你的心平不平静..看你自己的道德底线和你自己手中做过的事情.佛是你过不过底线的借口.你认为自己有错还是没错,应该还是不应该,后悔还是不后悔是你自己心底的善良和罪恶的界线.佛为你找个你认为可以的理由而已.你选择信还是不信.是你想不想越过这个界线的信口雌黄.

@cn_pony  ，非常感恩您的评论，相遇是缘，是给自己结三佛引领、诸佛护持直达彼岸的殊胜佛缘，此佛缘千年难值遇，前无古人后无来者。

心、佛、众生三无差别，每个人的自性都是佛，心觉了，众生亦佛，佛我一如，心迷了，佛亦众生，每个人都有一个假我，假我会给我们错误的意识，让我们执著我见、我相，以为我做的、我看到的、我认为的就是真实的，而实际上佛经上讲到，“凡所有相，皆是虚妄”，就是说，菩萨若有相即非有相，若以相见我，非真相。佛经里告诉我们，凡所有现象，皆是虚妄的。见相非相，意思是指你们眼睛见到的以为是真的，实际上它不是真的，而虚幻中的以为是假的，实际上它才是真的。人见即非真见，换句话来说，你们在人间看到这个世界以为是真实的，而实际上它是假的，是虚幻的，宇宙中的虚空世界你们以为是假的，而它却是真实的。迷的时候要靠佛来度我们醒悟，悟时自度。

比方说：我们经常讲，一个人为什么要做一些慈善？有时候又要告诉别人为什么要有道德？有些人不肯出来做善事，不讲社会公德，那么就会有舆论的压力。社会的舆论对你造成的是什么呢？就是“觉”啊！一个人能够感觉到社会对他有压力，他就有“觉”，因为你有“觉”了，才能开悟。慈善是本能。当我们的生命觉醒之后，也就是找到我们的本性在做慈善，那么你的道德就会在本能的基础上变得越来越高尚。也就是说，你不是因为社会舆论对你的逼迫而造成你今天要做很多伪善的事情，也不是为了一个面子、地位、形象。佛法认为，智慧就是道德的基础，有智慧的人才会一些有道德的事情。

每一个有道德的人，他一定会知道什么是对，什么是错。有了智慧，你知道对和错，知道什么应该做，什么不应该做，那你才会懂得什么叫道德，你就会遵守道德。当你拥有道德的时候，你才会知道不能跟众生结恶缘，因果定律真实不虚，杀生报三代，这时候，你才会在心中挖掘出自己本性的慈悲，你才会跟众生结善缘，你的生命才会拥有未来。你会非常的感觉到自己生命的珍贵，你同样会珍惜别人，你就会自觉的遵行道德水准，在心中拥有慈悲。

其实我们生命真正的觉醒就是同体大悲，知一切众生跟我们都是一体的。所以慈悲已经成为我们的一种本能，可怜别人就是一种有智慧的表现。能够慈悲别人就是解脱自在生命的一种表现，这样的话，你可以在心中建立起你内心的净土。净土世界就是极乐世界，我们心中的净土就是心中的极乐。

感恩同修共学。祈愿南无释迦牟尼佛，南无大慈大悲的观世音菩萨，南无弥勒佛，南无大悲普光功德山佛慈悲保佑师兄及家人平安吉祥，
佛缘增上，福慧双修，早证菩提。
感恩，合十。