- 佛学文化
- 不住己过觉中修 2026年03月22日
我们每个人都有缺点,有缺点不代表你是个坏人。别人看不起你,你自己要看得起自己;别人不尊重你,你要尊重自己、爱自己。所以我们不用盯住自己身上的缺点。比方说,你知道自己喜欢讲,慢慢去改变自己;你知道自己喜欢计较,你就学着去包容;你知道自己生性懒惰,你就在生活中改变懒惰的习性。你不用长时间盯住自己身上那几个缺点,眼睛不去盯住它,但实际上你在用行动改变着,这是不是比你用眼睛盯住它却没有实际改变要强很多啊?自卑的人通常都是他长时间盯住自己身上的某个缺点,“哎呀,我怎么一跟别人讲话就开始紧张”,时间一长,他内心就开始变得没有自信。有的男生他的性格很软弱,说话没有阳刚之气,他就一直盯住自己这方面的问题,最后他就会变得自卑。也就是说,我们人不要过度放大自己身上的某个缺点,你把它盯得太紧,你就会对自己失去自信。师父不要你们这样,你们就是有再多的毛病,在师父这里都不是问题。你都来学佛修行了,还有什么是改变不了的?所以师父看到的是你们身上修行的光明点,再不好的人,他只要进入佛门,他的改变是早晚的事情。在学佛的过程中,师父会给你们一定的时间,我相信你们会把自己修好、改好。就像你们学习佛法,你们看完、听完不一定就马上明白,你现在听不懂,以后某一天突然幡然醒悟明白了师父今天的开示也不晚啊。
学佛人觉迟总比不觉好,你能觉悟比不觉悟要好很多。如同宗师在人间弘法,很多弟子都没有把他讲的白bai话佛法领悟出来,在宗师示疾涅槃以后,你们再看白话佛法,你能真真切切理解宗师讲的佛法含义。当下的领悟会让你的心觉悟、觉醒。觉悟的修行人是因为他的心在觉醒,我们修行的这个心觉醒与否,修行见地不同。觉悟的人在修行上会彻见法义,他会从根本上来修,比如他学佛不为福报而修,是为解脱而修;没有觉悟的人是从形式上修行。打个比方,你通过观察身边的众生经历的生老病死,你会坦然接受这是每个人必经的过程,那么你就会想办法让自己超脱生死。再比方说,你看到一个人再风光,他的官做得再大,病倒后他一样逃不掉病痛的折磨,身上被插上各种的管子,看到他生病后枯瘦如柴,你会明白,一个人在人间再风光无限又能怎么样?死了以后只剩下一个小盒子和一张照片,除了钱被家人分掉、房子被家人分掉,其他的遗物都会被当作垃圾处理掉;几年以后,他会被家人逐渐淡忘。所以要明白,人间只是一个短暂的旅途,真正从心里明白这些道理,你就不会沉迷这个地方,你会在修行的路上更加勇猛精进地修行。
莲花童子师父
2026年03月22日
感恩南无释迦牟尼佛,
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨,
感恩南无弥勒佛,
感恩南无大悲普光功德山佛,嗡吒哩嗦诃吽。
感恩十法界一切护持。
感恩有缘的您一起共沐佛光,同沾法益,
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