佛友问：师父，后面还有一位菩萨的开示，东海阎王开示。

东海阎王开示：小童子又不明白了？有东海龙王，怎么还有东海阎王？吾等东西南北四海阎王，乃管控地球诸个国家之阎王。阎王分四级，第一级四海阎王，第二级诸国阎王，第三级诸市阎王，第四级是执法阎王，你可明白了？你们一般接触和说的阎王老爷都是执法阎王，负责执行地律之护法。

吾代表四海阎王，代表地府来告知世人，阎王殿真实不虚。现天界已颁布圣旨，吾等已紧锣密鼓安排下去。现公布于世间，告知尔等世人，你为什么生病，为什么你的家人生病，为什么你的孩子生病，为什么你会出车祸，为什么你要在人间苦苦被疾病折磨十余载。

心灵法门乃正法，观世音菩萨普世救苦救难之法门，岂能被尔等阻碍。《心灵法门地律管理条例》，为了惩恶扬善，地府护持心灵法门，特此颁旨。

《心灵法门地律管理条例》：

一、修而不诚者损功累德。借心灵法门之名诓世欺人者，地府记名，二年内清理，重新修改福禄本。

二、诽谤心灵法门之人，地府记名，黑无常一名，日夜记录，三年内清理，重新修改福禄本。

三、打压心灵法门之人，黑白无常各一名，日夜记录，一年内清理，重新修改福禄本。

四、修习心灵法门之人，组合每月一百张以上，地官一名，专管经文质量以及言谈举止记录，二年内福禄本予以调整。

五、杂修之人，黑无常一名，日夜记录，护持修行，待真修实修之时，交由地官管理。

此乃地界之条，护持尔等修行。

心灵法门乃末法时期之大法门，大救度，大救赦。天地人三界护持，专查督办。

就这些吧。

小童子，还在想怎么没有说，“为什么生病，为什么你的家人生病，为什么你的孩子生病，为什么你会出车祸，为什么你要在人间苦苦被疾病折磨十余载？”现在公布的地律因为心灵法门是当期之大法门，所以福禄本的修改时长大大缩短，福禄就是你们的生老病死，你们的财运官运，你们的爱恨情仇，均在于此。

福禄的计算以及修改也是非常复杂的一个过程，因天时之因，现在修改也越来越快，原来福禄本基本是二十年左右才会有一次调整，而如今因为大法门降世，愚痴之众不识天时，所以速速修改，因果速至，警示世人以应天时，勿再痴迷。特此颁示于众，及时醒之啊。天界和地府此后会有安排，以案例形式公示于众，敬畏因果，让尔等之众，明了宇宙之真谛，人类之渺小，敬天礼神、知果修因，方为正途。

佛友问：请师父慈悲验证。

师父答：哈哈哈，你刚刚讲的是东海阎王的开示。师父告诉你们什么叫东海阎王，你刚刚也讲了，他自己已经也介绍了，分了四个等级，其实用我们现代话来讲，他属于一个区域的阎王，他是负责某一个区域的阎王来给你做的这个开示。那么他也讲得很详细，阎王他分几个等级，每一级负责哪方面。还给你们大家讲到，阎王还有执行的阎王，这个都是真的，是真的。

刚刚讲的这段开示，师父听到真的非常感恩。你们大家应该也看到了，在法会前后，基本上每周都有很多的佛菩萨，诸多的天神，还有地神都在给我们心灵法门做一些护持、做一些开示，让你们大家知道心灵法门它是一个真真实实的一个正信的法门，让你们大家知道末法时期心灵法门能够广度有缘众生。

其实这段时间师父看到这么多的大菩萨，这么多的诸天善神给我们心灵法门佛友的开示，师父真的内心很感动，也受到了很大的鼓励。虽然你们有些佛友所在的环境不是很好，那么你们看看有这么多的佛菩萨、这么多的诸天善神给你们慈悲开示，并且告诉你们法门是怎样的，时运又是怎样的，还有一些人不畏因果，愚痴无明造恶，他们又会得到什么样的因果，会得到一个什么样的果报，你们都能够清楚地听到并且认识到。所以师父希望你们大家在修的过程中一定要珍惜自己这个学佛的慧命。

环境不好，修自己的心，师父一再跟你们讲，无处不道场，你们在哪里不是修行，对不对？在家里也是修行，在工作的地方也是修行。如果哪天在一个很糟糕的一个固定的环境中，那也是修行啊，听懂了吗？有什么了不起的？有什么恐怖的？用心来化解，你听懂了吗？（听懂了，师父。弟子们也非常地感恩，在悉尼法会前后有这么多的诸佛菩萨、诸天善神为我们做开示。所以弟子也想说，不管我们处在什么样的环境中，我们都不要害怕，我们这么好的法门，有这么多的佛菩萨在护持保佑我们，真的是什么都不要怕，我们要学佛菩萨的无畏之心，只管好好修。）

对呀，对呀，不管在什么样的环境下都不要害怕，害怕什么啊？学佛人你修的是一个正念，你的思维是正的，你的心是正的，你有什么好害怕的，对不对？（是的，师父。而且三佛和师父什么都给我们安排好了，真的是什么都不用担心。这一次参加法会，弟子也是这样的感受，就是只要是发了心的人，三佛都会加持，让大家都能够去参加法会，真的是非常非常好。）对呀。（弟子太幸福了。）

要净信，师父经常跟你们讲要净信三佛，对不对？净信佛陀，净信观世音菩萨，净信我们的开山宗师。你们真的让这个心能够完全净信，你们遇到什么事情了，你们还怕吗？不会怕了。心生恐惧、心生恐怖，实际上还是自己的心，没有真正地做到净信，听懂了吗？（听懂了，师父。而且不管怎么样，还有因果定律在，谁都逃不过因果，而且我们还有护法神每天在护持着我们，这么多的佛菩萨都在保佑我们，助缘我们心灵法门，真的是一点都不用怕的。）我们现在心灵法门的护法神，你们也听到了，多得不得了，你们只要好好修，每个人身边都有护法神，你们怕什么？（是的。）

佛友问：师父，弟子关于这一点还有两个问题，就是这个条例中的第四条讲：“修习心灵法门之人，组合每月一百张以上，地官一名，专管经文质量以及言谈举止记录，二年内福禄本予以调整。”就是说我们组合困难户的佛友们，要想在两年内获得命运的改变，修出福禄，每天至少要念诵3-5张组合，这也是在提醒我们要重视组合的一个稳定的基本数量吗？请师父慈悲开示。

师父答：对呀，对呀，一定要念组合的。如果说一天你一张、两张、三张组合都念不出来，你这不叫精进了。你哪天想起来了，你念那么一张、两张；哪天想不起来了，你一点经文都不念，你这不是在精进，这是在懈怠了。有事情了想起来念念经，求菩萨保佑保佑我了；没有事情的时候你想不起来跟菩萨上上香，向菩萨请安、问好。用着菩萨的时候知道求菩萨，用不着菩萨的时候就想不起来上香，组合也是这样。

其实已经是这么提醒，一个人想要改命运，就是要好好修心修行。又想改命运，又在修行上不肯精进，又不想念小房子，不念小房子就等于你拒绝把以前欠的债还掉，你不念小房子就等于不愿意还债了，你不还债这个业障它会一直在身上。（是的，师父。）

业障在身上，你说一个人的命运，一个人的运程，各个方面，他怎么会好得起来呢？一定要把这个欠的债还掉，把这个业障消掉以后，命运才会改变。

所以这些开示师父为什么一听就知道是真实的，一听你们讲哪位菩萨开示的，你们一讲，师父马上就知道是不是真的。真的假不了，假的真不了，这些都是真真实实的佛菩萨的开示。师父真的希望你们这几周把我们最近听到这么多佛菩萨的开示，一定要多分享，一定要多广发、多转发出去，让更多我们心灵法门的佛友好好地去领悟这么多佛菩萨给我们的开示，好好修了。师父真的很感恩，没有想到继这次悉尼法会后，有这么多的佛菩萨给我们心灵法门的佛友开示，非常地慈悲，我们大家要感恩这么多的菩萨给我们开示。（好的，师父。感恩师父慈悲开示。）

佛友问：这个第五条中讲的：“杂修之人，黑无常一名，日夜记录，护持修行，待真修实修之时，交由地官管理。”请问师父，杂修之人虽然暂未行持六大法宝，但天地还是会护持其修行，这个护持有没有一个时间期限？请师父慈悲开示，感恩师父。

师父答：杂修的，他得到的护持会有，但是不会很多。师父举个例子你就知道了，比如你在一个地方，你这里去听听课，那里去学一学，对不对？那里有五六个教室，这个教室是教数学的，那个教室是讲英语的，另外一个教室它是讲物理的……那很多教室它是不同的老师在教，那么你语文也听、数学也听、英语也听，你这里听一下，那里听一下，你几个教室都这里跑跑听听，你没有一个固定的，你说你是专门学语文的还是专门学英语的，还是专门学数学的？因为你没有特定的一个专科，你就不属于这个老师的职责范围内。

如果哪天你在外面闯祸了，别人问：“你是哪个学校的，你是哪个教室的？你老师是谁？”你讲得出来吗？你能讲你的老师是数学老师？你也不是，因为你并没有完全在专注学数学；那你能讲你的老师是英语老师吗？你也不能讲，因为你也不是专注在学英语，对不对？那么话讲过来，你杂修了这么多，这个法门也要学，那个法门也在看，你什么都要去看一看、听一听，你杂修的，你没有一个特定的师父在引领你、在教你，哪天你闯祸了，地府把你的灵魂拘到下面去了，那么问：“你师承何人？你师父是谁？你在修哪个法门？”你讲得出来吗？讲不出来的啊。（讲不出来。）对呀。（因为没有担保，对吗，师父？）对呀，你这句话是讲对了，没有担保啊。

为什么心灵法门现在末法时期这么多的佛菩萨，这么多的诸天善神，包括你看看，你们听到了这几次阎王菩萨也在开示，包括土地公公，连地神都在给我们心灵法门的佛友开示。你们想一想，心灵法门在末法时期是多么地殊胜。

你们修了也有这么十几年了吧？有的弟子心灵法门最早期的时候就在跟着修，到现在也有将近二十年了，那还有的人修了十多年，也有的人修七八年，修短期的，也有这么几个月，一年两年这种，三四年，五六年很多的，也很常见，那么你们想一想，你们见过哪个法门有这么多的大菩萨给人间的弟子就这么直接的开示佛法，你们见过没有？（前所未有。）前所未有啊。所以为什么……（非常感恩大悲普光功德山佛为我们创造的人天奇迹，通过佛身，通过师父。）这是佛法界奇迹啊，这是整个佛教界的奇迹啊，你们要懂啊。

你们现在修心灵法门，早期的时候你们应该看到过童子天地游，很多这样的一些开示你们看到了，如果听到是修心灵法门的，菩萨会慈悲给他做功德的机会，给他忏悔的机会。那么现在你们要知道这么多的龙天护法给心灵法门的佛子们护持在人间修行，那么师父是不是在给你们做担保啊？如果你们哪天在哪方面闯个祸出来，是不是莲花童子师父在给你们担保了？（是的，师父。师父法音也开示过的，就是主要看我们每个人自己怎么修，能不能进入到菩萨和普光功德山佛为我们每个人安排的缘分当中去。）对呀，要好好修了。

师父是佛陀三界法谕，使命必然，在人间这么跟你们传佛法、讲佛法，你们现在修心灵法门就是师父在给你们修行上做担保。师父希望你们在人间如履薄冰，严格持戒，对自己的修行的慧命负责。（感恩师父慈悲开示。）

佛友问：还有就是东海阎王开示，福禄本，本来是二十年左右才会有一次调整，现在因为大法门降世速速修改。请问师父，除了由于我们心灵法门的出现，还有其他原因吗？

师父答：天时的原因，末法时期。因为正法时期、像法时期、末法时期这三个时期。正法时期就是在佛陀的年代，正法时期有佛陀教，很多人能跟着修，在这个修行的过程中大家能证，这就是“教、修、证”，那是正法时期；像法时期，因为天时已经变了，就是也有很多佛陀的弟子，后面的很多在修行方面有造诣的人也在教，也在传法，在像法时期就是有教，有修；等到末法时期，就是现在，大家很难证道的，就是大家有修，修的人很多，但是证道的人很少，天时在变，修行各方面的都在变。

心灵法门现在用白话佛法来教授大家理解佛法，理解宇宙真谛，理解这个人生的苦空无常，那么修的人很多，但是能证道的人有多少呢？这就跟每个人的心有关系。有的人他修表面，他只是修“在别人眼中我是精进的”，那么离开了一个范围内，他又变成一个普通人了。回到家，该跟家里先生吵还是照样吵，跟家里太太吵，照样吵；见到父母照样跟父母顶嘴，照样忤逆父母；在公司也不像一个修行人，那么这种人他就是一个表面修行，他不是真正把这个“修”实证到生活中，实证到他的人生当中。无论是在家人面前，在同事面前，在父母面前，都要一如如是，“我就是个学佛人，我是实实在在在修行”，让身边的所有这些有缘众生能够亲身感受到你是一个真正学佛人，你是在修，你改变得很大，以前不是这样的，但是你现在改变了很大，他能切身地体会到你在改变，那么这种才是真正的修。这就是为什么在末法时期很多人就是有修而无证，证不到啊，没有真正用心修。

佛友问：那师父，有没有什么方法能够让我们每个人都能够真修实修，好好改毛病，能够有更多的人去证道呢？

师父答：很简单，没有什么做不到的，就是佛法怎么讲就怎么修，不要把这个假我拿出来；把这个真我修出来，不是说修表面的，在佛友面前就是“师兄好，你好，你好”，离开了“师兄”的这个范围内，回到家里就变成个普通人了。师父刚刚前面讲到的，就是说你在佛友面前也好，在师父面前也好，在你们的家人、父母、太太、先生身边也好，你就是这样的，你在任何人面前，你就是你，而不是说见不同的人有不同的这种、伪装的这种展现出来，让大家看到一个假我，而不是真实的你们自己。改毛病就是把自己这个真我修出来。

为什么老老实实修行？老老实实修行就是菩萨让我们在人间怎么做人，我们就怎么做人；而不是说菩萨讲了我们才怎么做人，菩萨没讲，我们就自以为是，想怎么做就怎么做。有些人，人前一套，人后一套，“两面人”，我们学佛人应不应该这样啊？完全不应该的。把自己这个真我修出来，真心对大家。师父是不是在真心对待你们众生啊？师父在用真心对待你们每个弟子、每个佛友，师父拿的是真心。那么你们很多人就要想一想，你们学佛以后，你们很多毛病改掉了没有？改掉了多少？那么学佛后你们有没有拿出真心？“以前我经常讲妄语，我以前经常骗人，我现在还讲吗？我还骗人吗？有没有拿这个真心出来对大家？有没有拿这个真心？”你们就要想一想。如果你改掉了，那么说明你在修行上有所改变；如果你还没有改掉这个毛病，已经修了这么好几年了，学佛也学了这么好几年了，也没少念经文，但是在现实生活中跟同事讲话、聊天的过程中，还是会忍不住讲妄语，讲一点谎言出来，把没有的事讲成有的，把有的事讲得没有的，这个叫没修。

师父讲到这，你们很多人都要想一想，“这个毛病改掉没有？是不是拿这个真心在修行？是不是把这个真我修出来了？”如果你们在修行中还有很多毛病的话，你们还在伪装，把自己的一些毛病、劣根性隐藏起来、覆盖起来，怕师父看到，怕身边的佛友看到，你们是在隐藏、覆盖身上的一些不好的毛病、缺点，这个不叫真修，这叫假修，因为你没有真正把这些缺点毛病修掉、改掉。真修是什么？我以前骗人、经常喜欢讲别人，我现在学佛了，我知道这些都是在造口业，我现在改掉，我不讲了，我不骗人了，我不讲人家了，口业没有了，这叫真正的改毛病啊。师父跟你们讲，你们真的修得太差了，很多地方要修的。（是的，师父。）

（但是可能很多时候我们意识不到自己身上有毛病，我们要怎么样才能够看到自己身上的毛病呢？）意识不到？为什么讲一日要三省，就是自省、自观、自查，自己检查自己的言行举止。为什么睡觉前要反思，反观自己今天有没有讲错话？今天有没有在哪个事情做得不圆融？今天有没有骂孩子？今天有没有有情绪，把负能量带给别人了？晚上睡觉前要去反省的，反观自己今天在修行上有没有漏。你每天这么反观、反省自己，从早上起来到晚上睡觉前，就想一想我今天做了哪些事，哪些事我没有做好的，这些就是毛病。那么明天这个问题我就不要再让它发生了，这个是不是在修啊？（是的。）对啊，你今天讲了同事坏话，晚上睡觉前反观的时候，你突然想到，“哦，对不起，对不起菩萨，对不起师父，我今天又犯毛病了，我今天又造口业了，我讲了我的同事坏话。”你这么一反观自己，找到自己讲别人毛病这种问题，那么你反观以后，第二天你可能再去想、去讲的时候，你自己脑子里面就会出现，“哦，我不能讲人家，我不能讲的，我是学佛人，我不能讲，再讲还会有口业，还会造业障，我不能讲，我要改我的毛病”，那么你第二天你就会把这个毛病修改掉，你不讲了。那么长此以往这么经常反观自己，今天发现一个毛病，明天改掉，坚持一二三四五六七……一个星期两个星期，一个月两个月，半年一年，长时间这么坚持地去反观自己，一个毛病一个毛病地改掉，一个缺点一个缺点地修掉，这是不是改毛病啊？这是不是把很多你们曾经没有注意到身上有这么多缺点，有这么多毛病的问题，经过不断地反观，发现以后，把它改掉修掉以后，是不是把自己修好了？（是的，师父。）对啊。

（那就是说我们每天要养成这样的习惯，就比如要把《修行人的标准》中的第七条中说的，每天要观自心、观自言、观自行，每天都要放在心里面，这样对照着去想，我们就能够发现自己身上的毛病，对吗，师父？）对啊，所以这些你们每天真的要拿出一点时间，拿出个十分钟时间去读一读、记一记，你把它记在心中了，你们平时就能运用出来。如果师父给你们开示过，在这个修行中你们要以什么样的标准为准、怎么修，你们记不住，那么你们遇到问题不知道该怎么去面对了。所以很多时候师父讲的开示你们要听到心里面，你听进去了你才知道后续该怎么做，对不对啊？（是的，师父。感恩师父慈悲开示。）

佛友问：就是这一次师父回归悉尼根据地之后的第一场大法会，由此弟子想到了要问一个问题，就是悉尼是大悲普光功德山佛曾经生活和弘法的根据地，大悲普光功德山佛曾经给我们讲过四大部洲，能否请师父给我们讲讲，悉尼作为我们心灵法门的发源地，有什么地缘与玄机在里面吗？为什么是悉尼而不是其他地方？感恩师父。

师父答：有什么玄机？菩萨安排一定有菩萨的道理，懂了吗？（明白了，师父。）

——法音问答 20240726

佛友问：下面是东武大帝的开示。

东武大帝开示：

吾乃掌控天界奖惩，管控人间善恶；怎奈中华子孙现不辨是非，为一己之利，扰乱正法弘扬，毁修行人之道心，吾等看着痛心。吾将带领天官将所有吃俸禄天粮之人的功德簿一一盘点，并将地府记录所行之罪恶一一清理，整合重新部署安排人间福禄，近三年内将有一个大的调整，三年清理完毕。

正法弘扬在世间，诸神护法行正间，

警示世人枉天律，众苦之时悔心间，

潜心修习行正道，勿再消耗人世身。

吾乃通天连地之护法，人类是一个非常好的物种，其可通天亦可入地，只在人心。修心高者通天、升天、超天，修心低者轮回转圈，不修心造恶之人入地难以超脱。

惜人身，行正道，离轮回，得心安。

请师父慈悲验证，感恩师父。

师父答：东武大帝，什么时候开示的？（也是7月25号。）是你自己接的还是其他佛友接的？（这是其他佛友接的。）东武大帝……是的，是他开示的。（是东武大帝开示的？）对，对。

（东武大帝称，“人类是一个非常好的物种”，可我们人却自命不凡，不知天高地厚，为所欲为，不知道人类在宇宙天地间原来是这么地渺小，被称为一个“物种”，如同我们瞧地上的蝼蚁一样，真的很可怜啊。师父，我们人好可怜。）为什么讲人是一个比较好的物种？因为人很多事情可以做，动物它很多事情做不了的呀。（是的，师父。）但是人不珍惜这个人身，在人间为所欲为，想做什么就做什么，得了这个人身不好好去珍惜，做一些邪恶的事情，他不是在浪费这个人身吗？做一个人，不好好做人，做个恶人，本来可以做一个善良的人，不选择做善良的人，一定要选择做一个邪恶的人，那不是浪费了这一个臭皮囊吗，对不对？（是的。）不珍惜人身，在人间拼命地造恶，拼命地做坏事，那等到最后这一世缘分结束以后，死掉了以后，那么他下一世百分百投畜生的，因为他不会做人。不会做人的人，他老是这么经常做一些畜生的事情，那么下一世他肯定是要投畜生道去了。

人在这个宇宙间，在这个人间，他同比其他的这种，比如说一些动物……为什么人叫高级动物？因为很多事情人可以去做的，人的思维跟动物的思维都不一样。有些行为人可以做，但是动物做不出来，但是人不珍惜这个身体，等到后面就人身没有了，失去人身了。你们看到一些人很坏，有的人骂人“这个人真的是畜生不如”，这么讲的时候是因为他的言行、他的行为连畜生都不如了，他不及畜生了，这种人他一辈子这么下去，到最后他肯定会失去人身的，讲都不用讲啊。（是的，师父。）

（人要敬畏因果，他们不学佛的人不懂得因果，然后会尽力地去造这种恶业……）这种人很可怜的，有什么办法？我们看到这种人，你们有时间要想一想，他很有可能是最后一世在人间做人，他最后一世拥有这个人身，等到他这几十年结束以后，他可能永远错失做人的机会了。你们上次听到一个故事没有？一个修行人因为舍不得自己的五百分功德，想着就投身做一世的猪，结果呢？以为做猪就那么一年就可以又重新投人身了，但是他根本想不到他在做猪的这个期间，又因为他身上痒，他去一面墙那里蹭痒，他又不知道这个墙的另外一面有两只鸡。墙倒塌了，把两只鸡砸死了，他最后为了还这两只鸡的命，最后投胎又做鸡。做鸡，他不知道鸡吃什么？吃虫。到后面做鸡的这个期间他又不断地吃了无数条虫，那么后面他又去投卵生，就又去做虫了，要经历无数劫的。所以说这个故事就是告诉我们大家，人拥有人身的时候就要好好珍惜这个人身，没有人身的时候你根本想都不敢想象，什么时候能够重获这个人身，很难的，没有那么简单。

所以你们看到有些人，他们在人间做很多邪恶的事情，做很多谤佛、诽谤正法的事情，我们要怎么样？要去可怜他们，因为他们这些人基本上也就最后一世的人身了，等到他们下一世，走掉以后要在地狱里面经历无限期的地狱的惩罚，生不如死，死掉了还要再复生……法音里面不跟你们讲过吗？死了以后还要重新再复生，重新活过来，活过来以后要继续再一次死掉，死掉再活过来，活过来再死掉，就这么反反复复，时间没有停止的，所以在地狱里面叫无间地狱。无间地狱非常恐怖，你们不敢想象的，就是在地狱里面受惩罚，没有一分一秒给你间歇的、给你休息的时间。

无间地狱惩罚完以后，那么经历多少年多少年，几百年上千年惩罚过以后，就像一个人判刑，在这个刑期他要受到一定的惩罚，那么在地狱里面惩罚以后，这种人一般基本上就是判他投胎也是畜生道，不可能得人身的。畜生道也是要经历过很多劫，就在人间无论是投狗、投猪、投牛，投一些什么动物的形体，那么它要经历很多世，很苦的。你们想想投一头猪在人间吃什么？投一只狗在人间又成什么样子了？很可怜的，所以人不要去（在）拥有人身的时候，不做人该做的事情，尽做一些畜生的事情，那你无恶不作，最后就一定会失去人身，投到畜生道。所以师父希望每个人都要懂得，我们在人间做人要对得起自己的良心本性，拥有了这个人身，我们在人间要好好做人，不要做对不起他人的事情，也不要做伤害他人的事情。（好的，感恩师父。感恩师父慈悲开示。）

玉帝菩萨开示：吾乃玉帝，降旨于阴历五月，已行两月。天下世人仍不醒悟。吾现详述旨意与世人。 
《心灵法门宗教管理条例》：

  一、诽谤心灵法门正宗正统之人如若让一人心生退却之心之念，消耗福报8%，折寿五年，依次累加，直至福报耗尽，阳寿殆尽。受十年畜生身，十世轮回。也就是百年不离畜生道。 

二、没收心灵法门书籍之人，执行职务之人损耗福报5%，折寿十年，下达命令之人损耗福报10%，折寿十五年。没收书籍十本以上，整体执行部门全体人员折寿十五年以上，视情况而定。

  三、没收心灵法门佛像之人，执行职务之人损耗福报20%，折寿二十年；所属部门全体人员折寿二十年以上，视情况而定。

  四、关押修行人，触犯天条，天降天灾，关押一人，一地民众十万人受灾，关押几人，几十万民众受灾，下达关押修行人的不管是几级官员，福报尽收，天收，地府挂号，阳寿殆尽之时，地府执行地律，永世不得人身，地狱惩罚百千年，视修正心念情况而定，得投畜生身。 


心灵法门乃正法，世人不识真法，搅乱民心，愚痴至极。不要觉得看不到果报，就没有受果。即便人间阳寿还在，不思悔过，不辨善恶，胡乱非为，尔等等着受罚吧。 

天界专设部门，一管心灵法门修行之人；二管心灵法门修行人之周边之人；三管心灵法门修行之人的阴曹地府相关之灵。 

此次颁旨现天地人均悉知。


 2024年7月25日  玉帝菩萨：勿再打压真修实修之人，此乃天界护生之德、好德之意，传于世间人，醒之，醒之。


佛友问：请师父慈悲验证是否为玉帝菩萨的开示？感恩师父。


师父答：这是哪一天的开示啊？（7月25号。）昨天的？（对。）这种100%是玉帝开示的。（这么好。）现在已经很多人在受灾了，你们要知道。天灾早已经下来了，天上的旨意其实今年的时候师父在一次问答里面跟你们讲，已经开始惩罚了，已经出现了，到后面你们要看这两个月很多天灾的，都是几十万、几十万的人受灾的。（是的。）灾难现在遍布各地，你们眼睛看不到的？  （因为天要降灾于世人，所以师父让我们每天要念好四大支柱，大悲咒、心经、礼佛大忏悔文，特别是消灾吉祥神咒，每天都要念108遍。现在的情况下，自存的消灾吉祥神咒每天可以送多少张？还是说一周最多送多少张？请师父慈悲开示。）消灾吉祥神咒自修经文，你们是用哪种规格的？（272遍的。）272遍的，一周送7张。（一周可以送7张，是吗，师父？）对对。）

佛友问：县令的故事里师父后面还讲了，唐僧看到百姓深受其苦，让大徒弟孙悟空向玉帝了解缘由，帮县令找到了最根本的原因。最后县令重新祈祷，向玉帝忏悔自己的罪业。在他刚忏悔完时，天降大雨，几天后当地农耕恢复一切正常。请问师父，后面这一段有没有什么寓意在里面？感恩师父。

师父答：要知错能改、要敬畏因果。很简单，眼睛看不到不等于不存在，他吃到苦头了，他才知道害怕；看到因果了，他才知道后面做什么事情要畏因。不畏因，他后面一定有很多苦果、恶果在等着他。

——法音问答  20240726

想制服一切累世的习性，一定要懂得调伏，要用佛法来调伏它，调伏就是靠禅定为基础。
有禅定，心能够定得下来。

真正想学佛的人要懂得，学佛人最怕“无所依处”，
因为你自佛不归，就是你本性的佛没有回来，
你心中没有佛了，就等于没有依靠，就很难做到自皈依佛
 
所以，当年佛陀指天指地说，“天上地下，唯我独尊”，他是指他自己本身已经明心见性，他是见到了佛性，他才敢讲唯我独尊，因为他讲的“我”是佛啊，那佛当然是唯我独尊。很多人不懂，学佛学到后来，还以为菩萨骄傲呢，因为佛陀掌握了自心的佛，明心见性，心里什么都明白，见到本性了，见到佛性了，他才敢说唯我独尊。因为他认识了自身的佛性，是心而不是肉身的唯我。
 
佛性就是“我”，本身的“我”。
学佛性，就是学你自己，学你的良心，学你的根本的心。