说驴小札五

《元曲》中的 驴

   唐宋之后的元代，杂剧戏曲是兴盛时期。读元曲可以发现，一些元曲作家最爱提及唐朝诗人与驴的故事传说。乔吉，他浪迹江湖，在《凭阑人.金陵道中》有“瘦马驮诗天一涯”，有的专家认为这是在暗用唐朝诗人李商隐《李长吉小传》所载李贺“骑巨驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中”的故事，只是驴变成了瘦马。乔吉的一首《水仙子.咏雪》，有“探梅的心噤难捱”，其中暗用了孟浩然在雪天跨蹇驴踏雪寻梅启迪诗思的故事。乔吉穷困落魄，终身不遇，与孟浩然大同小异，所以很自然想到他。唐毅夫对孟浩然的这一传说也很感兴趣，他的《南吕一枝花.怨雪》也移用它来说事：“只着你冻得个孟浩然挣挣痴痴”。孟浩然骑驴雪中觅诗，冻得挣挣痴痴倒是未必，不过孟浩然虽然诗写得好，可是终身一介布衣倒是事实。杨朝英在《双调水仙子》中也用到孟浩然骑驴的故事：其中有“骑驴踏雪溪桥路。笑王维作画图”句。杨朝英并不是反对王维作画，而是用反衬法来说美景画不完画不足而已。唐代有不少大诗人骑驴的佳话，李白骑驴过华阴，杜甫骑驴写诗篇等等，还有王维等人为诗人与驴作画等等，都成了元曲作家的创作素材。王维为孟浩然与驴作画，遗憾的是王维的这幅《孟浩然雪中骑驴图》人们不得一见，所以也难以对此品味道“诗中有画，画中有诗”的风采神韵。元曲作家对唐朝诗人推崇备至，所以对他们所骑乘的驴也情有独钟，把它们一并写入作品中，真是一件振人风情的雅事。

读元曲，能读到有关驴的另一面文字。刘时中有一首《双调新水令.代马诉冤》，为马鸣不平，为马输于驴鸣不平，其实是在为人鸣不平，其中有“若论着今日，所输于这驴群队。果必有征敌，这驴们怎用的？”刘时中的这种比况，与“将涉千里，杀骐骥而策蹇驴，可悲之甚”异曲同工，只是驴又被骂了一遭！