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谈修行中的四种光

等级:9 级 灵山珍宝
7天前 19

师父接着昨天的继续讲,肉身光、戒光、慧光、佛光,这每一种光都是修出来的。

 

肉身光是念经念出来的,因为只有念经的人,身上才会有光,这种光除了有神通的人,灵界众生也能看得到。戒光就是持戒持得比较好的。

 

慧光就是智慧之光,慧光就是对佛法理解得比较深,从佛法中得到了一定的般若智慧,慧光是由内而外的。肉身光、戒光、慧光汇聚到一起就是佛光,佛光还有一个最主要的原因,那就是度人。师父昨天跟你们讲过,救人的人,身上会出来一种能量,这个能量就是佛光,佛光会变化。你们只要坚持修,身上就会有越来越多的佛光,每天念经有肉身光;

 

经常持戒有戒光;对佛法有一定的理解,身上就有慧光;经常度人,经常弘法利生的人身上有佛光。

 

念经、持戒、修心、度人,这几种修行综合到一起,你们身上就会有佛光,佛光的大小以及颜色的不同,是区别于你在修行上更致力于哪方面:天天念经,身上出来的是肉身光;依戒修行,身上出来的是戒光;喜欢研究佛法,身上出来的是慧光;喜欢帮助别人,身上出来的就是佛光(能量)。你们现在听懂了吗?师父现在把佛法这么跟你们深入解析,就是让你们能够更多地理解你们的修行是在循序渐进,你们只要坚持修,坚持念经,身上就会有相应的佛光。

 

佛光对你们是护持,恶灵看到不敢靠近,有灾难的时候,佛光就是你最好的金刚罩,听懂了吗?精进的人为什么很法喜啊?因为他身上有佛光,佛光普照他的心田,所以他很法喜、很开心;不努力的人,体会不到这种法喜。就像今天师父在观音堂跟你们说菩萨已经来了,你们看不到,但是师父知道。为什么到后面要加持大家?因为菩萨告诉师父,他看到你们大家这么多人来观音堂,菩萨很开心啊,实际上,在你们磕头的时候,菩萨已经在加持你们大家。你们想一想,我们身边有这么慈悲的观世音菩萨妈妈,你们如果不努力修行,对不起菩萨呀,更对不起你们自己啊。

 

师父从内心来讲,真的非常感恩佛菩萨的大慈大悲,给世界佛友们根本上的加持,让你们大家感受到佛的慈悲无碍,让你们有更多闻法开悟的机会,普光功德山佛将近三年的法音传达,救到了很多人学佛的慧命,超度了无数的灵界众生,师父很赞叹佛的大悲愿心。正是因为佛的慈悲加持,让心灵法门佛友万众一心,对法音的内护外护,让心灵法门更好地传承,师父内心真的很感恩三大佛,也很感恩你们大家对法门的护持。师父希望你们每个人以后都能来到师父身边,师父也会努力创造更多有利的条件成就你们的道心。

 

莲花童子师父

2024年06月13日


感恩南无释迦牟尼佛,

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨,

感恩南无弥勒佛,

感恩南无大悲普光功德山佛,嗡吒哩嗦诃吽。

感恩诸佛菩萨及诸天善神。

感恩有缘的您一起共沐佛光,同沾法益,

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最新回复 (3)
  • 等级:9 级 灵山珍宝 楼主 7天前
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    佛友问:师父,就您说的,您自己光明心处的金刚罩,您每次念经,念着念着就入进去了,您能给我们分享一下您是怎么入进去的吗?您这次开示禅定里面也讲了,要深入到自己的内心深处,您是怎么入的呀?感恩师父。

    师父答:怎么入的?无念,不要让自己有念头。我每次给你们讲法音,比如讲到光明心,你刚刚提到的,那其实师父讲到光明心的时候是能看到自己这个光明心很大,它有很大的光团、能量;师父给你们讲宇宙的时候,师父整个法身、元灵都在宇宙当中,俯瞰着下面,你说这个神奇不神奇?(神奇,所以就特别想听,师父给我们描述一下,您那个元灵到宇宙空间的那个......)菩萨让我看到,我才能看到的呀,哈哈哈。

    (哈哈哈,还有就是,您说摩尼珠是智慧,光明心就是我们佛心的显现,它是不是就是既包括了智慧的光明,又包括了肉身的光明啊?)它是智慧的光明啊。(只是智慧的光明?)对。(光明团不是有好几种光吗?什么戒光呀,智慧之光、肉身之光什么的。)首先,这个光明一定是智慧之光,先有了智慧之光才有了肉身之光。(不是从外向内的,不是从肉身之光修出来,然后就是持戒,肉身干净,吃素啊什么,肉身之光修出来,慢慢地再开智慧,出智慧之光,不是这样的吗?是从内向外的,是吗?)

    修心是从内而外的,修身的话就是从外而内的,它是相辅相成的。你说我先修身,那么修身你一定是先修这个肉体身上的干净,比如持戒,那么你慢慢持戒,这个肉身才会干净。你以前吃东西什么都吃,荤食那些肉食你都吃,那么你不珍惜这个身体,这个身体就有很多染着。那么你持戒以后,我现在只吃素的,那些肉食的那些荤食,我碰都不碰的,那么随着你持戒的时间长,你这个肉身会越来越干净。还有一个持戒是什么?就是你们经常讲的清修,清修也是在持身戒,听得懂吗?(嗯,听得懂。)你身体欲望少了,色欲少了,你这个肉身会越来越干净的。(就慢慢出现戒光,是吧?)对,对了。(然后再开始转到修心?这样就更容易修心了,是吧?)对对。修心,这个心,一定是起心动念,以前我很多杂念,我喜欢乱想,那么这个心就不干净,它会有很多染着;那么随着对白话佛法的领悟越来越深,念经能量越来越大,我这个心,起心动念,我完全能够控制住,有杂念出来我马上把它停掉,有杂念出来我马上停止,那么从心里冒出来的杂念会越来越少,从有念到无念,最后是念念无念,这个心就很干净了。那么这个干净的心它就会有一个清净心出来,有了清净心你这个人才定得住,做什么事情你不会急、不会躁,内心它会慢慢地修出寂静,也就是禅定,能定得住,那么这个心灵之光慢慢就会修出来的。(这个里面有好多次第啊。)很多的,很多。

    (师父,您说您那个光明心的,起初是白色的,慢慢地随着智慧越来越多,它就会变成黄色的。就是由白色变成黄色,就是一种智慧的聚集吗?)哈哈,对呀,对呀。(感恩师父,师父。)你们知不知道光明心在哪里呀?我考考你。(光明心就是我们的内心。)“内心”,是内心,那具体位置呢,知道吗?(哈哈,不知道。)光明心真正有光团、有能量的话,它是在胸口那个位置。(那我们如果想看到我们的光明心,怎么看到呢,师父?)用慧眼,你以为用肉眼看呐?肉眼看得到的?(那我们慧眼还没修出来,我们能不能求菩萨我们看到?)哈哈,慧眼没修出来,那先修慧眼了,修慧眼才能看到自己的光明心。

    (那个光明心跟那个元灵?)不一样的,完全不一样的,光明心是光明心,元灵是元灵。元灵是什么?其实换句话来讲就是法身。法身是什么?是菩萨之身。听不懂啦?(听得懂,听得懂。法身是菩萨给的这个身体,是吗?)菩萨之身。(就是一开始讲的,它必须要有圆满的功德,就是圆满的道德成就的,师父?)对对,是修出来的。其实每个人都有,但是因为每个人做的功德多少不一样,所以有的人法身他有,他不会运用。有的人他本身前世根基也好,加上这一世他又好好修,那么他也有法身的。

    (师父,那您给我们讲讲怎么运用法身呢?)哈哈哈,好好修,法身就修出来了。法身是什么?法身就是非常慈悲的,为什么也称菩萨之身呢?因为法身它是用佛心去救度众生,比如说你们在梦中,“我去帮某个佛友,我在梦中做了什么什么事,帮助他,救度他了”,其实这个就是你的法身。(哦,我们经常把法身想得就是很高,就是必须修成菩萨,修成佛之后才能有的,所以就给自己很多局限。)自身要有很多功力和能量,还要有很多的功德,这个法身才会修得出来。你本身没有功德,也没有很大的能量,那你这个法身它是没有任何作用的。(那这个就是你必须要狂度人,在这个过程中能得到更多的能量和更多的功德来成就法身,是吗?)对呀,对呀。(好的,感恩师父。)

    ——wenda20240223  34:08

  • 等级:9 级 灵山珍宝 楼主 7天前
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    问:《白话佛法》中师父讲到“肉身之光、戒光、慧光、佛光”,请师父开示这四种光之间的关系以及怎样修才能出现这些光?

    答:守戒的人身上会有光。守戒的人很干净,人家会尊重他。守戒的人会有智慧,就有慧光。一个人像佛一样,就有佛光。想要修出这些光,先从守戒、开智慧做起,然后要像佛一样大慈大悲,舍出时间无我地帮助众生。

    ——师父开示解答来信疑惑(三百四十五)20191117

  • 等级:9 级 灵山珍宝 楼主 7天前
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    见性后慧光透露。见就是见到,性就是本性。只有见到你的本性后,你的智慧光芒才会透露出来。
    ——1-32、学佛要旨——智慧语(二)

    正是因为众生不能自性圆满,就要通过修持佛法来圆满,佛法能帮助我们完善做人的德行和智慧。佛法如灯,能照亮你的人生道路;佛法是智,能帮助你们解脱无明烦恼。

    圆觉普照,用你们圆满觉悟的佛性遍照世间一切。“寂灭无二”是指寂与灭本自一体,无分别相。在佛法中,寂是寂然不动,灭是灭尽诸相。从佛法界的角度来讲,寂灭是圆满觉性本自具足的妙理,既非生灭之法,亦非对待之相,而是超越分别,通达本源的境界。因此,真正的寂灭并非空无,而是离一切妄染、圆满清净的智慧光。寂和灭本来就是一回事,从根本上讲是没有区别的。在佛法里,“寂”是指内心清净、安宁,不被外界干扰;“灭”是指放下执著,不被各种烦恼束缚,把一切虚妄的东西都看破、超越。所以真正的“寂灭”不是空无一物,不是什么都没有,而是一种远离烦恼、清净自在、充满智慧的状态。

    莲花童子师父
    2025年03月22日

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