在古印度的波罗奈国，有一位墓魄太子，天生具有无碍的智慧，他天生聪明，能够知道自己的宿命，以及过去、未来，一切善恶苦乐等事，举国上下都很爱戴这位智慧圆满的太子。然而，在太子十三岁的那一年，他却忽然闭口，一句话都不说，就如同是一个木头人一样。国王和皇后见到即将继承王位的太子突然间判若两人、形同木石，心里非常地焦急担心。正在苦思之际，国王突然心生一计，派人找来一位知名的婆罗门来替太子看病。

心急如焚的国王问道：“太子为什么不说话了？”占相的婆罗门从来都没有见过如此的症状，便胡乱地断言，说道：“禀告国王，太子的相貌虽然端正，但却身藏祸害，日后恐怕伤及父母、祸害国家。其次，国王没有能够再继续生育儿女，其实都是因为这个恶子的缘故！按照习俗应该要将他活埋，才能保全国家的和平，以及让国王再生贵子。不然，恐怕国王和国家都将会陷入危难之中！”

国王听了婆罗门的谏言之后，心中非常地忧愁，坐立难安、食不知味，只好召集皇后与大臣们，共同商量这件进退两难的国家大事。一个愁苦的夜晚过去了，众人最后仍是不得已地决定：在一处荒郊野外，挖一个深坑将太子活埋。消息传开了，举国上下的老百姓全部都哀痛不已，就如同家中至亲往生了一般。而皇后更是伤心欲绝，泪流满面地说：“我的儿子命薄、福薄，才会遭遇这种灾殃啊！”悲伤中的皇后，悉心将珍贵的珠宝、华服替太子准备好，派人送往野外的地洞，作为自己心爱孩子的最后陪礼。

此时，太子正在被送往郊外的途中，心想：“父王、母后和百姓都相信我痴哑了，并且还是个大祸害，却不明白，闭口不说话的我是为了净化口业，避免造业。如今反而被邪人诬害，如果我再不说清楚，恐怕就要危害到更多的人。”于是，墓魄太子静静地拿着珍贵的珠宝及华服，到河边沐浴后，穿戴着华服、珠宝来到挖坑造室的地方。太子见到工人，便问：“你们在这里做什么？”工人们眼见是一位举止得体的贵人，便毫不隐瞒地回答说：“我们的太子由于痴聋喑哑，对国家很不吉祥，而国家又不能没有太子，所以国王采纳婆罗门的建议，命令我们挖洞将太子活埋，这样皇后就可以早日生下健康吉祥的新太子了。”

太子听了之后，就告诉在场所有的工人说：“我就是墓魄太子！”工人们全部都瞪大了眼睛不敢相信，便三步并作两步地跑到太子马车上去看，发现太子确实已经不在车内。回过神来才又发现，在眼前的这位太子，神情安详、谈吐文雅、和蔼诚挚，实在不像是会危害父母、祸乱国家的人。在场的工人们先是惊讶、怀疑，继而才惊觉到，自己差点错手杀害了无辜的太子！大家马上惶恐地匍伏在地，哀求太子能够赦罪。朝中的大臣们火速地通报这个好消息，国王和皇后听了都心生大欢喜，立刻驱车去迎接太子。国王和皇后抵达后，太子赶忙起身，恭敬地五体投地顶礼，至诚恳切地迎接。国王和皇后看到太子如此举止安详、出言和悦，欣喜无比，便对大众说道：“我今日有这样的太子，实在是一件令全国人民欢喜的无上好事，我们要重新迎接太子一起回国，好让他将来登基王位，造福国民。”

国王说完，太子却向后退了几步，恳切地告诉国王：“敬爱的父王，我明白在过去生中，自己也曾经是一位国王，名叫须念。当时，我以仁德治理国家几十年，向来惠施仁爱、救济贫穷、奉行诸善，并严禁使用杀人凶器，以致全国上下一片祥和，无人怨怼，乃至监狱里更是一个犯人也没有，而邻近许多国家也都前来真诚归顺。但是，有一天为了接待远来的宾客，御厨前来请示是否要屠杀六畜，大设宴席宴请贵宾时，当时我念及面子，一时疏忽就点头应允。然而就因为这一句话，使我死后堕于大地狱中，以偿还杀生的血债，六万年中遭到煎煮剥皮等罪报，惨苦难忍，求死不得啊。我本有眷属无数、百官群臣和成千上万的资产，集富贵与享受于一身，可是有谁知道，我在烈煮剥裂地狱所受的种种苦痛，又有谁能替我分担或代受？每当墓魄想起这些无量无边的大苦，就会心寒胆战、冷汗直流、毛骨悚然，因一言之失而受众苦的因果业报，不时地在提醒自己。为谨守口业，所以决定不再开口说话，但是，今日念及父王将会因为偏信邪说而杀害生命的过失，堕到地狱当中受苦，所以我才又开口。我因为了达了这些宿世的因果，所以希望往后能如法精进学道修行，永断众生生老病死等一切痛苦，恳请父王不要怪罪我才好！”

太子说完，天雨香花，帝释天神欢喜拥护，并当下将太子身上的宝衣化做一缕袈裟。国王在听完墓魄太子述说过去因缘之后，欢喜赞同了墓魄太子出家修行的选择，并说道：“你过去为人国君，勤政爱民、仁德治国、操守高洁、道德崇高，修持了种种善法，只不过说错了一句话，从而导致招感了无量无边的地狱苦报。如今我也是一国之主，却都随顺自己的喜好来做事，甚至于不行正道、不以正法治国、不行善法，在我死后不知要堕到何处受苦啊！”

国王回国之后，便努力改恶修善，实践以“正法治国、勤修善法、爱护百姓”的德政，因此国家从此昌盛不衰、丰衣足食，全国上下一片和乐。墓魄太子最终也因为精进求道而圆成佛道，并且广开法筵接引众生，普度有情。当时的墓魄太子就是释迦牟尼佛的前身，而国王、皇后就是佛陀出家前的父母——净饭王与摩耶夫人。

一个人如果没有智慧，就要懂得少讲话，因为你不知道自己的一句话可能会改变他人的命运。故事中的墓魄太子回忆前世讲到，他曾因为“一言之失而受众苦”。在现实中，曾有人因一言之失，而让千万众生迷失佛道，使几万佛门弟子迷惑修行方向，其因果可想而知。心灵法门乃观世音菩萨所传，师父希望你们依法修行。

花开花落花再生，

万千菩提本同根，

一言误导诸善根，

伤害慧命千万人，

因缘果报自有时，

恶报临头莫哭天。

师父曾经讲过，我们学佛人对佛法的问题要慎答、要慧答。“慧”就是智慧的慧，“慧答”就是要智慧地解答；“慎”就是谨慎的慎，“慎答”就是要谨慎地解答。佛法问题要慎答，就是要谨慎地回答，佛法问题回答错误，很容易让别人错解佛法，有时甚至会伤害到别人的法身慧命啊。

佛陀当年在回答弟子的提问时都非常地谨慎，普光功德山佛在人间为大家解答时也非常谨慎，哪位佛菩萨在解答佛法问题时不是谨慎回答啊？对众生的问题要用智慧解答，用谨慎的态度解答，说明这个人非常有智慧。唯独你们有些没有开悟的人，敢随便回答问题，这就是佛经上讲的“众生不畏因果”。普光功德山佛曾经讲过，一个寺院住持因为讲错一个字，把“不昧因果”讲成“不落因果”，而堕入野狐身的故事，所以你们要引以为戒。

通过师父前面讲的《墓魄太子》的故事，师父还希望大家明白一个道理，“祸从口出，业从口生”。人的嘴巴就像一把利剑，管不住自己嘴巴的人，时常会给自己惹来麻烦。在人间这个五浊恶世当中，什么样的人都有，我们不能管住别人的嘴巴，但我们一定能管好自己的嘴巴。

你们记住，诽谤、诋毁、恶意抹黑不会消失，只会有更多的方式出现。师父要教你们的一点就是，守好自己的心不乱动，管住自己的嘴巴不乱讲，这个世界上最公平的是因果，我们祈愿世间无明的人越来越少，祈愿有更多知因懂果的众生出现在末法时期。众生无明誓愿度，师父希望你们每个弟子都像师父一样，带着愿力在人间弘法度人，做好我们伟大的母亲——观世音菩萨的千手千眼，在人间广度有缘，普利一切有情众生。

———— 2025年01月10日 澳洲悉尼法音法会

感恩南无释迦牟尼佛，

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，

感恩南无弥勒佛，

感恩南无大悲普光功德山佛，嗡吒哩嗦诃吽。

感恩诸佛菩萨及诸天善神。

感恩有缘的您一起共沐佛光，同沾法益，