想象一下，如果你认识一个在印度生活了好几代的华裔家庭，孩子上学时被老师问起种姓，家长却答不上来具体该归到哪一类，这种 confusion 是不是挺让人头疼的？印度华裔种姓划分依据是什么，这问题不光让当事人犯难，也让很多想了解这个群体的人摸不着头脑。今天小编就试着把这里面的门道掰扯清楚。

基础问题：印度华裔的种姓，到底是按什么标准定下来的？

最开始的时候，印度华裔的种姓划分，很大程度上看他们来印度时干的营生。比如清末民初到加尔各答做皮革生意的华人，因为当地人觉得这行当 “不洁净”，就被归到了类似首陀罗的种姓里；而在大吉岭种茶叶的华人，因为和当地地主打交道多，慢慢就被划入了较高的种姓。
为啥职业能成划分依据呢？因为印度传统种姓制度里，职业是和身份绑定的，你干啥活儿就决定了你属于哪个群体，华裔虽然是外来的，也得按这个规矩来套。

基础问题：除了职业，血缘会不会影响种姓划分？

会的。如果华裔和印度本地某个种姓的人通婚，生下的孩子种姓往往会跟着父亲走，这是印度的老规矩。比如一个华裔女性嫁给了婆罗门男子，他们的孩子就可能被算作婆罗门。
这种按血缘来的规矩，在印度社会延续了上千年，华裔想完全躲开是很难的，毕竟要在当地扎根，通婚是难免的事。

场景问题：在城市里和农村里，划分依据一样吗？

不一样。在德里、孟买这种大城市，华裔做生意、搞技术的多，这时候经济实力就比老祖宗的职业更管用。一个开工厂的华裔老板，哪怕祖上是做小买卖的，也可能被当地人高看一眼，种姓划分时会往高了靠。
那农村呢？农村更认老理儿，你家祖辈住在哪、跟哪个村子的人打交道多，这些比钱多钱少重要。比如在旁遮普农村的华裔，要是几代人都跟当地农民一起种地，就会被归到和农民一样的种姓里。

场景问题：想查自己的种姓划分依据，该去哪里找资料？

可以去当地的社区协会问问，老辈人手里可能有族谱，上面会记着祖上刚来印度时的情况。另外，殖民时期的档案也能找到线索，英国人当年为了管理方便，给不同族群做过登记，里面可能提到华裔的种姓归类。
不过这些资料不好找，有些社区协会的记录乱七八糟的，得有耐心慢慢翻才行。

解决方案：如果不认可被划分的种姓，能改吗？

很难改。印度的种姓就像贴在身上的标签，一旦被大家认了，想撕下来不容易。有些华裔试着通过捐钱修路、建寺庙提高社会地位，希望能被重新划分，但成功的例子没几个。
那实在不认可咋办？只能尽量少参与需要亮明种姓的场合，比如某些传统宗教仪式，不过这样可能会被当成 “外人”，融入当地社会更难了。

解决方案：要是种姓划分影响到孩子上学，该怎么办呢？

可以找那些对种姓看得不重的国际学校，这些学校更看重成绩和能力，不太会因为种姓区别对待。另外，也可以向当地教育部门反映，虽然不一定有用，但多争取总比啥都不做强。
小编见过有华裔家长联合起来给学校施压，要求取消种姓登记，虽然过程费劲，但确实有学校听了他们的意见。

小编的个人观点

印度华裔种姓划分这事儿，就像一锅大杂烩，职业、血缘、地方规矩、经济条件都往里掺，没有标准答案。而且这划分还在变，以前觉得重要的标准，现在可能不算啥了。要是你身边有这样的华裔朋友，别用种姓去套他们，多聊聊他们的生活和想法，比纠结那个标签有意思多了。希望这些话能帮到想了解这事儿的人。