法音有正确的，有不正确的。有的法音非常糟糕，带有邪知邪见，有的法音甚至代表着波旬魔王来讲的，有的法音是诽谤佛菩萨的。

就像有一位闻名国际的老法师竟然说，极乐世界的人比我们娑婆世界的人更辛苦，每天要很早起来鲜花供养十方诸佛，吃过饭后要经行运动，许多树木花草要浇水，许多七宝楼阁要打扫保持干净，到了极乐世界，一样的很辛苦。这位驰名中外的法师，竟然讲出完全背离佛陀教诫的话，这是法音吗？当然不能叫法音。

真正的法音是符合佛陀三藏教诫的正宗法义。

怎么鉴别呢？非常简单，无论什么人讲的，不管他的地位有多高，名头称谓多耀眼，在家的或是出家的，只要他不是依于经藏法义而说，不是依于菩提心，不是依于大悲心，一般都是有问题的。依法，不依人，依了义，不依不了义。

真正的法音能够使人开敷智慧，增长福报，去除灾难，进入菩提圣果，而不是真正的法音呢，将会给你带来堕落沉沦，带你穷途潦倒、一筹莫展，带你妻离子散、家破人亡，乃至带你到三恶道中。

十方诸佛的如来正法是四资一元，就是：闻、思、修、果！不是流行的闻思修，假如没有“果”，或者“果”偏邪，那闻思修的意义何在？

四资一元才是真正的如来正法。要证得菩提正果，就要从“闻”开始，就是恭闻南无 羌 佛亲说的法音，或者看羌 佛说法的经书，都算是闻。闻了之后要了义，这时要思，思，就是“消化吸收”，使之成为修正自己行为的指南，用理论指导实践，叫学以致用。

闻思修都正确，最后的“果”自然是正果。

南无 羌 佛说法，有几千盘的法音，含摄三藏，显密教义。传遍世界各地，内容包罗万象，义理博大精深，深入浅出，涵盖世间法出世间法，法法具足，佛陀所说的佛法是无漏之法，能让众生累积功德，增益福慧，并以佛陀的觉量和无边的智慧功德加持闻法者，给众生种下成就解脱的因种。