要是你在印度的菜市场逛，会发现卖菜的小贩和买菜的顾客，哪怕做着同样的交易，说话的语气、站的位置都可能不一样。这可不是随便的习惯，多半和种姓有关。那不同种姓的人到底有多少？为啥人数多少能决定这么多事？今天小编就一点点给你掰扯清楚。

先搞明白：种姓到底是咋分的？

可能有人会问，种姓不就是简单分高低吗？没那么简单哦。它就像一个大金字塔，一层叠着一层。最开始是四大类，后来越分越细，连打扫卫生的和挑水的都可能属于不同亚种姓。
具体来说，主要的大种姓有这些：

1. 婆罗门：站在最顶端，以前都是搞祭祀、当老师的，听说最早的时候，连国王都得听他们的；
2. 刹帝利：管打仗、管国家的，国王、将军基本都在这层；
3. 吠舍：做点小生意、种点地，属于普通人里条件还行的；
4. 首陀罗：干力气活的，比如给人当佣人、修房子啥的；
5. 达利特：被叫做 “贱民”，不在这四层里头，连走路都得绕着高种姓的人走，怕 “弄脏” 人家。

是不是觉得挺不可思议的？可这规矩在印度传了几千年，好多老人到现在还认这个理儿。

各阶层人数占比：用表格看得更清楚

这肯定是大家最关心的，小编找了好几个来源的资料，整理出一个表格，数据是估算的，毕竟印度官方不咋公布详细的种姓人数统计：

种姓类型	大概占总人口比例	常见职业举例	能享受到的基本资源
婆罗门	4% - 5%	祭司、律师、教授	优质学校、好医院随便选
刹帝利	约 10%	公务员、军官、企业家	能接触到权力核心
吠舍	差不多 20%	店主、农民、工匠	有基本保障，但想往上难
首陀罗	大概 45%	清洁工、搬运工、佃农	勉强糊口，教育医疗都差
达利特	15% - 20%	处理垃圾、掏厕所	经常被排挤，资源最少

除了这些，还有 “其他落后阶级”，能占 40% 左右，里面杂七杂八好几百个小种姓；还有 8% 左右的部落民，住在山里或森林里，好多习俗和外面不一样。
有人会问，这些数字准吗？实话说，小编也不敢打包票。因为有些低种姓的人怕被欺负，统计的时候故意不说实话，所以真实比例可能还得再研究研究。

人数占比背后：日子过得有多不一样？

光看数字没啥感觉，咱来聊聊实际生活。就拿上学来说吧，婆罗门的孩子，哪怕家住得远，学校也会派车去接；可达利特的孩子，可能要走两小时山路才能到学校，还经常被老师骂 “笨”。这公平吗？肯定不公平，但以前在印度农村，这是常事儿。
找工作就更明显了。首陀罗占了快一半人口，可在印度的大公司里，高管里首陀罗能有几个？十个里难有一个。政府虽然规定企业要给低种姓留岗位，可好多老板阳奉阴违，表面上招了，实际上啥活儿都不让干，就为了应付检查。
那有人问，就没人反抗吗？当然有啊。上世纪七八十年代，好多低种姓的人联合起来游行，要求平等权利。现在城里好点了，年轻人找工作更看能力，不像以前只认种姓。可在农村，还是老样子，高种姓的人说句话，低种姓的就得赶紧答应，不敢顶嘴。

现在有变化吗？能变好吗？

肯定有变化呀，时代在往前走嘛。小编前阵子看新闻，说有个达利特出身的人当上了印度的总统，这在以前想都不敢想。还有些低种姓的人靠开网店、做直播发了财，买了车买了房，高种姓的人见了也得客客气气的。
不过话说回来，想彻底改变不容易。就像咱们过年要贴春联，有些老规矩改起来特难。印度有个电影叫《摔跤吧！爸爸》，里面那个爸爸让女儿学摔跤，好多高种姓的人骂他 “疯了”，因为在他们看来，女孩子就该在家做饭，低种姓的女孩更别想出头。这观念，得一代一代人慢慢改。

小编的心里话

写了这么多，小编觉得，种姓这事儿就像印度社会的一道疤，虽然在慢慢愈合，但想完全消失，还得好多年。人数占比只是个表象，真正重要的是，占人口大多数的低种姓，啥时候能真的和高种姓的人站在同一条线上。
希望印度能越来越进步，让不管啥种姓的人，都能有学上、有活儿干、能被尊重。毕竟，人活一辈子，凭的是本事，不是出身，你说对不？