从前，有一位大师充满智慧，远近闻名。这位大师讲道十分精彩，一个村子的人都请他去讲道，他接受了邀请。到村子时，早已经有好几百人等在那里了。隆重的迎接仪式过后，大师站在讲台上开始讲话，台下的人都竖起了耳朵。

大师说：“我很荣幸今天能到这里和你们大家在一起学习，但我想问一下，我今天要讲的内容你们知道吗？”全体听众都大喊着回答：“知道！我们知道！”大师停下来，看着大家笑了，说道：“嗯，既然你们都知道了，我就不用讲了，对吧？”于是他一声不吭，下台走了。

村里的人都很失望，他们决定再请他一次，大师也答应了。这天，大师受到了传统仪式的迎接，即将开始时，他又问了和上次同样的问题，不过这次大家都准备好了。所以当大师刚开口问：“我今天要讲的话题，你们知道吗？”台下所有的人就一起喊道：“不知道！我们什么也不知道！”大师停下来，脸上带着一丝微笑说：“如果你们什么也不知道，我讲了也是白讲，是吧？”还没等大家反应过来，他又走了。

所有的人都惊呆了，他们以为“不知道”就是大师想听的答案。但大家都拒绝放弃，他们问自己：如果大师的问题既不能回答“知道”，也不能回答“不知道”，那到底答案是什么？我们要怎样才能学到大师的智慧呢？于是，村里所有人开了个会议讨论，他们集体商量好该怎么办，都觉得这回是胜券在握了，他们又一次邀请了大师。

日子很快又到了，大家又紧张又兴奋。同样，大师这次又问道：“我今天要讲的话题，你们知道吗？”大家毫不犹豫，一半人喊：“知道！”另一半人喊：“不知道！”（掌声）然后，大家就等着大师的反应。大师说：“嗯，那让那些知道的人教那些不知道的人吧。”（掌声）这给了在场的每个人当头一击，还没等大家缓过来，大师就悄悄地离去了。这下该怎么办？村里的人还是不死心，他们决定再试一回。

大师又如约来了，还是同样的问题。不过这次谁也没说话，台下静得连一根针掉在地下都听得见。在一片寂静中大师最终开口了，他智慧的话语也流淌到了大家的心田。大师说道：“只有在寂静中，我们才能听见智慧的声音。”

我们要懂得在学习佛法的时候，若我们内心有太多的知见，我们将不可能有任何的收获。你们今天有的人第一次来参加师父的法音法会，也有人带着疑惑，带着试探的心态。师父不管你们今天带着任何的心态，只要你们今天有缘分来到这里，师父希望你们能沉寂下来聆听师父今天的弟子开示。

故事中的第一次“知道”，是骄傲、自负的自我。当一个人内心里充满知见、分别、评判时，他什么也装不进去，就像一个盛满水快要溢出来的杯子，你想再加一滴水也加不进去。第二次的“不知道”，是消极、是回避的自我。一个关闭、消极、不负责任的内心，无法开启智慧。这就好像把杯子底儿朝上倒过来，再怎么倒水也没有用。第三次的“知道”与“不知道”，是怀疑、是投机的自我。一个不稳定、左右摇摆、充满疑虑、只想投机的心灵是无法吸收到真正的智慧，这就好像杯子里装的水掺了泥，水已经不纯了，再往里面加水也同样会被污染。（掌声）所以只有当我们静下来不去胡思乱想，放下内心繁杂的念头与知见，我们才能听见心灵深处的声音，让智慧在心间流淌。沉默与寂静的内心就好像一个空的杯子可以容纳更多智慧的泉水。

学佛修心一定要谦卑，不能自命清高，不能自以为是，不能贡高我慢，要知道天外有天，山外有山，人外有人。你精进，有人比你还要精进啊（掌声）。有的人学了几年佛法，学到了一点皮毛，就以为自己很懂佛法，我慢心出来了，轻视他人，自以为是。

佛法界讲：

修行三年，口出狂言；

再学三年，不敢妄言；

又学三年，沉默寡言；

再过三年，无需多言；

又过三年，静口无言；

再过三年，无言即言；

大道至简，大悟无言。

无论是修行人还是做人，我们要懂得在人间做人不要自以为是，做人不狂妄，讲话不妄言，修行多寡言，再修几年亦无言，境界提升悟无言。

——20240708悉尼法&音法&会“弟子开&示”开&示

感恩南无释迦牟尼佛，

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，

感恩南无弥勒佛，

感恩南无大悲普光功德山佛，嗡吒哩嗦诃吽。

感恩诸佛菩萨及诸天善神。

感恩有缘的您一起共沐佛光，同沾法益，