圣旨一出，山西震动，天下哗然。

       百姓哭天抢地，怨声载道，谁也不愿离开世代居住的故土，谁也不愿奔赴千里之外那片白骨遍野的荒土。街头巷尾，祠堂院落，到处都是哀叹、哭泣、争执、愁叹。

       有人骂官府无情，有人怨皇帝狠心，有人抱着祖坟痛哭，有人守着老屋不肯挪步。

        可他们不知道，站在天下大势面前，不移民，大明撑不下去；不移民，天下百姓更活不下去。

       这不是帝王的苛政，不是官吏的滥权，而是乱世之后，江山重生唯一的一条活路。

        当时的天下，已经走到了不移民就亡国的绝境。

        首先是国无税。

       朝廷要运转，官吏要俸禄，驿站要粮草，宫殿要修缮，处处都要银子，要粮食。可中原数省，十室九空，田地荒芜，连人影都见不到几个，又去哪里征收赋税？

       山东、河南、河北、淮北，昔日天下粮仓，如今颗粒无收。国库空虚，府库见底，朝廷穷得连官员的俸禄都发不出，再这样下去，不用外敌来打，自己先从内部崩溃。

       其次是军无粮。

       北元虽退，主力尚存，在漠北虎视眈眈，随时可能卷土重来。大明北疆绵延千里，需要驻扎重兵防守。可兵马未动，粮草先行，粮草从哪里来？

       从中原运？路断人稀，千里无人，运粮的民夫都找不到。从江南调？路途遥远，耗费巨大，远水解不了近渴。没有粮草，军队就守不住北疆；守不住北疆，中原早晚再次沦为战场。

       最后是民无归。

       山西人满为患，地少人多，无田可耕，无饭可吃。壮丁遍地，无处谋生，久而久之，必然落草为寇，啸聚山林，变成天下大乱的祸根。

       而中原千里沃土，空无一人，野草长到房高，良田变成荒野。活着的百姓无地可种，无家可归，老弱饿死沟壑，壮者铤而走险，天下只会再次陷入动荡。

        一边是有人无地，活活困死；一边是有地无人，白白荒死。

       这便是大明开国最尖锐、最致命、最无解的死局。

       朱元璋站在奉天殿上，看得比谁都清楚。

       他是苦出身，最懂百姓疾苦，可他更是皇帝，必须为天下千万生灵谋一条生路。

        移民，不是害民，而是救民；不是拆家，而是重建家园；不是无情，而是以一时之痛，换百年之安。

       把山西多余的百姓，迁到中原荒芜的土地上：山西百姓有田可种，有饭可吃，不再受地少之苦；中原荒地有人开垦，有粮出产，不再成无人之境；朝廷有税可收，有粮可调，江山根基得以稳固；军队有粮可养，有险可守，北疆得以安定。

        一举而安天下，一策而救四方。

        这便是大势，是天道，是国运，是人力不可逆转的历史洪流。

        中书省、户部、兵部、工部，所有大臣心里都如明镜一般。

       他们不敢对百姓说破这残酷的真相，只能以皇权威严，强行推动这场迁徙。

       百姓只知故土难离，不知天下将倾；只知眼前离别之痛，不知身后亡国之危。

        可大势当前，由不得百姓不愿，由不得臣子犹豫。

        朱元璋曾在深夜对太子朱标叹道：“朕何尝不知离乡之苦？朕也是穷家子弟，父母尸骨未寒便要流浪四方。可朕若心软，不迁这一批百姓，不出十年，天下再乱，饿死战死的，就不是几万人，而是几百万、几千万人。”

        “朕用一时的哭声，换天下百年的太平，值了。”

        帝王心术，藏着万里江山；百姓泪眼，装着故土家园。两者碰撞在一起，便成了洪洞大槐树下，那场绵延数十载、血泪斑斑的大移民。

       山西的百姓依旧在哭，在怨，在不肯接受。他们抱着祖坟，守着老屋，望着大槐树，不愿相信命运已经注定。

       可驿马还在奔驰，圣旨还在传下，衙役已经开始挨家挨户登记造册。

        四口留一，六口留二，八口留三。冰冷的文字，钉在每一座村庄，每一户人家。

       中原在呼唤生机，江山在等待重生，历史在等待一群普通人，用脚步，用泪水，用生命，走出一条再造华夏的移民之路。

       大槐树的叶子，在秋风中簌簌作响。它即将见证，人间最痛的离别，也即将见证，一个民族最坚韧的重生。