55开大闹天宫为何能成为网络时代的神话新解？-游戏百科-天涯社区

55开大闹天宫为何能成为网络时代的神话新解？

吃瓜

发布于 9天前 20 0

不知道大家有没有在B站刷到过那个特别火的视频——就是那个把卢本伟的脸P到孙悟空头上，配上《西游记》经典桥段的《五五开大闹天宫》？这个视频当时可是火得一塌糊涂，弹幕里全是“卢本伟牛逼”的刷屏。说实话，我第一次看的时候也是一头雾水，这俩八竿子打不着的人和事，怎么就扯到一块去了？但仔细想想，哎，这里面还真有点意思。

55开是谁？大闹天宫又是怎么回事？

先给不太了解的朋友简单科普下。55开，真名卢本伟，是前英雄联盟职业选手，后来转型做游戏主播，人气超高。他这个外号的由来，据他自己说是因为觉得自己和谁都能“五五开”，就是实力不相上下嘛。而“大闹天宫”呢，是《西游记》里孙悟空最出名的一段故事，讲的是他不服天庭管束，一通折腾，最后被如来佛祖压在五行山下的经历。

这俩看起来，一个是在网络世界里掀起风浪的争议人物，一个是古典神话里反抗权威的经典符号，好像确实有那么点神似？那个爆火的鬼畜视频，就是把卢本伟直播时的一些表情和动作，无缝衔接到了孙悟空大闹天宫的画面上，那种天不怕地不怕的劲儿，还真有点契合。

神话里的反抗和网络时代的“大闹天宫”

咱们看看孙悟空当年为啥要大闹天宫。说白了，一开始就是觉得天庭给的官儿小（弼马温），受了委屈，后来虽然给了个“齐天大圣”的名号，但也没啥实权，蟠桃会还没请他，感觉被轻视了，这才彻底爆发。这是一种对既定秩序和权威的反抗，只不过用的是神话的方式。

那到了现在，像55开这样的网络红人，他们在自己的直播间里，某种程度上也算是一个“小世界”的中心。他们的一言一行，可能会引来粉丝的狂热追捧，也可能因为某些争议事件（比如卢本伟当年涉及的游戏外挂风波），引发巨大的舆论海啸，这不也像是在平静的网络世界里“大闹”了一场吗？只不过，神话里的孙悟空凭的是金箍棒和七十二变，而网络时代的“大圣”们，靠的可能是流量、话题，甚至是争议。

从“大圣”到“斗战胜佛”的转变值得琢磨

不知道大家发现没有，孙悟空在取经路上，好像没有当年大闹天宫时那么“无敌”了，很多时候跟妖怪打得有来有回，甚至还得去搬救兵。有人就说，这是因为大闹天宫时，天庭的神仙们可能没动真格的，或者孙悟空的冲动某种程度上也在天庭的预料甚至算计之内。这就有点像，有时候网络上的某些“大闹”，看似轰轰烈烈，但其背后的运作机制和最终走向，可能远比表面看起来复杂。

孙悟空后来保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，最终成了“斗战胜佛”。这其实是一种成长和融入，从纯粹的破坏和反抗，到开始承担责任，找到新的价值实现方式。这对于那些曾经在某个领域“大闹”过的人物来说，或许也有点启示意义？是继续我行我素，还是寻求一种更能被广泛接纳的、更有建设性的路径？

为啥“55开大闹天宫”这个梗能火？

我觉得吧，首先肯定是好玩，有创意。把现代的网络红人塞进古典名著里，这种反差感本身就很有吸引力。其次呢，它可能也反映了当下一些年轻人对待经典和权威的一种态度，就是用一种更轻松、更解构的方式去重新解读和演绎，让老故事有了新味道。

而且，像55开这样的争议人物，他身上本身就带有很强的话题性。喜欢他的人觉得他真性情、有实力；不喜欢他的人则可能批评他言行出格。这种复杂性，恰好给二次创作提供了丰富的素材和想象空间。

小编观点

在我看来，“55开大闹天宫”这个梗的火爆，不仅仅是简单的恶搞或者玩梗。它更像是一面镜子，映照出网络时代下，经典文化符号与流行文化、个体表达与公众舆论之间复杂而有趣的互动。古典神话中反抗权威的“大圣”精神，以一种意想不到的方式在网络红人身上找到了新的投射，这本身就说明了经典故事的强大生命力，以及它们在不同时代被不断重新诠释的可能性。当然，网络上的风浪来得快也去得快，如何在大闹之后找到真正的立足之地，或许是每个身处其中的人都需要思考的问题。

55开大闹天宫为何能成为网络时代的神话新解？

这家伙太懒了，什么也没留下。 ➦

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