你是不是在看印度相关的纪录片或者新闻时，总会被里面复杂的种姓制度绕晕？一会儿婆罗门，一会儿首陀罗，还听说不同种姓对应着不同的人种，他们的长相、做的工作都不一样？别急，今天博主就来给大家捋捋清楚，印度的种姓到底对应着哪些人种，这些人种又有啥特点和区别，保证你看完心里明明白白的！

一、印度种姓制度里，主要涉及哪些人种呢？

要搞清楚种姓和人种的关系，得先知道印度主要有哪些人种。其实啊，印度的人种主要有两类，一类是雅利安人，另一类是达罗毗荼人。这两种人可不是一开始就生活在一起的，雅利安人是后来从外面迁徙到印度的，而达罗毗荼人是印度的原住民，早就住在这儿了。
那这两种人种和种姓是咋扯上关系的呢？简单说，古代雅利安人来到印度后，为了方便管理，就建立了种姓制度，把自己放在了高种姓，把原住民达罗毗荼人安排在了低种姓。时间久了，种姓和人种就慢慢绑定在一起了。

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二、四大种姓和 “不可接触者”，分别对应啥人种？

印度种姓制度里，最主要的是四大种姓，还有一个被排除在外的 “不可接触者”，咱们一个一个说：

1. 婆罗门（最高种姓）

婆罗门对应的人种主要是雅利安人。

• 长相上，他们肤色比较浅，头发多是波浪状，鼻梁高高的，眼睛深邃，看起来很有辨识度。
• 这个种姓的人大多从事宗教活动，比如当祭司，或者做教育工作，掌管着很多文化和宗教方面的知识。你想啊，古代没有那么多学校，知识传承全靠他们，地位能不高吗？

2. 刹帝利（第二高种姓）

刹帝利也主要是雅利安人。

• 他们的身材一般比较高大，性格看起来也更硬朗些，毕竟要干的都是带兵打仗、管理国家的活儿。
• 这个种姓掌握着军事和政治权力，像国王、将军基本上都来自刹帝利。他们得保护老百姓，同时也得给婆罗门提供支持，算是相辅相成吧。

3. 吠舍（第三等级种姓）

吠舍的人种就杂一些了，既有雅利安人，也有雅利安人和达罗毗荼人融合后的后代。

• 所以他们的长相没有统一标准，有的像雅利安人一样肤色浅，有的肤色就深一些，五官也介于两者之间。
• 吠舍主要从事商业、农业和畜牧业，说白了就是搞生产、做买卖的，是社会的 “经济支柱”。他们赚了钱，还得给婆罗门和刹帝利上供呢。

4. 首陀罗（第四等级种姓）

首陀罗对应的主要是达罗毗荼人。

• 他们的肤色比较深，头发多是卷曲的，嘴唇相对厚一点，和雅利安人的长相区别挺明显。
• 这个种姓的人基本都是干体力活的，比如种地、做工匠、伺候高种姓的人，社会地位比较低，能享受到的资源也少得可怜。

5. 达利特（“不可接触者”）

达利特也叫 “贱民”，主要是达罗毗荼人的后代。

• 他们的外貌和首陀罗差不多，肤色深，因为长期从事繁重肮脏的工作，看起来可能更显憔悴。
• 他们做的都是别人不愿意碰的活儿，像清理垃圾、处理动物尸体，甚至连和高种姓的人一起用水都不被允许，想想都觉得挺不容易的。

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三、用表格对比一下，特点和区别一目了然！

种姓	对应主要人种	外貌特点	主要职业	社会地位
婆罗门	雅利安人	肤色浅、高鼻梁、波浪发	宗教祭祀、教育	最高
刹帝利	雅利安人	身材高大、性格硬朗	军事、政治管理	第二高
吠舍	雅利安人及融合群体	肤色深浅不一、五官多样	商业、农业、畜牧业	中等
首陀罗	达罗毗荼人	肤色深、卷发、厚唇	体力劳动、工匠	较低
达利特	达罗毗荼人后代	肤色深、外貌类似首陀罗	“不洁” 工作（清理垃圾等）	最低（被排斥）

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四、这些人种和种姓的区别，在生活中还有啥体现？

光说长相和职业还不够，他们在生活中的区别可多了。

• 饮食上，高种姓的雅利安人里，很多人是素食者，觉得吃肉 “不干净”；而低种姓的达罗毗荼人，因为生活条件有限，吃肉的比例更高些。
• 教育上，过去婆罗门和刹帝利的孩子能接受最好的教育，学梵文、学宗教知识；而首陀罗和达利特的孩子，很多连上学的机会都没有，现在虽然好点了，但差距还是挺大。
• 社交上，以前高种姓的人很少和低种姓的人来往，甚至不能坐在一起吃饭，现在虽然法律不允许这样了，但老观念还是改不过来，在一些农村地区尤其明显。

那有人可能会问，现在种姓制度还那么严格吗？其实印度独立后已经废除了种姓制度，但几千年的习惯哪那么容易改，现在社会上还是能看到种姓带来的影响，不过比起以前已经好很多了，低种姓的人也能通过努力改变自己的命运啦。

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五、个人觉得，看待这些得客观

说实话，博主觉得种姓和人种挂钩挺不合理的，人哪能因为出身就被分成三六九等呢？不过这是印度历史发展形成的，咱们得客观看待。现在印度也在慢慢进步，越来越多的人开始反对种姓歧视，低种姓的人也出了不少人才，比如有的达利特成了医生、律师，这说明只要有机会，谁都能发光。
希望这篇文章能帮你全面了解印度种姓和人种的关系，要是你还有啥想知道的，随时来问我哈！