佛友问：（喂，你好。）师父好。弟子给师父请安。我有几个问题，想请师父慈悲开示。（嗯，请讲。）师父，您之前在悉尼观音堂举行开光仪式的时候，讲到了那先比丘的故事，说那先比丘先受十戒，然后每天读诵经文，研究佛经里面的戒律。在不久之后，那先便证得了四禅，证得了四禅以后，他就全部知道了各种经文里面的更深的含义。您当时特别强调让我们好好学习四禅是什么。四禅包含的初禅、二禅、三禅、四禅，具体指什么？

 

您之前在《修行先修心 禅定先静心（一）》这篇文章当中提到：“修心就是让你们提升内境，心灵内境得到提升，无论自己身边的人和环境如何变化，你内心有禅定的心境，不为境变而心动，不为人变而心转，境转心不转，境变心不变，不受外界任何影响，内心境境自如，这是四禅八定中的第一禅定的境界。”师父，请问心不受外界的人和事影响，这是初禅的境界吗？

 

师父答：对了。（请师父慈悲开示，二禅、三禅和四禅？）二禅，第二个禅定的境界，就是心更加地安静、专注，心静下来。从这个定的境界里面能生出法喜的心境，这是二禅的境界。

 

三禅是什么呢？三禅就是这个人他的心境非常地安稳、稳定，也经常会有这种法喜的感觉，但是这种感觉就不会像他二禅的这种境界，经常很开心，三禅他就比较稳定了，他不会带着激动的心，就像一个人他比较成熟。

 

四禅是什么呢？四禅他的境界就比较高了。遇到什么开心的事情，他也不会哈哈大笑；遇到不快乐的事情，他也不会大哭，就是处于一种不喜不乐的境界。他这个心就属于一种清净的平等心，这是第四个禅境的境界，也就是师父经常在白话佛法里面跟你们讲的清净无染，心非常清净，在人间没有染著。（感恩师父。）

 

（师父，弟子在查看相关开示的时候，发现四禅八定总是一起提及，请师父慈悲开示，四禅八定是什么？这是禅定的内涵吗？）对，四禅跟八定经常是在一起讲的。（哦，感恩师父。那八定是什么呀？）八定一般指的是八种境界。师父之前在关于天界方面跟你们讲了，比如四禅，它属于色界定，初禅就是离生喜乐地，二禅是定生喜乐地，三禅是离喜妙乐地，四禅是舍念清净地，这是四禅。（感恩师父慈悲开示。）

 

（弟子在查看相关开示的时候，我看到了很多和禅定相关的次第，比如您在《无念即为佛念（一）》当中开示：“心静，才得以心净，心净、意净、念净，得以禅定，四禅八定必须要有这三净作为基础。”

 

您在《无为法学佛得自在》中讲到了禅定后面的次第：“从心静到禅定，最后到无为，这个过程就是每个人修行修心的次第提升。所以用无为法学佛得自在。”也就是心静得三净得禅定，达到无为得自在这样的次第，这是一个次第。

 

在《定与慧》当中又开示到：“修行人都要根据‘戒定慧’三学这个基础来修。布施、持戒、忍辱、精进是戒学；禅定是定学；般若是慧学。”这又是一种次第。

 

宗师在白话佛法2017年11月7日当中开示：“其实声闻、缘觉虽然是小乘佛法，但是他们都能到解脱道。因为他们无我了，他们已经没有了自我的执着。所以他们就算没有四禅八定的话，照样可以入涅槃。”这里边又谈到了小乘佛法和大乘佛法的次第。我们应该如何理解这些不同的次第，来指导我们实践呢？请师父慈悲开示。）你拿师父的白话佛法及法音开示，钻这个没有用的。

 

因为四禅八定就是师父在白话佛法里面已经给你们开示了，你刚刚讲的其实这些都是这里面的境界，你咬文嚼字是没有用的。你看着好像是问的这么深，那都是师父的开示里面的东西，你没有理解。当你问到师父，师父真正跟你讲的时候你也没有听懂。（嗯，是，师父说的是。）

 

（我这个白话佛法……）你是一窍不通，但是你又想问得好像让别人感觉你问得很深，但是师父给你开示你又听不懂，这有什么用？就像一个小学生去问教授，问大学的东西，教授给他讲了，你说他能听得懂吗？听不懂。你只能把你这个阶段应该学的，小学生该学的，小学阶段的东西你要好好学，你真正把你的这个基础学好了，你才能问更好的东西。（感恩师父开示。我也是觉得昨天在学习的时候，感觉自己很多不懂的。我想着从白话佛法，先从前四册开始，然后先好好地把佛学的基础打好，感恩师父。）

 

师父在有一次跟你们讲关于天界的东西，其实光那一天的开示已经讲得很深了，这里面已经是含了四禅八定的东西。你看你有没有听懂？你没有听懂，所以今天才问出这个问题。（是，是。师父说的对，是我修得不好，没有理解师父的开示，弟子错了。）

 

什么叫四禅八定？其实四禅八定就是说我们学佛人逐渐地在人间超越自己内心的欲望，超越在人间的这个繁华的世界，对一些有色的这些物质看空、看破，进入更高的一个清净的心境的这个次第。这个心定下来，你对外面的物质、物欲你就会看破放下，你不会为这些东西而心动，这就是内心的禅定。（感恩师父，感恩师父慈悲开示。）

 

（您之前也提到，就是在讲四禅八定的时候说：“这里的次第非常深，师父讲到这里其实非常小心翼翼，因为师父担心你们很多人听不懂、看不懂，如果看不懂师父讲解的法义，师父的色身要背的。”师父，像您今天的开示，还有包括一些比较高深的佛法开示，我们不能马上理解，是不是可以通过背诵原文来减轻理解不到位形成的业障，让师父少背业呢？）对啊，为什么【《心》+《灵》+《法》+《门》】的佛法它是以白话来开示众生？因为佛经上面的东西，你们看得懂吗？【《白》+《话》+《佛》+《法》】其实就是菩萨慈悲众生，用现代话讲最通俗、最易懂的话，让众生能够听懂，这就是妙法。

 

今天有一位佛友提到了布施，他提到的布施就是布施的人以及布施的物，还有布施的对象。这在白话佛法里面，我们宗师在人间的时候，已经在【《白》+《话》+《佛》+《法》】里面开示过，其实这就是佛法界讲的三轮体空。（感恩师父。）

 

你们真的要钻字眼的话，永远钻不明白，因为【《心》+《灵》+《法》+《门》】就是用【《白》+《话》+《佛》+《法》】来让众生开悟，咬文嚼字是没有用的，

 

文字不能让你们真正解脱，真正解脱的是你们的心。（感恩师父。）

 

——wenda20250829 57:09

 

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感恩南无释迦牟尼佛，

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，

感恩南无弥勒佛，

感恩南无大悲普光功德山佛，嗡吒哩嗦诃吽，

感恩师父，

感恩诸佛菩萨及诸天善神，

感恩有缘的您一起共沐佛光，同沾法益，合十。