您说现在这学习养生，好多人一开始练着普通健身功法，稍微懂点门道了，就一心想更上一层楼，想着钻进这道、释两门里找更深的学问！您瞧瞧，释家功法看着明白，真去练起来可一点都不简单；道家功法瞅着简单，但是要弄懂里头的门道，那也是难上加难

三丰真人要义阐微

道家祖师们在这“素朴”之道上强调了千把年，可真正能领会进去的人实在是少之又少张三丰祖师那可是明代响当当的丹家大师，他在《玄机直讲》里面把意思说得明明白白又简单至极。就跟《道德经》里讲的“虚其心”一样只有把人心那些乱七八糟的念头都给除掉，“天心”才会回来。就跟朱熹说的“存天理，灭人欲”，不过这可是正宗的修行法子，跟伦理啥的没啥直接关系。要闭目去“观”那个活丹田，就是心下肾上一寸三分那儿。为啥叫“观”，因为这正念，是“活活泼泼的”！那气息也是讲究个“中和”“悠扬”，上不往心那儿冲，下不往肾那儿跑。

气息调和胎息初显

当这气息达到和谐的状态之后，自然就会在上中下都稳稳当当，不出又不入，无来也无去，这就是奇妙的胎息！这也是真息还是归根复命、玄牝之门。这时候，都不用您刻意去引导啥周天运转，它自己就跟那初动的河车一样，“如花方蕊”，自然地用真气去薰蒸营卫。从尾闾开始，穿过夹脊，往上一直升上泥丸，再下鹊桥，过重楼，最终落到中丹田。奇妙得很！

炼精化气本在平常

胡孚琛教授说不论是哪种筑基，关键就是要疏通全身经络，实现精满、气足、神旺。这神秘的“炼精化气”，在三丰祖师看来居然变得超级简单素朴！三丰祖师讲，在静功的这短暂一刻里面，也包含着炼精化气、炼气化神、炼神还虚这些功夫，可不是只有那十个月才做这些事就说坐下之后闭目存神，让心静下来调顺气息，这其实就是炼精化气的功夫。

静中玄机层层递进

祖师还说回光返照，把神凝聚到丹穴，让真息来往不定，内中安静到了极致就会动起来，动到极致又归于安静，这里头的天机可多，这就是炼气化神的功夫曹文逸真人还说“专气致柔神久留，往来真息自悠悠”。三丰先生又提及把正念安稳在丹田，这就是封固火候。等功夫一点点变深，到了“真空真静”的地步，就是要打破虚空，和太虚同体，这就是“炼神还虚”的功夫。释家讲的“毕竟空”拿来参照理解还真有些道理。

门道简单源于经典

张三丰祖师讲丹道“玄机”竟然这么容易明白，可别以为这是他自己发明，其实他是把前人的经验好好梳理了一番！在秦汉时期之前的《道德经》《黄帝内经》这些经典里面，早就把这些事说得透透的。只是这么多经典摆在那儿，很多人就容易迷糊，不知道到底该从哪儿下手。反正不管咋样，“静心”可是最最关键的！“虚其心”既是修心，也是后面“实其腹”炼气的根基。

简单正道莫再彷徨

胡孚琛教授也说，像静坐、站桩、易筋经这些导引术，都是迈入筑基大门的好法子。咱真的不用再这儿迷惑那儿乱跑，别总是舍近求远滴。就简简单单、踏踏实实地坚持这最简单的养生法子，其实也是踏上“大道”！您说是不是这个理儿？

我想问大家，你们在养生路上，有没有试过这些听起来简单却蕴含深意的功法？觉得能坚持下来不？