印度这地儿，华人少得跟熊猫似的，咖喱味儿都比国内浓。可就是有这么些家伙，愣是要把祖宗那套东西传下去，哪怕后辈们连酱油和玛莎拉都分不清。

木器厂里的中国魂

陈耀华那家伙够狠，放着政府那铁饭碗不碰，偏要去当个木匠。他家那二层小楼，就在加尔各答的老中华街边上，屋里摆的都是些从中国淘来的老古董，要是不说，还以为进了哪个博物馆。他自己说，这房子是他爹传下来的，年头得有一百多年了，墙皮都快掉光了，掉得比他头发还快。

这小子一毕业就跑去木器厂搬砖，攒够钱后直接自己开公司。现在他厂子里的家具，印度人抢着掏钱买，还夸咱们中国木匠的手艺比恒河水还神奇。不过，他家的娃儿们已经不会说中文了，点菜都只会说印地语，估计连清明上坟烧纸这种传统规矩都不懂了。

三代人的咖喱味乡愁

陈志雄那家伙，他家那叫一个牛，都传到第三代了。他媳妇儿在美容院给人搞脸，自己还守着那家老店。他那哥哥和妈早就溜到加拿大喝枫糖浆去了，就他那死脑筋，偏要赖在这。你问他为啥不跟他们一起去，他那逻辑，简直了，就俩字儿：看摊。

这哥们心态超好，他说，儿子要是娶个印度妹也无所谓，只要不住一块儿就行。他家还硬是要孩子学中文，结果，在学校里学的“你好”，回家就变成了“Namaste”。过年的时候，他家餐桌上摆着饺子和咖喱鸡，祖宗牌位前供着恒河水和二锅头，这画面也是挺有意思的。

皮革厂的逆袭之路

以前咱们这帮华人，在印度那可惨了，大多都窝在皮革厂里苦哈哈地干。印度人，瞧不上这活儿，一看到咱们华人就捂着鼻子躲得远远的。90年代，政府改了政策，咱们华人终于能挺直了腰杆，做人也硬气了点。现在，不少皮厂都跟国内搞起了合作，一张牛皮能赚俩钱，这生意做得比卖神油还带劲。

那家卖皮货的老板曾经吹嘘，有回他赊账买货，印度那边的供货商态度超级爽快，理由竟然是“因为他是中国人，讲信用”。这话听起来挺让人飘飘然的，但仔细琢磨琢磨，怎么感觉有点不对劲——难道印度人平时都不讲究信用吗？

中文学校的魔幻现实

加尔各答那地儿有中文学校，家长们不惜血本，硬是把孩子往里头塞。课堂上，老师教的是“床前明月光”，放学后，小家伙们就跟着念“月亮像馕饼”。写汉字作业时，本子上尽是咖喱味的乱画。还有个家长，愣是把孩子送回中国老家去熏陶，结果回来就能来一句“扫码支付”。

叶启贤那家伙当环保商会会长，简直绝了。他说印度人对咱们华人挺尊重，这话我信，毕竟能把污染严重的皮革厂整成环保企业，这操作简直比用牛尿治新冠还神奇。

第四代的身份困惑

这帮小年轻彻底印度味儿十足，吃饭抓着吃都比用筷子来得溜，看宝莱坞电影比追国产剧还high。有个小子说，他虽然不会说中文，可他就是觉得自己是中国人。这话让我笑得肚子疼，就跟有人说“我虽然不会游泳，可我就是觉得我是条鱼”似的。

陈耀华那闺女跟个印度小子谈起了恋爱，老头子嘴上说着无所谓，可一转身就跑到唐人街买了十本《弟子规》寄了过去。快递送来时，那对小情侣正摆着瑜伽造型，啃着芒果。

最后的倔强

咱这帮在印度的华人，都快成稀有物种了，人数是越来越少，可生命力那叫一个顽强。建个祠堂比开个饭馆还上心，过个春节比印度人过排灯节还上瘾。家里头在院子里种了个中国梨树，结果长出来的果子竟然是咖喱味儿。

那最让人心酸的是个卖杂货的老头儿，都快八旬高龄了，愣是天天守着央视4套。你问人家能听懂几个频道，老头儿一乐，说光看看画面就挺舒坦的。店里头摆着从义乌淘来的关公像，那印度顾客老问这是不是最近新出的瑜伽神像。

想，你要是在印度混，是打算打包行李去发达国家混个风生水起，还是宁愿窝在家里跟那些老掉牙的破东西作伴？