先说下印度种姓制度这可真的是历史巨巨巨悠久且影响极大据权威资料显示现在印度人口已经超过了14.07亿了，这么庞大人口数量跟种姓制度紧密关联着的，这些种姓按照传统依次是婆罗门、刹帝利 、吠舍和首陀罗！让我们一起详细瞧瞧各个种姓到底啥情况！

首先呢就是婆罗门这个群体！目前为止他们人口数量规模较小哩，仅仅占据了印度人口差不多5%~7%！哎呀虽然看起来占比数字不起眼的但您知道，他们可是掌控宗教和文化大权的核心高层诶呀 ，各种宗教仪式、文化传承可主要是在他们手里抓牢的在婆罗门这个群体内部对于不同宗教知识领域各有专攻的。有些专注精通于高深吠陀经学、掌握解读古老宗教典籍技能；有些着重在哲学思考，探索万物的源头奥秘。哎呀因为这群人垄断精神信仰这最重要的领域，所以常常拥有着无与伦比超然的社会地位！

接下来咱们要好好聊聊刹帝利这个阶层他们占到了印度总人口大约10%至15%之间！哟嚯，这群人掌握着的可是军事！政治大权就等同于掌控着国家“暴力机器”呢 。他们主要就是征战扩土 管理地方、维护社会治安，凭借政治影响和军事上成就位居社会高位，他们有很多人在国家军事机构任职军队领导层指挥官、部队将领！政治领域中很多高级官员 地方政权领袖都是刹帝利种。并且哦通过权力优势和军事影响力参与社会资源争夺！还为后代能成长培育提供了极佳环境条件~

现在咱得详细剖析吠舍这个种姓！这部分群体人口占比大概高达30%以上 ！他们可是印度经济发展活力非常重要主要核心力量因为吠舍基本从事农业、商业行业 还涵盖制造业相关的工作既有田地肥沃农村，耕作土地、种植各种粮食，有蔬菜水果庄稼的朴实农民。城市中也分布着各类型贸易从业者，从地摊小商贩、到进出口国际贸易大亨，再者工业厂房拥有者、大小工厂主之类啦各种各样都有噻！凭着辛勤努力工作累积实实在在财富后呢能得到一定社会尊重，就是没在政治上的特权而已！

要说最庞大人口基数首陀罗了喂 ！哎呀他们真的占印度大部分人的比例超过一半超过印度人口数量60 ！天呐如此巨大规模。首陀罗做是比较简单基础体力活，最常见就是到工地里干搬运工作 建筑房屋；去到庄园 给地主富人打理农田，当采摘工人之类。家庭内部保姆，帮别人照顾全家老小饮食起居，清洁家中各种家具。虽说呀 生活过得特别艰辛，但都是保证印度社会生活平稳安宁进行非常非常重要基础人群！除这四种制度以内种姓情况印度社会里面呢 还有一大群体称为“达利特 ”也叫做“不可接触者“呢 。这群体人口大约占总人口15%到20 %情况了这部分群体最早期完全没被种姓制度所包容 ，给其他种姓看不起 侮辱、嫌弃为不洁污秽的存在。常只能被允许一些贱业工作、街道清理员 专门收葬尸体和处里animal remains 、捡垃圾的活儿干！被主流社会摒弃，生活极其的艰难哦……唉不过现在情况有挺大改善，随着印度国内民主法律逐渐普及改善，现在有在法律等多方面层面获得保护 平等权也更多受到尊重。

Q ：问下 在印度 种姓制度还有很严格地遵循嘛现在 ？

A ：唉虽然印度宪法说废除种姓制度给取缔嘞 ，但历史遗留下来的各种思想，还有相关的影响力还是会有痕迹在的。特别是在那些农村里，深山村里头传统意识更强，这样差异还多少保留着；反倒是都市里面大家都会受到西方文化熏陶开放思想观念的冲击！这种状况缓和融合的情形就会明显点了啵。

至于种姓和受教育水平的联系情况又是咋样呢 ，种姓、与获取知识机会很大程度正相关！在学校读书阶段就是分水岭啦 ：通常婆罗门和刹帝利群体中的孩子，家里面就能给准备送到顶级、师资雄厚好学校，有能力请得起家庭私人辅导老师；教育水准提升还能够拓宽人脉 将来出入高端社交场合；吠舍家庭子女，也根据家庭条件好坏进入等级不同教学质量学校；最差就是首陀罗达利特孩子了，往往受经济因素约束限制导致上学艰难 有些被迫早早辍学，没法继续学业！至于种姓划分会不会变这一点上呀真的特别的难！唉古早以来社会上的各个家庭出生的种姓非常稳定固定，要想改变其家族世世代代背负烙印哦得奋斗极漫长时间！不过在咱们这个现代开放包容的社会，也不是毫无例外的，如果靠教育让知识来改变命运，或者创业到有非常大的成功、拥有难以匹敌丰厚物质财富，说不定在理论上讲还有晋升的点微弱可能性哩！唉真是造化弄人，这种事谈何容易噢~反正啰 印度种姓制度背景这几大种姓构成这个大致局面就是现在咱看到这复杂多样，而且在历史、社会发展过程不断地被微妙之间演变改变着呢唉。综合来看，这其中的种姓差别，还有社会资源的不平等就是一个严重问题 ；同时这些各阶层之间要是合理有机互补、合作 真说不定能很大程度助力印度往前迅猛地好好发展哩！