今天师父跟你们讲一点气场对我们日常生活的重要性。气场是什么？气就是一种生命能量。气场其实是一种能量在人体外的表现，它和你日常的精神状态、心理状态和修行有很大关系。气场不是肉眼所能看到的，它是人体自然流动的气，但是我们可以感觉得到。一个人气场好，你会感觉到舒服、会安心，想亲近；有的人气场不好，他一走近你身边，你就会感觉到压抑或者不舒服，想远离，这其实就是气场在起作用。气场从心理学解释，它跟你的表情、语气、行为、心理自信程度都有关系。气场并不是玄学的东西，它既有内在心性的一面，也有外在表现的一面。气是流动性的，而气场的根本在于你的心。

 

从修行的角度来讲，如果一个人想要改变气场，把不好转为好的，就是把坏气场转为好气场，不是从表面去改，而是从内心开始转变。师父用一个比喻，一个脏杯子，你不断地往里面换水，一杯水、两杯水、三杯水……你还是会觉得这杯水是脏的。这个时候你要想到，这不是水的问题，而是那个杯子本身就是脏的。所以，要学会从根源上发现问题。有的人也能感应到自己气场不好，他就拼命念经，念了两个月，身上的气场仍然没有改变，甚至出现一念经就念不动，一坐下来就犯困、打瞌睡、昏沉，修行没有动力；但是朋友叫他去逛街，逢节假日出去旅游、娱乐，他比谁都精神、比谁都活跃，也不累了，也不打瞌睡了，也没有浑身无力。从根本上来讲，这不是身体问题，而是对修行、对解脱并没有真正的认识；再往深一点讲，是他身上的业力在拖拽着他，把他往世间的欲望里拉。

 

师父给你们举个例子，一个孩子，你让他认真学习，让他认真做好每天的作业，他做到这些很难，他会痛苦。但如果你带他去游乐场，每天带他到处去玩，他不会觉得累，反而精力无限，他会越玩越开心。因为孩子贪玩是天性，你让他专注学习，每天面对枯燥的学业，他就浑身不自在，要么拖延，要么就动小脑筋，目的就是逃避他认为不关紧的学业。师父讲到这里，你们有的弟子要想一想自己像不像师父讲的逃避学习的孩子？当你对修行和解脱没有深刻的认识和了解，你还会精进学佛修行吗？众生在娑婆世界，早已经被五欲六尘深深污染了灵魂深处的根源——那就是心。所以当一个学佛的人沉溺于人间的欲望之中，他就像师父前面讲的，认为念经是在完成任务，念小房子也是在完成任务，放生、礼佛也是在完成任务，不能把修行当成觉悟的事情做。心中对修行没有正确的认识就会缺乏慧力，就是智慧的力量，没有智慧，你就看不清为什么要修行，一旦修行没有动力，念经就想睡觉，拜佛就浑身无力，就像一辆车，你不给它加油，你又如何能驱动它呢，对不对啊？所以学佛人一定要有正见，正见犹如眼睛，要用心中的眼睛认识佛法最终会给你带来哪些东西，要看清学佛的意义是什么。只有清楚地认识佛法、了解佛法、了解修行的意义，当你真正明白之后，你才会勇猛精进地修行。好了，师父今天的佛法开示先讲到这里。

 

莲花童子师父

2026年04月21日

 

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1.你们这么多人来参加法会，每个人都拿着照片、手机里也都是照片，你们都是想着帮别人能够得到更多的加持。刚才台长跟观世音菩萨说：“观世音菩萨，您给大家加持，加点净瓶水吧。”观世音菩萨帮你们像下雨一样洒过来。台长相信你们每个人都会有感觉的，这两天感觉特别好，气场特别好，天天开心得不得了，这才叫过年。过年就是心里开心，过年就是能够想到别人、帮助别人，能够救度众生，那就是真正地有意义。做人多不容易，希望你们一定要改变自己的未来，未来只有靠你们来改变。《金刚经》里说：“过去不可得”，过去了，没了；未来还没到，也不可得；好好地把握住今天，虽然今天也不可得，但是至少你今天能够把握住，就胜过不知道多少个明天。

 

2020年1月11日悉尼“世界佛友见面会”开示摘要

 

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2.越王勾践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱，这些典故充分说明了“小不忍则乱大谋”的低头智慧。我们人生在世，不是每件事情都会称心如意，天有不测风云，人有旦夕祸福，只有好好地把握好自己的心性，勇往直前。台长昨天跟你们说，如果你是一根柱子，别人就得绕着你走。坚定自己的信心，好好学佛，多多包容别人，你一定会乘风破浪，跟随菩萨去远航。（掌声）

 

我们人不应该发怒，不应该动不动就产生不愉快的想法。一个人不经常发怒，他就不会产生恐惧心理，所以学佛人要远离恐怖，无恐怖故，就是要在平时生活中践行佛法。因为我们的心对别人真心，因为我们没有害别人，所以我们永远不会感觉到别人会害我们，我们是不是就拥有了“无恐怖故”？（掌声）

 

所以，在身口意当中去学佛，去找到佛性和认识佛性。有时候用包容可以使自己平安，用宽容可以使自己吉祥，用慈悲的爱可以换来人间的吉祥。

无私忘我学金刚 慈悲喜舍在慈航

——2019年9月7日“巴黎世界佛友见面会”开示摘要

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3.所以，真正学习观世音菩萨，是学菩萨的一颗心。我们每天忙于生活，几乎根本没有属于我们自己的时间，如果我们不学佛，就会被环境拖着走。别人要名要利，你也跟着要名要利，当死亡来临的时候，我们又会经常说“为什么会是我”、“为什么这么年轻就要走”。实际上，佛早就让我们懂得心灵要快点觉悟，佛就是永远地在唤醒沉睡的众生，唤醒沉睡的我们。

 

新年悉尼佛光照 一生修行菩萨靠

——2019年1月26日悉尼“世界佛友见面会”开示摘要

 

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4.师父今天刚到洛杉矶，首先想到的是赶快跟大家见面，看到你们在学佛、在慈悲，看见你们已经学会了忍让，能够舍去很多人间的五欲六尘，真是法喜充满，实际上你们已经在接近菩萨的思维和佛法的根本。中华传统文化讲，人的心像一个容器一样，快乐装多了，烦恼就少了；君子装多了，小人就少了。（掌声）我们人要学会简单一点过日子，简单装多了，忧愁就少了；满足装多了，痛苦就少了。愿菩萨保佑我们所有的学佛人能够在人间助人为乐，在幸福的长河当中拥有更多的智慧。一个人拥有智慧是最重要的，否则很难逾越出这个世界的灾难。

一朝开悟是菩提 放下解脱见真谛

——2018年10月5日洛杉矶“世界佛友见面会”开示摘要

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5.第一，正见。你对一件事情的认识和理解是正的，你这个人就不会有烦恼。“我相信他，我的孩子不会做这种事情的。”这就是正见。别人说：“你儿子在吸毒啊。”“可能吗？不可能的。”我正见：“我天天管住儿子，儿子会学佛念经的，绝对不会做这种事情。”你有正见，就不会有烦恼。

心修禅定见明性 随佛修心见本性

——2017年8月29日吉隆坡“世界佛友见面会”开示摘要

 

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6.学佛的正见很重要。正见是什么？就是什么事情都把人家往正的地方、往好的地方去想，这叫正见。学正见就是出世，因为你把人间看淡了，因为你知道这个人间不是我们的长久之地，因为这个人间所有的一切都是留不长、带不走的东西，是一个幻梦，是一个幻觉，所以我们明白了这些道理，我们要出世，修到自己的境界能够离开这个肮脏的世界。人间这么多的烦恼，这么多肮脏的事情，所以，只要离开肮脏、邪的东西，那么就是正见了，以后修到脱离六道轮回。

 

——8-40、去除邪见 破除虚妄《白话佛法》第八册

 

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7.师父教大家要懂得，既然我们已经要修了，我们就要面对人间的真实，寻找自我。我过去不懂事情，顺着自己的命运，这三年好，这三年很差，这三年很糟糕，这三年很微妙，你现在已经找到这条路了，你还不精进，那就是自找麻烦。因为你已经在人间这个烦恼道上面了，你就必须要找到一条摆脱烦恼的路；你今天学佛已经找到了这条路，你就必须勇猛精进地向前。害怕面对困难的人，就是懦夫。怕麻烦的人，是不是懦夫？我们已经到了人道这么苦的地方，我们就要面对它，来解决它，来帮助自己，来帮助众生。已经这么苦了，逃得掉吗？家庭矛盾已经出来了，逃得掉吗？

——7-8、懂苦因 知乐因《白话佛法》第七册

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感恩南无释迦牟尼佛，

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，

感恩南无弥勒佛，

感恩南无大悲普光功德山佛，

感恩诸佛菩萨及十法界所有护持。

感恩有缘的您一起共沐佛光、同沾法益，合十。