灵山珍宝

灵山珍宝 2025-10-25 17:52:04

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灵山珍宝 2025-10-25 17:33:43

对主题《法如筏喻者（一）》进行了回复

每个人学佛都要依止正法，正法入心即为契入心灵，佛所演说的正法，为不同根器众生而做演绎。就像你们现在，每天学习同一段法音开示，然而你们每个人理解的佛义却各不一样，因为根器不同，悟性也不一样，所以对佛法见解有次第上的差异。依止正法，正解正行，方能证悟。

学佛就是一个信、解、行、证的过程，那么这个过程完全要靠你们自己的净信心，你才能进入第二个阶段，就是解。解就是了解、理解，有了前面的基础，你才能正解佛法。所以师父以前经常跟你们说，要正解佛法，因为佛法本身就是正法，然而因为很多人对佛法不能深入理解，从而偏离了佛义，最后错解佛法。所以有的人出现偏差，就是他不能正解佛法。学佛如履薄冰，就是因为在佛法上不能有一丝一毫的偏差，有一丝一毫偏差，就会有相应的因缘果报。学佛就是一边理解佛理佛义，一边把它灵活运用到生活中。行是第三个阶段，行就是一个践行的过程，在这个过程中证悟出佛法的真谛。

有些人为什么不能正解佛法？比如修心修行，师父讲修行就是要改掉身上的毛病，修心就是把心灵里面深藏的污垢清理干净。那么真修的人，他就老老实实听师父的话，去改毛病；而假修的人，他会想尽办法去掩饰自己。比如一个人很爱面子，你让他破掉面子，不要有我相，要修掉面子，面子是障碍修行的绊脚石，他马上讲：“我没有面子……”马上为自己辩解。实际上，这个话讲出来以后，就是在告诉别人，他还在为自己那点面子做掩饰。当你去讲他的毛病，他不是想着如何感恩你指正他，帮他找出身上的毛病，而是在心里想着如何去掩饰自己的毛病和缺点。

学佛修心修行，要明心，要见到自己的本性，如果修了几年还不能见到本性，不懂佛法，就要从根本上找原因。犹如学佛不见大道，你怎么往前走？修心不见本性，修者何益？
学佛就是要明心，要见到自己的本性。做表面的东西，你骗的是自己的慧命。一边修行，一边感觉自我良好的状态，实际上是一种迷修。什么叫迷修？迷修就是不开悟。
真正的佛法是要解和行的，一个学佛人要真修，要解出佛法实义。
信解行证，就是一个对佛法不懂，但是又完全相信佛法，从相信到了解，再到践行，最后亲证出来佛法真谛。这其实是一个循序渐进的过程，也是一个证悟的过程。

莲花童子师父

2023年04月03日

灵山珍宝 2025-10-25 17:29:16

对主题《法如筏喻者（一）》进行了回复

佛法最高的境界是“空”。佛经上讲，法无定法，意思就是说任何的法都是没有固定的，你们看菩萨救人的时候，是不是有很多妙法呀？对你们不同的人就用不同的妙法来度，犹如师父看到你们不同的弟子，师父讲话会用不同的方式，有的人执迷不悟，师父就用师吼的方法唤醒他；有的人很可怜，师父就要用慈悲心去度化他；有的人不开悟，师父就要用包容心教化他。不同的众生，师父要用不同的方法来帮助他，所以说法无定法，佛法没有固定的，只要能救人它就是妙法。

为什么说佛法最高的境界是“空”？师父问你们一句话，你们读书的时候，老师教你们很多知识，等你长大后，你还记得教你的那些老师吗？不记得了吧，但是老师教你的知识还在吗？在啊，在你的脑子里。佛法在你们证悟的过程中就犹如一艘小竹筏，把你渡到彼岸后，你就要把它放下，放下这个法，这个法就变成空的，没有了，没有不就是空吗？所以说佛法最高的境界就是空，也就是说，等你证悟后这个法就没有了，听懂了吗？所以师父要让你们知道，在修行的这个过程中它是非常地重要，因为你要渡到彼岸，你没有这个小竹筏，你到不了彼岸，所以这个过程对你们来说很重要，你要让自己平安到达彼岸，你到达彼岸后，你就要放下这个法，听明白没有？等你真正开悟了，你完全证悟了，这个法也就空了，空无，空无，没有了。换句话来说，因为众生需要得度，你们还没有开悟，所以佛菩萨要用不同的妙法度你们，法无定法，众生开悟了，这个法也就不需要了。你真正彻悟了自性，你就不需要佛再度你了，这个时候法就变成空的了，听得懂吗？
——谈念空、境空、法空 2024年05月19日

灵山珍宝 2025-10-25 17:25:57

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谈念空、境空、法空

灵山珍宝 2025-10-25 17:07:46

对主题《儒家教育治国最好，道家治身，佛家是治心，三个合在一起（更新）》进行了回复

中国的道家在讲，“人法地、地法天”，所以儒释道都是讲的我们的仁慈，而佛法就是讲的慈悲，殊途同归，都是一个道理，大家明白吗？这是在学校里的老师教我们要尊敬师长，在家里要尊敬长辈是一个道理，所以“天法道，道法自然”。就是我们现在学的所有法门，要自然得跟着它去走，不要硬顶啊，所以很多人不知道，你硬来，你一定再好的钢它也会折断，要让人家明白佛法的道理，这些深厚的道理我们心中要明白它，自然就是明白，什么事情来了，很自然的，什么时候去了，也很自然的，所以当时道家讲叫“道法自然”，实际上佛家讲两个字随缘。

古代的佛家就是以五戒配五常，他们是多么的有智慧啊！五戒是佛法的，五常仁义礼智信是儒家教育讲的，过去的学佛人把儒家教育和佛教有机地结合在一起了，师父现在讲给你们听，非常的精彩。第一，仁者不杀生，仁慈的人怎么会杀生？第二个，义者不偷盗，讲义气的人怎么会偷东西啊？第三，礼者不邪淫，懂得礼貌的人怎么会去做邪淫的事情？第四，智者不饮酒，有智慧的人怎么会去把自己喝得酩酊大醉啊？让自己的肝也不好，喝醉酒乱讲话，对不对？第五，信者不妄语。前面的就是“仁义礼智信”，后面的就是“不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语”，看见了吧？儒家教育和佛教有机地结合在一起了，而且是完全自然地合在一起了，这种佛道的教法就叫自然，所以称“道法自然”。

灵山珍宝 2025-10-25 17:06:55

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要知道，众生对佛法信仰，众生了解因果，从而能促进更多的众生懂得做人的道理。佛教信仰和中国传统文化的传播，从大的来讲能利于世界和平，利于国家社会稳定；从小的来讲利于人与人之间的关系，更利于每个家庭的和睦，能化解人与人之间的矛盾，减少心中的无明。佛教信仰涵盖了儒家文化和道家思想，让我们懂得非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿做，这也是佛家讲的八正道，做人正思维、正见、正念、正语、正命、正业、正定、正精进，八正道就告诉我们，做人要有正知正见啊。

灵山珍宝 2025-10-25 16:59:39

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碧霞元君的开示

男听众：师父，上次您说碧霞元君是古代神女，应灵九州。有一个师兄他想：碧霞元君也是天上的大菩萨，她是不是也经历了历劫磨难才成菩萨呢？结果晚上梦到碧霞元君了。碧霞元君对他说了几句话：修行之路艰辛，只要坚定道心，必能成就果位，我当年的修行之路是你们常人无法想象，不提也罢，告诫众生，莫要分个你我，修心修行为众生，保家、保国、护家园。

师父答：对啊，碧霞元君本身就是在中国大陆的华北地区的，我们过去说是道教的山神。她也是弘济真人，护世的弘济真人，所以他们都称她为“泰山娘娘”、“泰山老奶奶”、“泰山老母”，实际上是道教中的（对。上次您看图腾，说“佛道本一家”，如何理解您说的这句话呢？）佛道本一家，大家都有个信仰体系的，它的信仰体系跟佛很相像的。它核心的思想本身就是告诉我们在中源当中什么叫“生”什么叫“灭”，比方说八卦属震、东字从木，实际上讲的就是紫气东来、天地大德。实际上讲的也是一种升、降，佛法讲的就是境界的提升，对人类现在接受的东西的一种下降，实际上就是精神颓废、萎靡不振。因为道教也是希望人脱凡成圣，是成圣人，佛法叫你脱俗，启发你的本性和佛性，不是一样的吗？（对。师父，您在弘扬中华传统文化，中华传统文化就是儒释道）对啊，儒家教育、道家思想。儒家的思想形成了一个特殊的心理环境，然后到了道家它形成了一个道法，道法自然，道法形成一个基础，使中华大地能够接受佛法的教育，道家对佛家的基础知识非常赞同，所以用儒家的思想很快接受佛法的教育。你看佛法也是讲“忠孝”的，也是讲孝道的（对对，地藏王菩萨就是讲大孝）对啊，其实佛法的本源也不在中国，它来自印度，但是为什么能够在中华大地形成了中华自己本源的佛教文化呢？所以很多事情不要去说人家没有这个、没有这个，那为什么佛法现在在中国大地成为中华的佛法了呢？现在的佛教是中国的佛教啊，也不是完全是印度的佛教，形成了一个新的佛教，是中国的佛教。所以任何法门的新出来，它都是有个过程的，是个理解和成熟的过程，所以都要相互鼓励、相互勉励，使其成为一种正信，就可以了（明白。碧霞元君说“告诫众生，莫要分个你我，修心修行为众生”，如何理解这句话呢？）你看她讲的都是佛家的语言，道家的思想讲的佛家的语言。不要分你我，不就是已经到了《金刚经》这种境界了吗？无我相、无人相（“修心修行为众生”，这不就“无我”吗？）这不就是佛家吗？无我自相嘛。碧霞元君讲的就是佛法的这种无我利他、自利利他，全部都是讲的这个（最后一句是“保家、保国、护家园”，师父您讲一讲吧）“保家、保国”——爱国爱民，“护家园”就是要遵纪守法，不遵纪守法怎么护家园呢？（对对）这不就是师父讲的吗？（对）你在一个国家里面你要想护家园的话，你不要遵纪守法？你遵纪守法就是保护你的家园啊。现在讲的是“维稳”，要稳定啊（是。感恩您的慈悲开示）
——Wenda20181019 36:12

灵山珍宝 2025-10-25 16:42:00

对主题《天涯访问速度投票贴！您还觉得访问速度慢吗？》进行了回复

挺快的。

灵山珍宝 2025-10-24 23:22:20

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教理

灵山珍宝 2025-10-24 23:16:55

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灵山珍宝 2025-10-24 23:05:59

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灵山珍宝 2025-10-24 17:15:28

对主题《修心悟本性，佛道心中行（二）》进行了回复

本性通过修心能显露出来，佛道行在心中，你在人间要怎么修，你心中的佛道怎么走，这些完全是靠你们每个人自己真心求道的心。你的心有多真，你求的道就有多深。

人间佛法
能理解并深悟
懂得让本性在佛法中得到启迪

人最难改的就是心，然而在佛法界，佛要唤醒我们的心

有了色身，原本可以用这个色身做很多事情，但是这个心被污染，甚至有很多染着，你做出来的事情就会有业障。

色身最关键的地方就是你的心，
心是一个人的根源，
修身修心，你想修身修行，你就要先修心，
心为根本，你修好自己的根本，守住自己的心
把自己的心修好守好，你在人间才能更好地弘法利生。

心是主宰你们身体的根源，你的心一旦出问题，人间很多事情你都做不好。
心是一面镜子，能照见他人，也能照见自己，
在你们的心还没有修好以前，你这面镜子被蒙上一层灰，使你看不清身边的一切事物，所以很多人就会被外相障住自己的本性，时间久了，他的本性就会迷失。所以佛法是在唤醒你的心。

菩萨教我们离苦，就是让我们先觉受到人间的苦。
你已经觉受到世间的苦，你要修心，修慈悲心，
看到别人在受苦受难的时候，你要发慈悲心，要让自己的慈悲心从本性当中发出来，要帮助别人离苦，
你救度众生离苦的时候，佛道就已经行在心中了

佛法就是这样在实践中修行并证悟而得道。
道指的是法，法行于心，心行于念，念正心正，心正道生，道法自然，悟中生慧，慧养心灵，心灵通天地，天地养万物，万物皆有灵，灵也，精也，神也，气也。世间万物皆是因缘和合所聚，故为人间大道也，悟道需用心，心通则道生。佛道，乃苦海众生解脱之道。

灵山珍宝 2025-10-24 17:06:53

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苦中修行悟道，方悟真菩提
修行是修真我，修（悟）出真菩提即为道，道就是你们的心
要修好这颗心
实实在在地去修心，就能真正得道

佛法教你们修真，就是修出自己的真如本性，
做人不能失真，就是失去本真的我。

灵山珍宝 2025-10-24 17:02:53

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修心悟本性，佛道心中行（一）

灵山珍宝 2025-10-24 17:00:48

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修心悟本性，佛道心中行（二）

灵山珍宝 2025-10-24 16:57:53

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道向心中求