有时候，我们在人间面对别人的责骂，面对冤家，能避开就先避开，不要争吵，先转化一些恶缘，摆脱恶缘。虽然恶缘不会马上消失，但你念头没有恶了，你很快就会化解这个恶缘。虽然恶缘不会永远消失，因为再恶，它也是有一个“缘”在里面的，缘只能化解，报完了才能消，所以尽量把恶缘慢慢消掉，大事化小、小事化无。在消恶缘中，恶缘有时候会侮辱你、折磨你，或者找你麻烦、纠缠你，如果你如如不动随它去，那些恶缘就会自己走了，这就是消除恶缘。学佛要坚定信心，学佛的道心才永远不会变。

 

《楞严经》中说：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。就是告诉我们，一切能够修得好的圣人——有很高境界的人，能够心不动，万物随着他在转。你像一座铁塔一样站着，别人在转，你的心不转，不会被别人诱惑，你就不会上当受骗，因为你很清楚你是谁，随心自在，你的真如本性就慢慢地看到了。

 

菩萨说我们人（众生）是凡夫。我们不但是凡夫，还是俗子，因为我们整天在想今天这样、明天那样，天天被万物所转，就像墙上的草一样，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做主。很多女孩子在没有结婚之前，只要别人说：“这个男的好得不得了。”“是啊，我嫁给他。”那个说：“不行，这个不好，那个好。”“啊，那我嫁给他。”没有自己做主，整天忽忽悠悠，神散放逸，心不在佛。虽做功德，时有时无，断断续续，常在喜怒哀乐之间，和烦恼、是非做朋友。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘，没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。就是说，人的毛病，只要合你意的，就觉得好，马上就贪爱了；不合你意的，就说不好，不喜欢了；对你不好的人，马上讨厌、烦恼、瞋恨心，妄念就来了。经常有妄念的人，对学佛做好事就会慢慢懈怠。

 

很多不学佛的人妄念四起，邪念也多，嘴巴讲话就不像一个学佛人。我们学佛人从来不讲脏话，行为不粗鲁，淫念不四起。师父跟你们讲，若能转物，你就是如来。如果境转，你的心永远不转，那你就是如来。如来，就是我还是原来的样子，就是我本意。春暖山花处处开，自有一双智慧眼，识破山村舞翩迁。

 

《金刚经》中讲“应如是降伏其心”，儒家教育讲的“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法，也就是说，我们做人只要集中一个事情，对人间很多不该听的就不会去听，不该说的就不会去说。所以，儒家发愤尚能如此不被物转，我们学佛人怎么能够贪图享受、懈怠不精进？必须放下身心，精进求佛，在生活中磨炼考验自己，不随物转，才能超出六道，明心见性。

 

中华传统文化经常讲，不要随时节转换。很多人一年四季就有一年四季不同的感情。春天来了，好开心，冬天来了，苦啊，心都跟着天气在变。一看冷了，“我真的很苦啊，孤苦伶仃”；一到春天，人家来走走，串串门，“春天到了，好开心啊”……人就是随着事物而动。过去讲“世人于二六时动静处，不要忘失自己”。古人把一天二十四小时分成十二个时辰，白天六个时辰，晚上六个时辰。过去讲，一天，就是二六时，就是二十四小时。

 

做人不能觉得这里不适意、那里不开心。有时候，境风浩浩（环境经常在变，心马上随着它变），会摧残你功德之林，心火炎炎（天天像火烧火燎一样的），烧尽你的菩提之种，生死怎么能了？般般不如意（看什么都不顺眼，不开心），怎么能降伏自己的心？在境界上做不了主，就苦了。很多人整天随着别人而转，听别人的话，看着这个东西好，想买，那个东西好，想买，心做不了主，就苦了。所以，佛人行履，一切处、一切事，勿被境转。就是告诉我们，要如如不动，你才会得到幸福。就像夫妻一样，要如如不动，才能白头偕老。

 

我们学佛人要开心，学佛要学得开心，叫法喜。学佛，菩萨并不是叫你不开心。你看济公菩萨，每个人都很喜欢他，济公菩萨走到哪里就把笑声带到哪里，所以我们从小就喜欢看《济公菩萨》。济公菩萨“走啊走、乐啊乐……”希望你们好好地学菩萨，好好地学欢喜佛，在人间就要开心起来，什么都要放得下，不要难过，以后我们一起在天上更快乐，跟菩萨在一起。

 

希望你们好好修，要多度人。活在众生身上，会越活越长；活在自己私人身上，会越活越短命。要活在别人身上，为别人服务，对别人好，就会越来越开心。

 

——2018年10月13日纽约世界佛友见面会开&示摘要（节选）