印度的种姓制度那可是存在了好多个世纪，涉及宗教和社会各个角落，矛盾那叫一个多！

种姓制度的长久历史

印度的种姓制度那可是世界现存最古老的社会分层模式之一好多个世纪以来，它一直就那样挺立在印度社会里。就好比农村社区，按种姓隔离而居，高种姓和低种姓不一块用水井。各个种姓都有特定分工，就跟是刻在了石头上的规矩一样。婆罗门连首陀罗递的食物和酒水都不肯接，种姓内通婚就跟法定的一样。可怜那些处于底层的人们，一辈子都被这制度给锁住！

低种姓的成功代表

虽然低种姓受尽了种姓制度的苦，但是他们里面也有了不起的人儿就像印度宪法的起草者BR•安贝德卡尔，还有印度总统KR•纳拉亚南。他们出身低种姓，却能享誉全国，真是有本事！就仿佛是黑暗里的明灯，给那些身处困苦的低种姓人带来了希望，让人们还能看到走出这枷锁的一丝曙光。

独立后的变革举措

印度独立以后，就想着废除这万恶的种姓制度。通过了宪法，把种姓歧视给废了。1950年还规定政府部门和教育机构要给表列种姓也就是“贱民”和部族留工作岗位的配额。这本来是好事就是为了纠正过去的不公平，给弱势群体一个公平竞争机会。可这制度运行起来到底会咋样？到底能不能让低种姓改善生活？还真是让人心里打鼓。

种姓影响力的转变

最近几十年，随着印度的世俗教育传开了，城市越来越大。种姓的影响力，也没以前那么大。特别是在一些城市里，不同种姓都住得近了，通婚的也多了。但印度整体上，好多地方人们种姓身份意识还是超级强烈的。印度人的姓氏通常就跟他们种姓出身直接挂钩。现在社会是有变化了，但这根深蒂固的种姓观念哪能说没就没。

群体抗议的现象

这几年，印度可是不消停。好多群体跑去争种姓工作配额。就像哈里亚纳邦的贾特人和古吉拉特邦的帕特尔人，这俩群体富裕着，政治上也有地位。可他们为了配额就说本群体好多人穷得不行了，还搞出大规模抗议事件。为了这事还死了人，像贾特人抗议就死了18人。你说这都是为啥？为了这些配额连暴力手段都使出来了。

政客在其中的作用

有人就说了，如果不是那些政客时不时地捣鼓一下，种姓制度哪能一直到现在。印度选举的时候，种姓群体喜欢扎堆投票，政客为了选票去拉拢他们。这样一来，原本为弱势群体争取权益的事，就成了政客拉票的工具了。这可把好好的事给办歪，让种姓制度的难题更解决不了！

印度的种姓制度问题可太复杂，经过了这么多年的变革有进步也遗留好多问题。你觉得印度这种姓制度未来能真正被消除掉不？