迷时佛度，悟时自度。你迷惑的时候，佛菩萨会来度你，度到你开悟的时候，这个时候你就是自度，你已经在开悟的过程中，知道要努力修行，这个时候就是你自己的自性佛度自己，所以你们精进的时候就是自己在度自己。你知道要勇猛精进修，你知道精进修行才能回到天上，这个时候你的心是半开悟的状态，自度度人也是在你半开悟时候的发心，这个时候你的发心和善行就是菩萨行。

迷惑的人不会想到救别人，因为他连自己都救不了。迷惑的时候菩萨会来救你们，比如菩萨给你一些梦境，或者给你一些感应，又或者让身边的人来点醒你，这就是迷时佛度。菩萨不离弃众生，是因为你们都是未来佛啊。

师父告诉你们，你们现在虽然境界不高，但是你们很多人已经是初地菩萨，就是初入佛门的一地菩萨，这个级别虽然很低，但是你们已经很不得了了，因为在全世界有八十多亿的众生，你能学佛念经，你能断恶修善，在人间学菩萨度人、放生、布施，积累一切善行，布施自己的慈悲心，你们在师父眼里就是菩萨。一个善行一辈子这么做下去，最后你一定会感动天地、感动菩萨。

天上只有好人才能去，你们只做善事，只做好人，那么以后你们就能到天上，因为地狱是给坏人去的地方。所以学佛一定让自己明心智，让自己的心明心开智慧。人不能迷惑一辈子、愚痴一辈子，总是要想办法让自己理解这个人生到底是怎样的，我们不能白来人间一趟，什么都没有搞清楚又离开了，如果是这样的话，你不就是白来人间了吗？很多事情不懂、不理解、不明白，从你们学佛后，以前不懂的事情现在懂了、理解了、明白了，这就是开悟。

讲到这里，师父要告诉你们，今年后半年会有不少<心xin+灵ling+法fa门>曾经的信众回来，就是回归啊。因为一个人迷惑了几年，到了一定的时间他就会醒悟，他们自己会想、会思考的，“我跟着他们（东east方台）这几年，我好像也没什么收获，反而越来越学不进去，越来越后退，而那些听法音的人，他们好像改变很大，他们一直在跟着法音引领修心修行”。他们观察一段时间再反思自己的修行状态，他们就会意识到自己跟错了，走错了方向，跟错了方向。所以师父说，今年也是一个缘分的节点，节点就是到了一定的时间，很多事情缘分都会改变。师父举个例子，一个孩子在懂事前，你总感觉他还小，很多事情搞不懂，突然到了某一天，他说话像个大人一样，那就是他成长了，他懂事了。所以师父跟你们讲，本性使然，佛性必现。

本性就是说他这个人的本性是善良的，所以他的佛性必然会显现。一个学佛人的佛性没有完全迷失，它忽暗忽明的时候，他一会儿相信菩萨，一会儿又不相信，他一会儿相信师父，一会儿又不相信师父，这就是他的佛性忽暗忽明。他的佛性在忽明的一瞬间，刚好有佛光普照到他的佛性，一定会再次点燃他的心灯，使他心中的心灯再次长明，所以有些人再次重新找到回家的路是必然的。

你们记住师父的话：任何时候菩萨和师父都不会放弃你们，师父的法音一直会帮你们照亮回家的路，万家灯火会再次照亮世界每个角落，因为正法经得起考验。

莲花童子师父

2025年04月05日

师父叫你们越苦心中越要有佛法的依靠。你今天苦了，你就要想到：“我有观世音菩萨、有佛在帮助我，我可以靠。”你迷的时候，师父说了：“有明师度你们啊。”很多人一辈子会有很多着迷的，搞不清楚，有没有师父啊，要度你们啊，所以一直度到你们成佛，然后要离弃人间的恶念恶行。

你要成佛，你又不想离弃自己身上的恶念恶行，你怎么成佛？你今天是个猴子，你想做人，你怎么不要站起来走路？怎么不要把自己的尾巴给割掉？你说很痛，站起来走路很难，那你怎么样成为一个人啊？你今天要成菩萨，你怎么不要把自己身上的贪念、恨念、瞋念全部都要去除呢？所以你在人间是在造业啊，所以一般人不学佛，你说我是在生活，实际上你就是在造业啊。造的什么业呢？有的时候是善业，有的时候是造恶业，只是你自己不知道，以为我在过日子。实际上这些业，为你的今后造成的果奠定了基础。

所以锻炼自己的实修，从实修当中饱受一切，就是接受一切痛苦或者折磨。这句话的意思就告诉你：你要修的人，怎么会不饱受痛苦和折磨？你说人家在玩，你要好好在家念经；人家吃山珍海味，你就必须要吃素……一切一切，人家用了很多时间打麻将，觉得很开心，你要念经、修心，但是你获得的是极乐的善果啊。你在实修当中你要接受一切痛苦和折磨，而获至极乐的善果啊。你开心的时候，人家都在生病；你不生病的时候，你有菩萨保佑，你是不是获得善果了？那么这些善果怎么来的？就是在别人吃喝玩乐，而你在念经修行当中得到的。

感恩南无释迦牟尼佛，

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，

感恩南无弥勒佛，

感恩南无大悲普光功德山佛，嗡吒哩嗦诃吽。

感恩诸佛菩萨及诸天善神。

感恩有缘的您一起共沐佛光，同沾法益，