你知道吗？在印度有个地方，曾经住着上万华人，热闹得像个小中国，可现在呢，只剩下两千人左右了。这个地方就是加尔各答的塔坝唐人街。为啥会有这么大的变化？这里面藏着好多故事，一起往下看吧！

当年的塔坝，有多热闹？

想知道当年的塔坝有多风光吗？咱们先看组数据：

时间	华人数量	街道景象	特色产业
1950 年代	约 10000 人	中文招牌林立，龙灯舞遍街巷	皮革厂 300 多家，制鞋业红火
1980 年代	约 8000 人	中餐馆、华人会馆挤满人	皮革出口到欧美，赚得盆满钵满
2020 年代	约 2000 人	印地语招牌变多，老建筑斑驳	只剩几十家中餐馆和小杂货铺

那时候啊，塔坝的街头全是华人面孔，广东话、闽南话混着说，跟在国内小镇没啥两样。逢年过节更别说了，舞龙队能从街头排到街尾，印度邻居都扒着墙头看，小孩们追着龙灯要糖吃。皮革厂里机器轰隆隆响，工人们忙得脚不沾地，据说当时欧洲市场上，每 5 双皮鞋就有 1 双用的是塔坝的牛皮。
有人会问，印度不是信印度教，不爱碰牛皮吗？对啊，这正好给了华人机会。他们从当地收来牛皮，用祖传的手艺鞣制，又软又耐用，欧洲人特别喜欢。靠着这门生意，不少华人在塔坝盖起了两层小楼，一楼当厂房，二楼住人，阳台上还挂着腊肠和咸鱼，妥妥的中国味儿。

人是怎么慢慢变少的？

变化是从什么时候开始的呢？大概是 2000 年前后吧。
首先是环保政策卡得严了。印度政府说皮革厂污染河水，要求搬到郊区的工业园去。可那些小厂哪搬得起啊，机器、工人、客户关系，动一下就散架了。没办法，只能关门。要知道，当时八成华人都靠皮革吃饭，这一下就断了活路。
然后是年轻人留不住了。小编认识个第三代华人，他说：“我爸妈非要我去加拿大，说在印度做皮革没前途，还不如去开餐馆。” 现在 30 岁以下的华人，十个里有八个都移民了，留下的多是舍不得老房子的老人。
不过话说回来，也不是一下子就空了。2010 年那阵，还有人想靠中餐馆撑下去，可印度人爱吃辣，不得不往菜里加咖喱，结果中国人觉得不正宗，印度人又嫌不够辣，生意难做哦。

现在的塔坝，还剩些啥？

现在去塔坝逛，能看到的中国元素虽然少了，但有些东西还在。
老招牌还立在那儿，“广州酒家”“福建会馆” 的字都褪成白色了，旁边却开着印度人的杂货店，卖着咖喱粉和中国酱油，挺有意思的。华人老太太早上会去印度菜市场，用带着粤语腔的孟加拉语砍价，买土豆和洋葱；下午呢，印度邻居会来借酱油，顺便聊几句成龙的电影。
有个叫 “新中华” 的杂货铺，老板是个 70 多岁的华人，店里还卖着从国内运过来的酱油和茶叶。他跟我说，爷爷那辈来的时候，这里全是华人，现在走在路上，十个人里才有一个华人面孔。说着说着，他就拿起一张老照片，上面是 1950 年春节的舞龙队，密密麻麻全是人。

为啥会变成这样？

有人说，是因为华人太抱团，不跟当地人融。这话不全对，其实很多华人娶了印度媳妇，家里既摆着关公像，又挂着印度教的画。但语言确实是个大问题，很多老人到现在只会说粤语和几句简单的印地语，办个事都得找中介，时间长了就累了。
还有个原因，就是产业太单一。全靠皮革吃饭，一旦政策变了，就没啥退路。不像其他国家的唐人街，餐饮、零售、服务业都有，抗风险能力强多了。
或许暗示着，在异国他乡生活，光靠一门手艺还不够，得跟着时代变，还得能跟当地人打成一片才行。至于具体有多少华人是因为政策变动离开，多少是主动选择移民，这个数据我没查到，可能得去当地的会馆查档案才知道。

小编的一点想法

虽然人少了，但塔坝的故事挺让人感慨的。那些留下来的华人，还在守着老房子，过着既中国又印度的日子。春节的时候，他们还是会在会馆门口舞龙，虽然队伍只有十几个人，但附近的印度人还是会来看，就像几十年前一样。
要是有机会去加尔各答，不妨去塔坝走一走。不用特意找什么景点，就随便逛逛老街，说不定能碰到个会说粤语的印度大叔，给你讲他爷爷来印度的故事。有些东西啊，就算人少了，味道还在。希望他们能一直把这些老传统守下去，让这段历史能被更多人知道。