2026.04.11

          政治的本质是坑蒙拐骗、烧杀抢掠。

          社会关系就是智能之间的关系，
          智能之间的关系就是原始自然的：同类、异类关系。
          远近亲疏、冷漠敌对。
          所有的智能关系都是如此，人类关系也不例外。
          人类这种智能会对智能关系的认知产生混乱，
         完全在于两个因素：

         ①语言文字对于智能关系的表述标记

          自然环境中没有文字，所以各种智能物种之间的思维认知是以‘原始物形分类思维’来判断的，很少会有不同物种间的混搭错认，
          但是在人类社会环境里，文字体系的存在，以及对文字内容含义理解的错误，
          导致受教育的社会个体，从一开始就被误导、洗脑，
          在错误的‘智能关系初始认知’之上，形成了更多更大更复杂的社会关系错误认知集合

        ②统治集团对被统治集团的洗脑、支配

        ‘跟随思维’本质是原始领导个体与社群成员之间的共存关系，
          在原始社群结构中，作为领头的个体负责判断环境条件，来选择适合群体生存的路径方式，
          其它的个体按照头领的路径跟随，保障物种的最优延续，
          因为头领需要面对各种环境问题的抉择判断，所以一个物种族群的头领，
          会表现出相比其它成员更高的智慧与经验。
          当一个族群的头领死去，会有另一个经验接近的接替。
          在这种头领与其它个体的关系中，双方是上下级的领导与服从关系，
          在资源分配上，形成族群上下级关系的多少分配，
          地位高的首领或其它单位，获得更多的食物配给，
          地位低的则相对少一些，但总会保障其生存。

          人类族群原本也是如此，
          早期的部落制就是资源共享，按地位分配，保障群体内其它个体的共存。
          但是随着社群地位、资源的分化，
          自私心理开始占据上风，
          原本的领导所代表的‘保障其它个体共存的社群责任思维’消失，
          变成了‘奴役压榨剥夺其它弱势地位成员，无限满足自身享受的私欲思维’，
          原本的‘社会公权力’，转变成了‘社会个体私权’，
          从人类社群第一个‘奴隶制国家’建立，
          原本的‘社会公权力’就彻底转变为‘社会个体私权’，
          然后发展出了后来的‘奴隶主特权、封建特权、皇权专制特权、资本特权’，
          将‘社会公权力私有化’的群体，
          自封为王、为主、为贵族、为皇帝，
          开启阶级剥削压榨社会体系，
          在这种关系中，上层与下层已经形成了实质上的‘异类分隔’，
          但是因为智能本身的思维认知存在‘可被洗脑、驯化’的特性，
          所以掌握社会教育权力的‘统治群体’，
          就按照维护自身利益的方式，对本质上是‘吃与被吃的异类关系’的阶级关系，
          表述成‘我天生高贵，你天生低贱，低贱理所当然要服从高贵’，
          也就是‘让被吃的下层贱民接受被上层贵族吃掉的理所当然’，
          洗脑、诱导贱民们放弃反抗意识，安分接受自己的被吃。
         
          这也是人类社会不分地区、不分时代，都会搞阶级统治、愚民教育的原因。
          社会制度的建立与改变、社会思想的形成与发展，
          都是建立在此之上的。
          近代欧洲资本主义革命，
          新生的‘资本团体势力’要否定旧有的‘权力贵族体系思维认知’，
          所以高喊‘自由、民主、平等’，
          推翻了‘权力贵族统治’，形成了‘资本权力统治’，
          资本团体的目的是‘将旧有贵族的权力’变成‘资本掌握的权力’，
          而不是‘社会全体大众的平等权力’，
          所以它们搞了个‘资本主义自由、民主、平等的思维认知宣传’
          有钱有权才能参与社会决策，
          没钱没权的就和以前的贱民一样，
          但因为它们取代‘旧有权力贵族’的口号是‘自由、民主、平等’
          这东西谁都能喊，谁都能要，谁都能争，谁都能抢，
          所以经历资本主义的黑暗压榨后，
          爆发了红色工人运动，
          资本团体与劳工群体之间经过争斗博弈，
          形成了现代民主社会，
          谁都可以参与社会权力选举，就看谁玩的花，玩的开。
          将‘自然原始的物竞天择、适者生存’的物种间关系，
          以‘民主选举’的社会形式外衣呈现出来。

          所以政治的本质就是：
          坑蒙拐骗、烧杀抢掠。
          谁有本事谁获利，谁没本事谁被吃，
          物竞天择，适者生存。
          平等是人与人之间的，不是非人之间的，也不是人与非人之间的。          

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政治斗争的基础原则：

          区分自身所属的群，分清其它对象所属的群，理解自身的群与其它群之间的利害关系。

          也就是毛所讲的，分清谁是朋友，谁是盟友，谁是敌人。

          讲道理要知道区分，谁是讲道理的，谁不是讲道理的，谁可以讲道理，谁不能讲道理。

          以彭德怀的庐山万言书为例，

          在此事件中，彭德怀就暴露出其政治认知水平严重不足的缺点。

          彭德怀发表万言书的初衷是好意：对于当时社会发展建设问题的建议，

          但他的错误在于，他没有区分清楚，政府会议和同志会议之间的区别。

          政府是一个社会的各个利益群体所形成的联合体，

          搞公平平等建设的，只是其中的一部分，其它的政府成员和组织，它们只是为利而来，

          它们要的是自身的更大利益，而不是跟其它社群对象讲平等、搞公平。

          因为彼此之间的利益矛盾，所以需要政府这么个平台来博弈争夺。

          毛周他们所属的是公平主义群体，所以他们内部愿意接受各种意见，讨论，

          但是其它群体不是。

          彭德怀作为毛最为信任的一位军事将领——这点可以从毛的一首诗‘唯我彭大将军’中可知，以毛的性格，不是真心依托信任的对象，是不会讲这种话的——即使有意见，也应当在私下和毛做沟通，也就是‘同志之间的讨论’，

          而不是在良莠不齐、泥沙皆下的政府成员会议上提出。

          彭德怀自身正直，不觉得自己这样是在做小人，

          毛周他们理解彭德怀的为人，也不会误解彭德怀的行为，

          但其它和毛周他们不是一个类，甚至暗中敌视、争斗的其它‘兽群’就不这么看，

          它们会看到：毛最信任的手下和毛有了矛盾，双方有了罅隙，

          这矛盾、这罅隙就是可以利用，来针对毛所属的势力做勾当的。

          这就是一种巨大的政治错误，

          彭德怀无心于此，但他的行为客观上形成了恶劣的政治影响，也暴露出彭德怀的政治思维薄弱的缺点。

          政治的本质，就是‘不同物种群体之间的争斗搏杀’，

         只是在人类社会里，以‘人类社会关系的博弈形式’所呈现出来。

         受到教育的人类被‘政治’这个‘社会性词汇称呼’所误导，

         才忽略扭曲了它的原始本意，

         忘记了彼此物种间的不同。

         做人要知道区分人与非人，人与兽，

         知道该和谁组搭档，知道谁是可利用的对象，知道谁是要清除的对象，

         讲道理是在‘人群内部讲’，

         而不是跟‘其它的非人群、兽群’讲，

        ‘人群成员的选择要看对方的品行、思想’

          ‘政府成员的构成就只有利益’

         ‘人群内部讨论’，‘人群外部一致统一’，

         要知道‘人的群’和‘政府的群’是两码事。