灵山珍宝

灵山珍宝 2025-11-23 23:31:08

对主题《11-42、十大佛号的释解（十法界统一归于天道，整理到这里面了）》进行了回复

当代大乘修行人、小乘修行人，当以修心为主，秉承正念修行，不为利己，不为名望，应为佛门正法弘扬做出贡献。
——20250713奥克兰法音法会“弟子开示”开示

灵山珍宝 2025-11-23 23:27:19

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在末法时期，所有的目标和过去或现在的修为修法是完全一致的，只是救人的方法在变化。譬如：在过去交通不发达时，从北京到上海只能步行或坐马车等，而现在交通发达了，可以坐汽车或飞机等，目的地是一样的，只是使用的交通工具不同而已。修法一定要随着天时转变，有修为的法师，有修为的师父，有修为的老师，菩萨都会给他们灵感，让他们知道现在的修为法。如太虚大师和星云法师提倡的“人间佛教”。

做人一定要纯洁，不要有杂念。

有一位高僧说过：一个手掌，手指就是法门，分出去了还得回来。即万教归一。（同一本源，本为同根，实为同宗）
——白1-2

现在的修心要有所改变，要知道改的不是佛法而是方法，人间修为要用心来修。
无上正等正觉：就是佛菩萨。师父现在教你们的这个法门，就是要学无上正等正觉，就是从佛菩萨那里来的，是修为的最高境界。
真正的无上正等正觉，也就是究竟圆满的智慧，就是让你们怎么样找到一条真正的路。

你们要记住，在末法时期“正”的东西一定是经得起考验的，百试百灵，所以一定要弘扬佛法。如果你有这个能量接受，就能理解这些佛法。没有能量是理解不到的，即使暗传给你也没用。功力不一样，前世所修也不一样，所以接受的能量也就不一样。要在末法时期找到一条最正、最实在、最能够让自己解决问题的道。如果一个人在末法时期还不让观世音菩萨来保护他、救他，不让自己的命运转好，只能说这个人——很可怜。

究竟圆满的智慧：就是对宇宙人生的真相没有一点的迷惑。
——白1-1

灵山珍宝 2025-11-23 23:21:09

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佛友问：我还有一个问题，我妈妈是那个信耶稣，就是那个正月十四的时候摔着了，然后摔得在这个床上就一个月基本上没起床。我想的就是说，我是信佛的，她是信耶稣，就是说能不能我要是求加持她保佑她的话，就是这样行吗？就是她是信耶稣的。）

师父答：她多大年龄了？（我妈今年61岁了。）你可以跟菩萨求啊，保佑她身体健康，你可以这么求，没有关系。（哦，我觉得感觉她信耶稣，不知道能不能就是保佑她，就想问一下师父。）可以的，菩萨很慈悲的，衪不会因为人家是其他法门不加持、不保佑她呀。因为你作为子女，作为孩子来跟菩萨来祈求希望自己的父母能有个好的身体，能够健康，你跟菩萨求，菩萨其实是很喜欢的，因为在人间我们讲我们有孝心，有孝德，菩萨很开心。我们可以求的，可以求，好吧？（行，行，师父。好的，好的，谢谢师父。）
——wenda20240329 40:12

同修看到观世音菩萨和耶稣在其西人老公的头上
女听众：还有个问题，同修的丈夫是一位西人，她刚念经，有时候可以看到耶稣和观世音菩萨都在她老公的头上，这是什么意思啊？

师父答：很简单，他老公原本信西方教的，现在因为她信了佛教，她先生对观世音菩萨也很尊敬（其实就是因为她学佛念经了，所以观世音菩萨对她老公也有庇荫的？）那当然，绝对庇荫。实际上菩萨跟菩萨之间本身没有什么隔阂，就像我们人跟人之间应该没有隔阂一样。观世音菩萨是救人的，耶稣也是救人的。

——shuohua20120914 08:25

关于“佛法在人间”的开示
男听众：博客里说“佛法在人间”，这句话意思是不是因为人道就是烦恼道，所以说“佛法在人间”，那么天人不是也修的嘛，是不是也跟着佛法在修啊？

师父答：就是你跟哪一个天有联系，你就修哪一层天，举个简单例子，你在大学里读物理的，那你肯定跟着物理学咯，你做医学的肯定跟着医学教授学咯（对）到了天上你是学佛的，那你还是跟着阿弥陀佛、跟着释迦牟尼佛、跟着观世音菩萨学。如果到了天上你是西方教的，你还是跟着耶稣咯（那“佛法在人间”是不是意思就是说人道的人特别需要学佛法？）“佛法在人间”就是你们天天现在看到这么多庙，佛法不是在人间吗？你们天天看的这么多的书，念了这么多的经，不是“佛法在人间”吗？同样从其他的宗教来讲，他们也可以说啊：天堂在人间，他们也可以说耶稣复活了在人间啊。他们也在救人，不同的方法、不同的法门、不同的道路走到不同的地方。叫异曲同工，到了最后一个顶点，就是最上面的天，就是这样（好，谢谢台长开示）再见。
——wenda20121014A 10:47

要知道，天上高位的菩萨他们全部都是懂得的，只要境界高的根本不论什么宗教的（那耶稣把我带到哪里了？是不是天堂啊？）天堂，他当然也是把你带到天上啊（天堂里面有飞毯吗？）你看过吗？中国神话剧里面有飞毯吗？（哇，我真的到天堂了？）天堂就是天上啊，有什么稀奇的？（那耶稣他也愿意和我们佛教徒交朋友啊？）哎哟，你很愚痴啊！都是一个宗教化出来这么多，分不同的宗教（宇宙里面最大的一个其实就是一个是吧？）我举个例子，就叫“医学”，医学里边分成牙科、精神科、脑科……所有的科都是统归于一个词，叫“医学”。所有不同的法门统归于一个，就是叫法不一样啊。有的叫“上帝”，有的叫“大日如来”，有的称为“真主”。都是这样的啊，叫法不一样。一个父亲啊，这么多孩子，所以父亲叫法不一样，人家叫“Father”，一个叫“Daddy”，一个叫“爸爸”，一个叫“爹”，一个叫“孩子他爹”……你说他不叫爸爸吗？呵呵（对的对的）
——Wenda20150306 09:32

男听众：西人信耶稣，耶稣在我们心灵法门是一个什么啊？

师父答：实际上就是叫法不一样，就像同样是爸爸，为什么有人叫father，有些人叫Dadi，有些人叫爸爸，有些人叫爹叫法不一样，但都是一个（我们讲的如来，就是创造万事万物，他是造物主。耶稣应该是创造万物者的儿子）最大的实际上就一尊，但是这个是无形无相的。耶稣也是使者，一样的。对所有的宗教都要尊敬（就像蚂蚁很难理解人的想法的）你连这个都不能这么说，学佛人不能把人形容成蚂蚁。菩萨看我们可能就像我们看蚂蚁一样。
——wenda20120511 12:02

灵山珍宝 2025-11-23 23:20:28

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过去不可得，要看到未来。我们有观世音菩萨的保佑，有佛陀的加持，有弥勒佛给我们的法喜，我们一定会在学佛路上顺顺当当。
——2019年9月10日荷兰大法会开示摘要（上）

要理解、要明白自己身上的摩尼珠可以在如来藏中求。因为如来藏中已经按照人的命运一个一个轮回在走了，你这个最好的东西摩尼珠一定在里面的。

那么笑，你要如来藏笑，也是无明笑。你们知道如来菩萨是哪位吗？看见过吗？在禅宗里面叫大日如来；在净土宗叫佛陀；西方教中就叫上帝。大日如来菩萨就是无形无相，天上最大最大的一位。

如来藏笑，笑人生、笑天地，笑的是你累世带来的不好的东西，是你带来了。
实际如来藏笑和无明笑，就犹如大肚弥勒佛一样。你们要好好听师父的开示，听了一遍再听一遍，可以听出很多道理来。
——4-5、寻找人的本源

弥勒佛帮助了众生，他让众生法喜充满，众生无比感恩弥勒佛。我们如果把观世音菩萨的慈悲，以及我们伟大佛陀佛法的传承、戒律融合在一起，学佛人的内心就会有一种深层次的正能量。
——人生三种病：宿业、内伤、外感2020-10-16

学佛念经，让自己超脱凡人的思维，变得越来越开心，身体好、精神好，在人间借假修真，在人间就过得快快乐乐，等到百年之后，才能见到快乐的弥勒佛，见到慈悲的观世音菩萨，见到伟大的佛祖释迦牟尼佛。
——2016年9月11日洛杉矶玄艺综述大型解答会开示摘要

灵山珍宝 2025-11-23 23:19:20

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佛心见佛，魔心见魔，见佛成佛。
——南无观世音菩萨

人人念佛，但是也不一定认识佛；人人念《心经》，不懂得《心经》里面的道理；人人都知道佛是谁，但是真正能够理解佛的有几个人？因为我们被五蕴所束缚，靠什么来推动自己能够“照见五蕴皆空”？就是靠内心深处的般若力。“行深般若波罗蜜多时”，才能“照见五蕴皆空”。这就是告诉你，只有行菩萨道，而且行得很深，理解佛法很深的时候，你的心看见了彼岸，明白了学佛的真谛和方向，境界高了，才能“照见五蕴皆空”。

“行深般若波罗蜜多时”的“深”字非常重要，其实这个“深”，学得越深，这个人就是有高境界。大乘称为“深般若”，小乘佛法称为“小般若。
般若，如果你能够行深，也就是说修行能够修到很深，你就理解了念佛：佛从哪里来，佛为什么住在这个世界，这个世界为什么会有真谛；你看佛、看经文会越看越深。当你“行深”的时候，就不容易看到底。
你不知道它有多深，你去“行深”，就慢慢懂得佛经上讲的“无所从来，亦无所去”。因为太深了，不知道这海从哪里来，也不知道它到哪里去，又好像在，又好像没有，因为它太深了，不知道这海水有多少米。

所以“故名如来”。我们念佛，不管对哪位佛，都心中明白“亦无有来，亦无有去”，也就是“诸法无有来处”。佛菩萨教导我们，让我们懂得，所有人间的法“无有来处”，因为太深了，我们看不清楚，看不到来处，我们才懂得这是很深的佛经、佛法；如果有来处，如来便不是“无所从来”了。

佛号也是无所从来，亦无所去。深是什么？我们要学习甚深的般若——无底智慧，当你能够理解佛法无底智慧的时候，你完全进入空性了。

——49. 般若佛智　逾越缠缚

灵山珍宝 2025-11-23 23:18:37

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大家知道《西游记》当中佛祖跟五大菩萨。五位大菩萨，我不知道你们能够记得住有哪几位大菩萨，以后都要考你们的，你们都要记住。五大菩萨与佛祖在一起，那就是文殊、普贤、弥勒佛、地藏菩萨、观世音菩萨。玉皇大帝是负责天界和人间的日常管理的，包括唐僧取经要到天竺那个地方去取经。
——广播 20180728

“释迦已灭”，释迦牟尼佛已经灭度，过去说佛陀离开人间叫灭度。“弥勒未生”，弥勒佛以后会掌管佛法。高僧大德代佛说法，包括像师父这种在家居士，使人向善，继而转凡成圣。

普贤菩萨的第七大行愿是“请佛住世”。“释迦灭后，弥勒未生”，怎么“请佛住世”呢？怎么样请菩萨在世间呢？你们不知道哪个是菩萨，那怎么请菩萨到人间来啊？“当知是心作佛”，你应该知道，是你的心现在作佛。弥勒佛没有来，释迦牟尼佛灭度了，谁来作佛呢？是你的心啊，你的心就是佛。“即心即佛”，你有这个佛心，你就是佛了。

“众生心净，见佛常住”。就是没有闻到佛法的众生，他的心只要能够干净安静下来，他就能够看得见自己心中的佛。所以，一个人一旦干净安静下来，就能够想出来办法。想出办法是什么？就是因为你心中的佛出来了。一个有良心的人，当时气得不得了，想跟对方斗个你死我活，一旦干净安静下来，想想有必要吗？想想对方也是很可怜的，都是人，“相煎何太急”呢？这样一想，你心中的佛是不是就出来了？所以，“见佛常住”，要见到自己心中的佛常住在人间，常住在自己的心里。

“众生心垢，见佛涅槃”。每个人心里都有污垢和肮脏的东西，你们心中有肮脏的东西，但是你们看见了佛的涅槃，佛已经给你们指出了一条很光明的道路。
你看我佛已经涅槃了，涅槃是什么？是一种觉悟，是完全超脱了境界觉悟地到另一个世界去。那么我们人怎么办呢？学会解脱。

若能念念在佛，
天天请佛住世，你就净念相继，
则佛常印在心。
你们今天讲别人，觉得人家很讨厌，你们有佛在心中吗？
“心佛及众生，是三无差别”。如果你这个人心中有佛，你的心中就有众生，因为佛就是爱护众生、帮助众生的。
——11-14 普贤行愿大智慧

释迦牟尼佛：“无智亦无得，以无所得故。人的一生空着来，空着去，什么也没带来，什么也没带去。众生之所以可怜是因无明烦恼而造作诸恶业堕落三恶道，受尽恶道之苦。一生在痛苦中什么也没有获得就走了。”
地藏王菩萨：“众生当思量，莫造恶因，莫种恶业恶果。当念佛忏悔往昔所造诸恶业，追寻内心般若菩提智，让本性与佛法智慧同辉映。”

观世音菩萨：“童儿们，不生不灭，不垢不净。人的心在最初的时候都很善良，都很干净，就好像刚出世的婴孩儿一样干净纯洁。人随顺因缘进入人道后，六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）沾染尘世的意识就生出种种六触法相。如果把人的意识调转到最初的自己，没有尘染的意识行为，又有什么干净与肮脏呢？这就是不生不灭，不垢不净。”
阿弥陀佛：“人与人之间的纷争都是因为对自身因缘的执著而给自己带来烦恼，障碍自己的也是因为对五蕴色相的执著。六道轮回苦啊，苦啊苦轮回。佛子们要脱离尘缘尘网，当发愿往生我佛国净土啊。吾愿愿为众生而生，你们佛子也当如是啊。”

弥勒佛：“人人都说我下世佛，下世降世度众生。现在我告诉佛子们什么叫下世佛。你们现在不就是在学佛度众生、修习菩提道吗？你们未来不就是佛吗？那么，我就随顺众生因缘度有缘众生成佛啊，度你们下世成佛啊。当学我弥勒，慈颜笑看世间人，大肚能容天下事，自自在在游四方，度尽六道轮回苦。”
——师父开kai示解jie答来lai信疑yi惑（四百二十）20201015

弥勒菩萨开示：

做人苦，做佛乐，

苦苦众生不知苦，烦恼不断枉修成。

修行修心正道行，不识真佛枉修行，

看破万卷佛经书，不践一条为人苦，

学佛为度苦难众，佛降世间度众生，

佛心佛念佛道行，救度千万众生命，

可怜众生不知返，执著文字与名闻，

速速回归正统法，聆听佛音人间行，

速证菩提在道间，三佛引领归途正。

弥勒大度都能容，尔等学吾容世间，

勿再与人做恶念，一笑释怀菩提生。

开山宗师不容易，法门传承愈加难，

可喜可贺开篇章，法门弘度无量众。
——wenda20240802 00:31

天上会有各种各样的院，就是所修之人他们自己的禅院，弥勒菩萨的院，叫弥勒院。弥勒院分成前院和后院，前院是在天上的，它是接触欲界天、色界天的，是救度人或者在天上生活的一个地方。弥勒后院进去的人基本上都是跟在西方极乐世界一样，它是一个极乐世界，也就是说每一个人都可以铸造一个极乐世界在自己的天上（明白）就是像人间仙境一样。
——wenda20140629B 07:42

灵山珍宝 2025-11-23 23:17:35

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现在整个世界上是“家家弥勒佛，户户观世音”。
——2016年03月27日观世音菩萨圣诞台长慈悲开示

灵山珍宝 2025-11-23 23:17:19

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心灵法门是我们伟大的释迦牟尼佛慈悲批准，而实际上，心灵法门是观世音菩萨的愿力所化。用人间的话来讲，是观世音菩萨向佛陀申请了一个新的项目，这个项目就是心灵法门：由观世音菩萨亲自负责掌管，相当于一个公司的董事长、总裁；师父是总经理，负责讲法；莲花童子是执行人，负责传法。师父属于菩萨下面一个级别，莲花童子现在属于师父下面的一个级别。那么你们大家，弟子们、万千的佛子们，就是观世音菩萨要救度的有缘众生，菩萨要把符合条件的弟子，从人间迁至心灵净土。师父这样讲，你们就能听懂了。
——法音开示2023年02月12日

大悲普光功德山佛曾开示：“你们跟师父修观世音菩萨的心灵法门，一直由师父在传授佛法给你们，师父法身已成就佛果，那么你们现在应以什么得度？你们应以师父的法身得度，师父就以法身来度你们，那么莲花童子就是师父人间的化身。师父今天这样讲，你们就能听懂了。你们以前经常讲师父是观世音菩萨的化身，现在莲花童子是师父的化身，佛法就是这样传承的。一个法门刚开始出来，由菩萨的慈悲愿力幻化出来，所以师父帮助菩萨弘扬心灵法门的时候，也是菩萨在师父身上讲解佛法，那么开山宗师后面的传承人，由师父的法身来传法，这就是传承啊，每个法门有它传承的方式。”衣钵传承乃大悲普光功德山佛人间弟子，需心灵纯净，于人间染着甚少之人。莲花童子师父乃观世音菩萨多世护持，本性如孩儿般纯洁无邪，其多世因缘，今世传承法门使命早已注定。大悲普光功德山佛是佛身，有无上的能量，一般色身污浊，染着深重，佛身无法契入与其合二为一，所以精选纯净的色身，也是在万千佛子中精挑细选之后选了莲花童子师父，由佛陀法旨通知三界。大悲普光功德山佛现在以佛身在莲花童子师父身上传法，创造佛法界奇迹。佛身与色身的合一是非常非常地不容易，千百年来不曾出现过。音声海乃佛法智慧之精华（智慧之音），无时空阻隔。法音穿透力很强，每一句话能穿透我们的心灵。法音里聚集着大悲普光功德山佛的能量气场，法音开示引领，就是帮助我们唤醒内心中的真我，帮助我们重启佛性，清除五蕴中的杂念。凡真修实修之佛子，有缘闻到佛音，自会点亮心中智慧之光。

莲花童子师父发愿帮助菩萨弘法利生，一个愿力讲了几年，这就是愿力，愿力即是因地，大悲普光功德山佛的色身涅槃是因缘，法音引领是大悲普光功德山佛的愿力，所以因缘际会，因缘和合就有了弘法利生的果报。莲花童子师父并非今世一世之因缘，得观世音菩萨多世护持，色身染缘甚少，在今生因缘果报成熟，成为心灵法门第一代法音传递人，心灵法门佛子应视莲花童子为师。法音传递是三界法谕，莲花童子师父会代三佛传递法音，将心灵法门正宗正统完整地传承下去。
——弥勒源头《师父给世界佛友最后的叮咛》2025-10-28

灵山珍宝 2025-11-23 23:16:51

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观音菩萨一方面是化身千百亿，另外一个是度一切国土六道。
观世音菩萨他“无上不现身”。“无上”什么意思？一个上，就是一个劫了。就是说有一个劫到了，菩萨下来救了，救完了之后，他最后会现个身。
——2013年7月26日 “观世音菩萨成道日”开示

灵山珍宝 2025-11-23 23:10:09

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观世音菩萨本觉妙心，本觉是什么？他自己。妙心，观世音菩萨的心最重要。与如来佛同一慈力，就是和如来佛同样具有一个慈悲的力量。大家都知道如来佛慈悲的力量大的不得了，观世音菩萨跟他一样。

你们现在学习心灵法门，跟着观世音菩萨一样到西方极乐世界去，所以师父这些东西不是自己编出来。我告诉你们，你们自己好好想一想，我告诉你以后要跟着观世音菩萨好好修，真的，功德无量，前途无量，真的！法力各方面都是无量。
——2013年7月26日 “观世音菩萨成道日”开示

观世音菩萨下化到人间就是帮助释迦牟尼佛，又帮助阿弥陀佛在极乐世界说法。观世音菩萨永远在奉献自己，一直在奉献自己至今，所以才被崇拜。想一想，我们过去崇拜过很多人，我们现在的年轻人崇拜流行歌手，崇拜很多的自己所喜欢的人，大家想一想几年之后你就不会崇拜他了。想一想观世音菩萨几千年，到今天大家都在崇拜他，佛陀多次说到观世音菩萨与众生娑婆世界的一大因缘。

观世音菩萨与娑婆世界的缘分很深，是中国的五大菩萨（观世音菩萨、弥勒佛、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨）之一，观世音菩萨不但佛教敬拜他，连中国的道教都敬拜他。你去看道教里面都供观音。在这个世界上只要学佛的人没有一个不知道观世音菩萨，你去看西方人，都会讲“观音观音”，他们都会讲。观世音菩萨的大乘佛教（2016年03月27日观世音菩萨圣诞台长慈悲开示），所以到了后来，实际上你供了一尊观世音菩萨，你就是供了什么你知道吗？就是十方一切诸佛。

观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛座下的上首菩萨，是西方三圣之一，也是西方极乐世界的一生补处菩萨，辅助阿弥陀佛接引众生往生西方极乐世界。无量大劫之后，极乐世界的阿弥陀佛入于涅槃，观世音菩萨继佛位，佛号是“遍一切光明功德山王如来”，也就是说观世音菩萨会在西方极乐世界运持正法。

其实观世音菩萨是古佛当中的古佛。大家都知道观世音菩萨有人称他叫“南海古佛”。
——2013年7月26日 “观世音菩萨成道日”开示

自盘古开天地至今，宇宙空间已经培养出了很多的菩萨摩诃萨了，大家都在努力成为佛果。观世音菩萨，实际上在十方世界当中，成就了十方如来。也就是说已经拥有菩萨的智慧和菩萨的能量，成为在宇宙空间当中指导和学习佛法的老师，十方如来的老师。