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掘墓人到底是指什么样的人,为什么说无产阶级是资本主义的掘墓人?

等级:1 级 吃瓜
7天前 18
最近翻资料经常碰到“掘墓人”这个词,有时候看着挺迷惑的,明明字面意思是挖坟墓的人,但好多文章里讲的完全是另一回事。我目前使用的理解方式是分两层来看,​​字面意义和比喻意义​​,这样就能搞懂大部分内容了。
​字面意思很好懂​​,就是从事墓葬挖掘工作的职业人员。但比喻义就复杂多了,在政治领域这个词特指那些颠覆旧秩序的社会力量。比如马克思主义理论里有个经典表述,说“无产阶级群众是资本主义旧世界的掘墓人”,这里就不是真的挖坟,而是指一种推动社会变革的历史角色。纪伯伦在《掘墓人》作品里还通过超现实主义手法,把掘墓人塑造成反抗传统、追求精神自由的象征。

说到掘墓人的比喻用法,最经典的确实是​​马克思主义那个说法​​。根据《共产党宣言》的思想,资本主义生产方式自己就生产了它的掘墓人,就是说大工业让无产阶级集中起来,他们被迫与资产阶级斗争,最终会推翻旧制度。这个理论影响了很多人,包括一些文学家。比如纪伯伦写《掘墓人》就明显受了尼采哲学和这种革命思想的影响,他笔下那个“疯狂之神”嘲笑一切传统,宣称“我是自己的主”,其实就是一种精神上的掘墓人。
但有些朋友可能会想,无产阶级作为掘墓人这个角色是怎么形成的?它是怎么从“平民”变成“无产者”再成为“工人阶级”的?详细的形成过程,一起看看吧:​​大工业城市的发展​​使得人口集中,工人意识到自己的力量;​​资本条件下的雇佣劳动​​使工人劳动抽象化,成为机器的附属品;​​工人从自发的经济斗争​​(如破坏机器、罢工)逐渐发展到政治斗争,并在无产阶级政党领导下成为自觉的革命力量。

除了这种深刻的社会变革寓意,掘墓人这个词还有一些​​更接地气甚至阴暗的用法​​。像盗墓这个行当,就见不得光,他们有一整套黑话隐语。在陕西、山西的盗墓者里,喜欢用“支锅”来代表搭伙盗墓;河南、苏北的叫“挖红薯”;南方的说法是“翻肉粽”。还有“倒斗”,这个说法其实主要在北京周边及东北地区流行,并不是全国通用的。这些黑话的出现,一方面是为了隐蔽,另一方面也反映了这个行当的禁忌性。
我经常觉得语言的变化真有意思,一个词能从具体的职业,发展出那么抽象的政治哲学含义,还能在隐秘的行业里形成一套暗语。像“掘墓人”这个词组,​​从殡葬服务到社会变革的象征​​,跨度这么大,但又都能说得通。可能因为“埋葬”这个动作,本身就带有强烈的终结和开启新阶段的意味吧。

那么说回最初的问题,掘墓人到底指什么?我觉得不能单一理解,得看语境。在社会科学讨论里,它通常指​​推动历史前进的革新性力量​​;在文学作品中可能象征​​反叛精神​​;而在某些特定语境下,它也可能直指​​盗墓行为​​。
希望这些梳理能帮到你。当然这个词的用法还有很多可以探讨的空间,比如在现代网络文化里,“掘墓人”会不会有新的含义?这就有待进一步观察了。

掘墓人到底是指什么样的人,为什么说无产阶级是资本主义的掘墓人?

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