佛法就是让我们对时空要有新的认识，要明白生老病死只是一个短暂的过程，不要执着于这些。当你脱离这些、不执着这些的时候，你就会放下小我，成全大我。

 

人的一生过得很快，眼睛一眨，几十年就没了。犹如：你已经四十了，四十有五了，要向五十岁奔了，都这么大年纪，还折腾什么？随缘吧。能为别人多做一点事情，就会开心一点；生活中也是这样，能赚就多赚一点，不能赚就少赚一点；能开心多开心一点，不能开心就少开心一点。一切都是无常的，你今天不开心，过两天又开心了；你今天上午很开心，说不定晚上就不开心了。有的人看到你开心，他就会难受，于是讲几句怪话给你听，接下来你马上又不开心。这就是无常到来，快得不得了。

我们要懂得这些道理，不执着于小我，不受困于生死之念。

……

人怎么样来解脱自己？一般来说，人总是先有欲望而后求之。学佛之前，我们到庙里去拜佛求佛，拜完菩萨就走了，求完菩萨就走了，烧完香就跑了，这叫学佛、信佛吗？这不是真正学佛，真正学佛是用心学。我们最早的时候因为有欲求，才开始到庙里去拜佛、接触佛法，然后意识到要学佛学法。学佛之后，学佛陀的精神，学观世音菩萨的慈悲心，学地藏王菩萨的大愿力等，这些慢慢地就令你入佛智，就是进入佛的智慧。……你们可能会证得一些初果。

……

学佛最重要的就是开悟，佛菩萨让我们有一个开悟的过程，先求己，后为众生而求，这就是佛菩萨的慈悲。佛菩萨不希望众生受尽果报，也不会让我们吃尽苦头，菩萨总是想办法救度我们，总是希望帮助我们改变自我，让我们少承受恶果的报应。菩萨是怎么样帮助我们，不让恶果来呢？其实，不是菩萨不让这个恶果来，因为菩萨也不动因果，而是你要知道自己的过错，要学会忏悔自己的业障，不让这个恶果那么快地成熟。

 

同样是做错事情，为什么有的人马上就有果报出来，报应马上就到，而有些人的报应就晚来一些，或者轻一些？因为当你做错一件事情的时候，你知错了，跪在菩萨面前忏悔了，这个恶的因缘就慢慢地成熟，而不是一下子成熟。菩萨是用善巧方便的方法，让我们自己来认识纠正自己的错误和缺点，来忏悔自己的恶行恶念，让众生不要犯恶，不要损害他人。万一你伤害了他人，你要马上忏悔，让这个恶果不要那么快成熟。只要你永远不再做这件恶事，这个恶果虽然还在，但是只要它没成熟，就暂时不会有恶报。如果你今天不去忏悔自己作的这个恶，而且继续去作这个恶，那么，恶果很快就会成熟，你很快就会有恶报现前。

——离欲少业障2021-02-27（节选）