，让我们回到我们原来的本性佛性的路，当我们走完了，这个法就没了，这条路对我来说就是没有了。就像我们过去有个家，等到我们要死的时候，我们这个家就不存在了，就没有了。拼命地去追求那些法的人，实际上就没有空，而真正舍弃这个法的人，他就空了，所以，学佛要学法空。

灵山珍宝 2025-10-31 22:09:10

对主题《信根——佛道之基》进行了回复

@zyy200466 ，感恩

灵山珍宝 2025-10-31 22:08:24

对主题《乐观法师与金山活佛的试验》进行了回复

@zyy200466 ，感恩

灵山珍宝 2025-10-31 22:07:52

对主题《缘起的发心很干净放生一定会有放生的功德果，可以化解掉你们很多在人间无形的东西》进行了回复

@zyy200466 ，感恩

灵山珍宝 2025-10-30 15:07:01

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缘起的发心很干净放生一定会有放生的功德果，可以化解掉你们很多在人间无形的东西

灵山珍宝 2025-10-30 15:00:45

对主题《消除业障，返本归元，脱离轮回》进行了回复

佛法就是让我们把坏的思想全部转化为好的思想，学佛就是转换思维去劝导人家，去安慰人家，去帮助人家，去解决困难，这个叫正思维。

能把人家全部都看成好的，因为你的思维正，把别人都看成正了，你就开悟了。你把人家看成坏的，就是没开悟。开悟的人，看见谁都是好人，没有好坏的概念，其实就是一个悟性，当这个悟性在人的思维中产生了正思维的时候，就是开悟了。

开悟之后，会引来一种叫证量，也就是说一个人开悟之后，明白道理，证实了很多事情，他的能量就出来了。明白道理了，什么都不怕了，不明白道理时什么都怕，就像很多人在没有学佛之前，告诉他生命短暂会死的，他就会很怕死，等到相信了观世音菩萨之后，他什么都不怕，连死都不会怕，因为他知道人是不会死的，而且会有一个信念产生，观世音菩萨不会让我死，一定会救度我们的，这时思维会产生出一种很强的能量体，这就叫证量。

拥有证量的人，是觉悟者，觉悟者又称为觉者，觉者就是你在生活的意识形态和思维意识当中已经产生了一团光，只有开悟之后才会有这团光。

有了这团光之后，就可以用这团光来化解和照耀你前进的方向，让你的方向越来越明确，这团光称为神光，也称为智慧之光，智慧之光又等于悟性之光。

——《白话佛法第二册》 8、寻找性空——越过十二因缘

灵山珍宝 2025-10-30 14:56:45

对主题《消除业障，返本归元，脱离轮回》进行了回复

在你的潜意识当中，你过去所造的业，让你必须轮回。
只有一种根性不受到轮回，那就是你的佛性，
你的佛性是不受轮回的。

你的佛性比方说是金，是挖出来的金子，
这个金挖出来时，周围都有石头沙子等杂质，
你要想让这个金子放亮，就必须先把边上的杂质用水冲掉，处理干净。
你的这个本性、佛性就会显露出来了。

在生活中，要利用你本来的佛性，去化解。
念经的时候是在用佛心念
念出来是金子

业障消除了
本性越来越干净了
必须把心里的尘埃洗干净，去除，才能脱离六道轮回

以后不再造业，过去已经做过的，用师父教你们的方法，去修补你们的心灵，即念经忏悔。你们的心灵如果修补好了，心就会很干净，很纯洁，就是性空了。
如果你性空了，到哪里都是空的，想想看，色界天、无色界天不就都可以去了吗？
一定要洗净自己的心灵。

印证佛性，实际上是摆脱性空当中的劫难。记住，性空就是你精神上是空的，这个空是超脱的空，是超脱人类的空，就是说你的脑子里已不想什么事情了，没有牵挂的空。但是为什么在性空当中会有劫难呢？任何在脑子还没有完全空的时候，所发生的点点滴滴的想法、意念，担心、害怕等等，都是你制造性空当中的劫难，也就是你修佛当中的斑点。比如，一块玻璃很干净，这个干净是性空，你把墨水点上去，点一个点是乱想，点一个点是口业，点一个点是牵挂，再点一个点是求不得苦……你们说现在这块玻璃肮脏不肮脏？这每一个点就是这块玻璃的劫难，也就是说每一个点就是这个性空的劫难，能明白吗？

开悟证道后就不受轮回的影响，如果你把这块玻璃擦干净，你就不会轮回了

灵山珍宝 2025-10-30 14:50:43

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消除业障，返本归元，脱离轮回

灵山珍宝 2025-10-30 14:46:25

对主题《从八识田观心灵净化之道 2025年10月30日》进行了回复

人界的每个人都有业障，业障就是所说的“罪”，没有业障就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。

当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就像一台计算机的程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事做了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随”。当一个地区或国家的人们若不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，从而影响天时地利，而得恶报。

业障在没有发作的时候，对我们有没有影响呢？不但有，还很大。灵魂上的黑气就像腐蚀性液体一样时刻侵蚀着我们的肌体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响我们的情绪和心理状态。所以有些人的病是由灵性引起的，而有些人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉呢？什么可以抵消这个果呢？

修佛，拜菩萨，念经，为什么可以消业障？业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。（详见“白话佛法”类《善事与功德的区别》）修佛修的是什么？修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心，去除妄心、贪心、瞋心、痴心、执著心。大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。

念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。在正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你祈求菩萨慈悲，保佑你的工作顺利、爱情如意等等时，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变得顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不做功德，不念经，那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深，功德浅，所求之事同样不会成功。

——《白话佛法第一册》 8、谁在操纵命运

灵山珍宝 2025-10-30 14:43:01

对主题《从八识田观心灵净化之道 2025年10月30日》进行了回复

由于往生今世的所作所为，每个人灵魂上都有孽障，都有福报，区别仅仅在于多少而已。每个孽障，每个福报自它形成之刻起，一端连着你自己，另一端连着缘。形象地讲，孽障发出的是黑丝产生的是阻力，连着的是你所欠债之人，也就是债主；福报则是白丝，产生的是助力，来自欠你的人，这就是业力。孽障或福报越大，丝就越粗，相应的阻力或助力也就是越大。在未出生时，与这张网连着的父母就开始还债，出生后连着的是兄弟姐妹、亲朋好友，上学后，又加上同学老师，然后就是朋友、夫妻、子女、工作同事等等，逐一地还债或讨债，这张网就是尘丝之网——尘网。我们人的灵魂就束缚在这个尘网的中央，受着尘缘的牵制，它左右着前进的方向，从而造成了一个人命运的高低起伏。我们每天都在这生命的时时刻刻制造着或接收着新的缘分，缘由心起，身口意是孽障的源头，动一个坏念头，干一件坏事，骂一次人，都产生了新的孽障，也就把身上的网编织得更密。

当一份孽障未成熟的时候，它会压迫你的神经，阻碍你的运程，腐蚀你的肌体，使你谋求不顺，身体不健康，作为债务的利息和提醒。每当孽障成熟债务到期时，债主会通过突发病变或事故或其它形形色色的方式讨要，一旦还清，那么这份孽缘就消掉了，一份尘缘就了了。同样善缘也是缘，别人欠你的债一样要还清才行，否则你的尘缘断不了。不同的是，孽缘通常在三世内清算，但善缘也就是平时我们说的福分是在下一世内基本清完的。一个人45岁以前就是享受着他前一世的善缘带来的福分，45岁到55岁以后就开始享受今生行善的福报了，所以一般来说善缘在尘网中的羁绊力量不是很强，主要的羁绊都来自孽缘，这也就是为什么我们应把消孽障放在首位，当成首要任务来抓。

只要缘未了，那么这份牵扯就摆脱不掉，就不能得到解脱。所以我们经常听到“尘缘未了”一说，既然未了，就还要转世重新再投胎。如果一个人任凭着这张网摆布，不知道如何斩断尘丝，那么累世中，还了旧债，惹新债，越积越多，最后只能在尘世中沉浮，随波逐流，饱受命运之苦。这就是为什么很多人之所以在人间地府，甚至地狱这个小圈子里转，不能进入天界的原因。因为尘网上的每一根丝就是一份因果，遵循着因果定律，没有任何力量可以斩断它，所以靠别人的帮助想脱离尘网是不可能的。佛法深刻地揭示了因果定律的运行法则，揭示了自主地消掉孽缘摆脱尘网的不二法门，所以佛法教给我们如何依靠自己的力量从尘网中摆脱出来的方法。因果定律不单只是“有因必有果”，还有一个重要方面就是“一份因果只能以另一份因果去改变”。正是因为这第二点，只要我们学佛修心，依教奉行，佛菩萨以无比的慈悲将这作为一份因果记作我们的功德来消掉孽障的因果。从这点来说，“佛法无边普度众生”真实不虚。

——《白话佛法第一册》 3、学佛修心的目标（一）

灵山珍宝 2025-10-30 14:36:09

对主题《自性当空　真空妙有》进行了回复

人就是自作自受的来去。
“生灭自由”。
想通了，你的心就自由了；

佛性，无所从来，不知道从哪里来的；无所从去，佛性我们本来就拥有，不是去找来的，它本来在本性当中有了。很多人修心，到处去学，其实把你的良心修好，你就拥有了佛的本性。
我们拥有佛性，我们就拥有了人性，就拥有了智慧，那么就拥有了本性。

《心经》告诉我们“色即是空，空即是色”
心能造万物。但是造了万物，心同时也能灭掉万物。
何必去造作空色法？
一切自然来，一切自然去，不要去逼着自己做某一件事情。
这个有色世界，就是让你去执著，让你解脱不了，让你在空色当中造作诸法。
本来人本性是空的，但是又有色，想“我今天一定不能乱想”，就是有色。空到底的真空的话，“我不要想”——连这个都不想，连这个都没有想过。
这就是本空。

一切色空皆隐藏着妙法。
妙法就是怎样转换意识。
唯识论就是讲转换意识，让你的意识能够成为大乘佛法的一种境界，能够超脱自我，能够境界提升，能够忘我，能够无我，能够去除我相的人，才称得上大乘境界。

《金刚经》说未来是空，现在也是空，过去更是空。
不能再去想过去的事情，因为过去只是一个瞬间。
已经是空性。

灵山珍宝 2025-10-30 14:14:13

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空生空灭　苦乐灭度

灵山珍宝 2025-10-30 14:12:36

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自性当空　真空妙有

灵山珍宝 2025-10-30 14:10:56

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因缘所生　佛说即空

灵山珍宝 2025-10-30 14:01:56

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【实修分享】《感恩佛力加持，爱女重病康复记》