佛法就是你接触了，你学习了，你才知道是怎么一回事；不接触、不学习、不了解，你就是一个门外汉。就好比我们经常讲的因果，不懂佛法的人，他就不懂因果；懂佛法的人，他知道因果可畏这个道理。不懂佛法的人不懂因果，不代表他就能置身于因果之外，佛教中的因果不是这样理解的。因果是你种了一个因，这个因就像一颗种子，慢慢生根发芽，直到长大后结出一个果实，这叫种因得果。在这个人间，只要你在五行之中，全部在因缘当中，也就是因果当中。我们在人间以善为根本，要种善因，莫造恶业，就是不给自己得恶果的机会，善因得善果。

有的人不懂这些道理，年轻的时候很狂妄，要知道因果不空，苍天饶过谁？生恶病、生癌症的时候，就是一种身体上的活受啊，躺在病床上放疗、化疗的时候，那不就是人间地狱吗？人不能狂妄，要知深浅，要懂因果。

懂佛法的人他一定懂因果，懂因果的人他一定懂佛法，所以师父刚才前面讲到，佛法与因果是一不是二。

种了不精进的因，你就会得到不懂佛法的果。因缘即是因果，所以叫即因即果。

一般愿力是在信心的后面，你完全相信菩萨，你就会许愿，“菩萨，我要到您身边，菩萨，我不想再轮回，我要一世修成”，因为你相信菩萨的法门能让你解脱，所以你才会跟菩萨许下这样的愿力。也有的人并不是完全懂，他看到别人这么讲，他也跟着讲，但是他一遇到问题，他就怀疑菩萨为什么不保佑他。要知道，你们每个人在宿世都有业力，业力出来了要积极地化解业力，就是一个果出现了，你都要懂得无因不果，没有因，哪来的果？你现在受的果报都是你以前种下的因，果既然来了，你就要赶快念经、礼佛，把大事化小。不懂佛法的人，他就怪菩萨不保佑他，脑子里、心里出现对菩萨不恭敬的想法，新的业又种下了。所以懂佛法、懂因果的人，他会拼命消业，修善因；不懂佛法的人会不断增加业障，种下新的业的种子。所以当我们在受苦受报的时候要赶快念经，礼佛忏悔。有些人在已经受苦受报的情况下，还要在脑子里、心里乱想，这是不开智慧啊。

学佛人一定要长智慧啊，我们有了佛的智慧，在人间就不会做愚痴的事情，造无数的无明业障。为什么在修行中守不住戒律？不是你守不住戒律，是你们对修行的戒律没有概念。比如一件事情，对于懂佛法的人来说，他知道在修行中无小事，连一个小妄语他都不能讲。修行是一个非常考验人心且漫长的解脱之路，因为知道在修行中处处有考验，所以懂佛法的人，他就知道要如履薄冰。不懂佛法的人，什么都觉得无所谓，“有什么关系呀，我不就是打了个妄语吗”，就是他这种无所谓的心态是最伤他的修行和慧命。


不要看一个人表面上修得很好，你要从他发心，以及他修行中的点点滴滴去看他这个人，你就知道他懂不懂佛法。不懂佛法的人，他会站在自己的观点上去做佛法上面的事情，用人间的思维去理解佛法，这种人往往是修表面，实际上并没有真正地领悟佛法的精髓；

懂得佛法的人，他会站在戒律、因果方面考虑佛法的事情，他们知道佛法无小事，再小的事情，只要是跟佛法有关的，他们都非常严谨，生怕有丝毫的差错，“这个事情这样做会不会有漏？那个事情是否如理如法？”他们会先考虑跟佛法是否相互印证，这是懂佛法的人。

不懂佛法的人，他只会用人间的思维方式去看问题，“这个事情在人间符合法律的”，他只看符合人间法律，不看因果定律，更不会考虑后果。


师父告诉你们，一个人的思维方式不同，对佛法理解不同，他做事的方式就会不同，最后所得到的因果也会不同。在人间符合法律的事情，在天上不一定符合天律。师父举个例子，现在人间有很多各类人工养殖业，最后全部会贩卖到屠宰场杀掉，他们这些在人间法律看似是符合法律的，还有营业执照，但是在天律，在地府，这些都属于杀生，你在人间不会受到法律的制裁，但是你下去以后，你就知道什么是上刀山下火海，什么叫下油锅，这些刑罚一样也逃不掉，这就是因果定律，师父跟你们讲这些都是真实的。

如果想学菩萨，你必须亲近善知识。所谓的善知识，就是声闻人，大家知道声闻道、缘觉道，懂佛法的人，能令菩萨往生法藏诸波罗蜜。至上的波罗蜜就是无上的知识，这种人是菩萨善知识。

世间本浊，人世间本身就是一个污浊的地方，我们来到人间就难免会被污染，而佛法恰好就像洗涤剂一样，我们经常接触佛法，心灵上的污浊就会被佛法洗涤干净。佛法同时又能让我们明白很多道理，一切果皆由因而起。当我们对佛法了解得越多，实际上就是佛法帮助我们把心灵洗涤得越彻底，所以越懂佛法的人守戒就越自然，因为真正懂佛法的人，连守戒都不用刻意去做。道法自然，一切天道法则你都明白了、你都懂了，让你去做违背天道、违背宇宙法则的事情，你都不会去做，所以你会很自然地遵循天道。很多人就是不懂佛法，他对这个世界的认知有限，因为他不懂，所以做出来的很多事情都是错误的，甚至是有孽障的。比如有的人他做的工作就是杀业，一只海鲜几百块钱，别人选一只让他把那只海鲜做成美食，他不学佛，不接触佛法，他永远都不知道自己做的工作是有业障的，因为没有人告诉他杀生有业，这些道理没有学佛的人都不会知道，也不会懂得。

师父让你们把佛法弘扬出去，让别人认识佛法、了解佛法，用佛法洗涤被染著的心灵，让更多的人知道这个世界上我们眼睛能看到的是明物质，还有很多我们眼睛看不到的东西，那叫暗物质，暗物质是真实存在的。师父告诉大家，现在有越来越多的人会对暗物质有所了解，因为很多事情在解释不清楚的时候，他们就会进行深度地研究、分析，所以有句话叫：科学的尽头是玄学。

我们学佛，通过佛法，佛已经告诉我们在这个娑婆世界除了人类，还有很多灵界的众生存在，很多人眼睛看不到，看不到的东西多了，你都说它不存在吗？有的人被病痛折磨十几年，到处看医生都看不好，结果学佛念经后病痛自动消失，其实这就是我们说的灵性在搞怪，这就是暗物质在作祟，他如果不学佛，他身上的病痛可能会伴随他的一生，所以不学佛不知因果。学习佛法，知因明果，学佛念经，净化心灵；学习佛法，破除无明，了解真谛，洞悉宇宙。

佛法契心而入，如菩萨的甘露契入你们的心灵，洗涤心灵里面肮脏的东西，让你们的心灵感受到清静，感受到佛法的神奇，感受到菩萨的慈悲。从而用佛法帮助你们点亮心灯，让你们看到心中的光明、看到希望。你们现在学到佛法，感受到佛法的神奇，得到菩萨的加持，很多事情得到化解，这就是菩萨给你们的希望。所以学佛人感受到法喜充满，是不学佛的人所感受不到的。犹如师父的白话佛法，你们能看懂的人，能体悟到菩萨的智慧广大，那种法乐、法喜，是那些看不懂佛法的人，他们所感受不到，理解不到的呀。

不懂佛法的人，不知道佛法的珍贵啊。惰性修行，习惯依赖地修行，你们什么时候能让自己修成菩萨？哪个菩萨不是靠勤奋，靠自觉自律修行，靠闻思修慧成就的？

佛法不是让你们像读书一样学习，而是全部要融会贯通放进八识田，理解后要实际运用到生活中。

佛法佛法，佛说的法要用脑子去理解，你理解后得到的佛法智慧，它就是你解决人生问题的万能方法。

有佛法、懂佛法的人叫知理，就是知道道理，他的心才会转变。

学佛人要先觉悟自己的心，觉悟己心方能觉众生的心。

大家要对菩萨有信心，菩萨已经给到你们很多庇佑，要懂得感恩，要相信菩萨就在你们身边、就在你们心中。佛菩萨不会离弃众生，只有众生会离弃佛菩萨，这就像做父母的一样，哪个爸爸妈妈会不管自己的孩子？只有不懂事的孩子会离开父母，离开养育他的爸爸妈妈。

我们要学会了解父母，你才会知道父母的心，你会知道父母对你们的爱，你会知道父母对你们的付出，同时也会知道父母的不容易。就像师父对你们一样，师父知道你们在人间吃了很多苦头，所以师父的愿力就是度到你们破迷开悟，度到你们明心见性，因为开悟后你才能自我解脱。那么反过来讲，你们是不是要认识佛法，了解更多的佛法知识？师父举个例子，一个人如果不懂因果的话，他一定会肆无忌惮做出更多无畏因果的事情，无知者无畏，因为他不懂啊，不懂佛法的人，他什么话都敢讲，他什么事都敢做；而你们学佛的人，对佛法越修得深，就越有恭敬心，因为你们知道因果不空；那么这里面还有中间一层，也是很大一部分人都存在的问题，学佛几年了，但修得不深，对佛法没有更深的见地，所以这部分人一边修，一边还在增加新的因果，你们很多人都处于这个阶段。师父相信你们经常在图腾节目中会听到，有的人每天在念经，但是他的业障还在往上增，原因很简单，他没有守戒。学佛不守戒，一边修一边还在造业，打比方说，你已经学佛了，你脑子里或者心里经常冒出来对佛菩萨不恭敬的想法，这样的人怎么可能没有业障。师父讲得再直接一点，这种人属于学佛的世间人，他的思维还在人间，他对佛法没有很深的认识，所以他无知啊，无知无畏的人是最容易造业。

学佛需要诚诚恳恳，老老实实，不要耍小聪明，不要耍小点子。如果有这方面动小聪明的人，这种人是一个不懂佛法的人。只有明白，彻底明白我们应该拥有佛菩萨的智慧来解决人的一切，而不是靠着小聪明，所以懂这一点，这个人才是一个聪明和明智的人。所以学佛我们不能以为说个谎、吹个牛都是一些小事，因为当你的心中只要有一点点的肮脏，很快它就会蔓延开。

  所以真正有大根器的人，他前世修得好的人，他们是勇于舍的人。勇于舍得自己的时间，舍得自己的精力，和舍得自己的一些名啊，利啊，这些都是有智慧的人。所以想理解菩萨的思维，以及哲学、菩萨的思想，实际上我们都要靠着大根器的人，怎么会有大根器？因为你前世有修，加上你今世的努力，所以才会成为一个大根器的人。

感恩南无释迦牟尼佛，

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，

感恩南无弥勒佛，

感恩南无大悲普光功德山佛，嗡吒哩嗦诃吽。

感恩诸佛菩萨及诸天善神。

感恩有缘的您一起共沐佛光，同沾法益，