想象一下，一百多年前加尔各答的码头边，穿长袍的华人正和当地商贩讨价还价；可现在走在同一条街上，想遇到黄皮肤黑头发的面孔都难。这到底是怎么了？曾经在印度扎根的华人，为啥人越来越少？今天，小编就带大家好好聊聊，这。

一、历史上的华人聚居地有多热闹？

你知道吗？20 世纪 50 年代的印度，华人数量巅峰时差不多有 5 万人呢。那时候加尔各答的塔坝地区，简直就是个小中国，餐馆里飘着酱油香，春节还有舞龙舞狮，华文学校的朗朗读书声能传到街对面。
不过要说华人最集中的行业，还得是皮革加工。因为印度教觉得接触动物皮毛不洁净，本地人不爱干，华人就抓住了这个机会，在塔坝开了好多家皮革厂，生意好得很。
这里有个小问题要问大家了：这些华人最初是怎么到印度的呢？
其实啊，最早一批是 19 世纪从广东、福建过来的，有的是跟着英国商船当苦力，有的是来做小生意，慢慢就在印度扎下了根。

二、人口减少的关键转折点

要说华裔人口变少，有个年份绕不开 ——1962 年。这一年中印发生了边境冲突，之后印度国内对华人的态度就变了，总怀疑他们 “不忠心”。
给大家看个数据对比表格，就知道变化有多大：

时间	印度华裔大概人数	主要聚居地状况
1950 年	约 5 万人	加尔各答塔坝社区有 2 万多人，华文学校 3 所
1965 年	约 2 万人	塔坝社区华人减少一半，2 所华文学校关闭
2000 年	约 1 万人	塔坝社区仅剩几百户华人，皮革厂关闭大半
2023 年	约 6000 人	加尔各答华人集中区只剩一条小街，以老人为主

是不是很明显？冲突之后，很多华人觉得在印度待不下去了，有的回了中国，有的去了加拿大、美国这些国家。

三、经济政策变了，生活不好做了

到了 90 年代，印度开始搞环保政策，这对华人影响可大了。塔坝的皮革厂因为排污问题，好多都被关停了。要知道，这些厂子可是华人的饭碗啊，没了工作，不走咋办？
有人可能会问：不能换个行业吗？
哎，哪有那么容易。华人在印度人脉主要就在皮革行业，其他行业不好打入，而且那时候很多年轻华人已经有了国外亲戚，干脆就跟着出去了。

四、文化融不进去，心里不踏实

印度的文化和咱们差别太大了，种姓制度、宗教习惯，华人很难真正融入进去。举个例子，华人过年要吃饺子，印度人过排灯节要点灯，互相理解不了对方的习俗，时间长了就像隔着一层膜。
小编认识一个印度华裔老人，他说自己小时候在华文学校学汉字，回家爸妈说广东话，可到了街上就得说孟加拉语，感觉自己像个 “中间人”，哪边都不完全属于。这种身份的尴尬，让很多华人家长不愿意孩子再受这份罪，就想办法送出国。

五、下一代为啥不愿留下来？

现在印度的年轻华裔，大多不愿意留在印度。为啥呢？
第一，教育机会少。华文学校越来越少，印度的大学对华人也没啥特别照顾，想上好学校不容易。
第二，工作不好找。本地企业更愿意招印度人，华人想进好公司得付出更多努力。
第三，外面世界更精彩。很多华人孩子去欧美留学后，发现那边机会多，生活也自在，就不想回去了。

六、留下的人还在坚持啥？

虽然人少了，但现在还在印度的华人，还在努力保留自己的文化。加尔各答还有家开了 80 多年的华人餐馆，老板每天早上都熬广东老火汤，墙上挂着孙中山的画像。春节的时候，他们还会组织舞狮，不少印度人也来围观，挺热闹的。
有个有意思的事儿，这些留下来的华人，慢慢学会了 “混搭” 生活。比如他们会做咖喱味的饺子，也会在清明的时候用印度的鲜花祭拜祖先，也算找到了一种独特的生活方式。

小编的一点想法

看了印度华裔的变迁，挺让人感慨的。一个群体的命运，总是和时代背景、国家关系绑在一起。虽然现在人少了，但他们在印度的故事，也是中外交流的一部分啊。
希望不管是在印度的华人，还是散布在其他国家的华人，都能过得好好的。也希望不同国家、不同文化的人，能多一份理解，少一份隔阂，这样大家才能都活得自在些，你说对吧？