2026.03.05.19

           笑傲江湖门派、人物正邪区分：

          正派：
          衡山、泰山、恒山、华山（前期）、少林、武当

          邪派：
          嵩山、青城          

         魔道：
         各路江湖草寇、日月神教

         正派人物：
         令狐冲、恒山三定、莫大掌门、泰山掌门、少林武当掌教、

         邪派人物：
         左冷禅以及追随者   

        正派定义是：
        门派有道义要求，锄奸惩恶，维护良善，比如华山岳不群和宁中则层千里追杀田伯光。

        邪派：
        表面有在扶持正道，但暗地里各种阴思诡计，图谋暗算、野心勃勃，表面正邪大义，背里各种权力算计。

        魔道：
        完全不管社会常理，我行我素，为非作歹。

        正邪的定义，是以‘所处时代环境的大众公正需求’来定义的，不要直接拿现代，或者人群的标准去要求。

 

        主角令狐冲就是一个正派少侠，无论前期还是后期，都符合一个江湖浪子的正义所在。
        前期为了救同盟，和田伯光舍生忘死争斗，这是道义所现。
        后来和田伯光称兄道弟，也是因为田伯光几次放过他，更重要的是：
        田伯光放弃采花行为，不再到处祸害良家女子。
        只是前者，令狐冲并不会领情，他不是个惜命的，但是加上后者，在令狐冲的道义理解里，就属于‘悔改’。
        这个‘悔改’不是嘴上说说的，而是田伯光真的改过了，对于田伯光这样的角色来说，虽然行事下流，但做了约定就不会反悔，更别说后来直接被切了。
        所以令狐冲的道义就可以接受。
        当然，如果田伯光以后再犯，令狐冲也不会手软。
        这是令狐冲的江湖道义，参考水浒传中的鲁智深和武松，都是这种类型的。

        恒山三定就是标准的正派人物，尤其是首定，无论言辞还是行为，完全符合一个正派正道领袖的风范；
        泰山派不显眼，但前期田伯光剧情中，也有体现泰山派的道义行为的，虽然后来五岳合并闹出了长老逼死掌门的恶事，但泰山派在掌门领导下，确实是正派风格；
        衡山派看莫大，也知道不会是邪路；
        华山，除了‘伪君子’岳不群一个，卧底劳德诺一个，后入门又被逼疯的林平之，其他的都属于正派人士，宁中则最好，可惜识兄不明；
        青城，虽然被称为正道，但也跟邪道没差多远，看书中弟子人物言行，青城和五岳这样有严格道义约束的名门大派不一样，它更像是一个豪绅乡霸，虽然和土匪强盗有别，但也实在算不上善类。
        嵩山派在左冷禅上位之前，它是个正派，左冷禅上位之后，它就成邪派了，只是因为左冷禅还没事发，嵩山派还顶着以前的正道门匾，所以才被当成正派看，但其实它内里已经变了。
        这道理就跟一个官员贪腐，在没有被抓到之前，从社会宣传上，它都还是个正派官员，抓到之后才会‘改称’贪官。

 
        这里面有个道理要明白：
        ‘组织的正邪性质’和‘组织的管理人员’是两码事；
        比如说：
        一个组织在初建立的时候，它是正派的，但随着组织内部继承人员的更替，邪恶者获得了组织的管理权，然后它就变质变坏了。
        就像：
        中国宣传：没有共产党，就没有新中国。
        把‘共产党’这个组织当做标杆，但实际上，‘共产党’这个组织是会变的，随着它的组成成员的改变，也会变坏，到时候这话就要变了，而导致改变的原因，是组织成员的不同。
       所以真正应该理解的是：
       没有‘毛周’他们那一批中国人，就不会有新中国。
       共产党不是‘毛周’他们那一类中国人在管理，那它就一定会腐化变坏。

 

       要牢记：
        ‘组织的正邪性质’和‘组织的管理人员’是两码事，不要因为组织宣传和实际不符就觉得被欺骗了，要学会区分‘组织结构的形成、发展’和‘成员构成变动’之间的关系。

       
       西方的基督教和中东的伊斯兰教，都是一个道理。
       初始创建者是出于善心仁意，但当它成为一个‘权力机构组织’，必然会吸引各种各样的投机者、野心家进入；
       人类绝大多数都很蠢，有脑子的又绝大多数又贪坏，
       所以初衷再好的组织，在历经时间之后，也会腐朽堕落。
       这是‘傻逼和畜生共存的社会’必然发展的结果。

       管理在个人，再好的组织之地，执行者各种阳奉阴违也会变形走样，而个人绝大多数都是和‘懒蠢贪毒’挂钩的。
       指望一群‘懒蠢贪毒’的个体兢兢业业，不贪不腐，这是不可能的事，绝对没可能。
       中国这样的文化环境里尚不能全部教育出这种成员，何况其它根本没有良善道德教育的环境里。
       一群傻逼群体，在那谩骂抱怨畜生群体对自己不公平，对自己盘剥压榨，对自己太坏，这就是人类几千年的社会现实。
       现在也如此。

       左冷禅想要五岳并派，但是行事阴狠毒辣，这是邪道心理，所以左冷禅是个邪派人物，虽然嵩山派之前是正道，但左冷禅时期，它就是邪派。
       岳不群看着好无奈，一心广大门派，但实际上，它更是个权欲熏心的人物，行事虚伪，做事阴毒。
       笑傲开篇就已经点出了岳不群的‘伪’，知道青城派图谋林家剑谱，不仅不示警，反而派岳灵珊和劳德诺去探查，以其心思，暗中尾随的可能性更大。
       后期岳不群形象暴露，在山谷中和令狐冲争斗，占据上风的时候，就自曝：五霸岗的时候就想杀你了，因为那些邪派魔人都围着你，视我如无物。
       具体怎么讲记不清了，大概意思就这样；
       所以岳不群的权欲熏心并不是后来才出现的，它早已有之。
       令狐冲是在华山长大的，可以说是亲儿子，但岳不群只因为这样就如此想，它对令狐冲的心态可想而知。
       与之相反的是宁中则，二者对比差距有多大，就凸显二者心理的差异有多大。
       还有岳灵珊，这是亲女儿，一样当消耗品。  

   

       如果非要说岳不群是压力所迫，那林平之就可以高举双手、欢呼雀跃了。
       论及笑傲谁最惨，林大官人当属第一！
       所以林平之报复社会，行事无底线，谁赞成？谁反对？
       

       网上曾有个提问：
       为什么支持岳不群的多了？
       ——因为学做畜生增多了。
       《太极张三丰》里的董天宝，《破冰行动》里的塔寨，
      支持者都是一个样：畜生样。

      A与B争斗，旁观评论者C，ABC谁人谁非人？
      不要那么简单的直接代入任何一个；
     因为A与B争斗，那其中必然是‘至少有一个不为人’，多数时候都是二者皆不为人；
     加上旁观者C，
     那也是‘最少有一个不为人，多数时候，三者都不为人’。

     做人要会讲道理，讲道理就要能识别对象是什么。
     知道‘真正的人是什么’，不要把‘非人认为的人，当真正的人’。
     不要拿人性说事，它们都不是人，哪来的人性？！
    把‘兽性非人性’当‘人性’，自然是各种错漏百出，矛盾不断。

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关于笑傲还有个阴谋论的

 

       阴谋论的来源对象是武当和少林；
       认为《葵花宝典》是少林故意散播出去分裂华山，削弱五岳同盟的；
       这就很搞笑了。

       华山‘剑气分裂’，源于岳肃二者对所记葵花宝典的理解矛盾，先不谈这个矛盾怎么会扩大到整个门派之争的，
       单说‘少林是有多牛掰，提前预知了岳肃会因为葵花宝典而兵锋相向，自残灭门’？
       这是提前看了剧本了吧，才会把一本速成秘籍以一种特殊的方式传出去~~~
       

       所以这种阴谋论根本经不起推敲，稍微有点脑子思考一下，就知道这事的荒诞。
       而之所以会有这种阴谋论的诞生，也是读者对少林武当两派最后的作为脑补所致。
       笑傲中，少林武当就是武林执牛耳者，左冷禅费尽心机的并派之谋，也只是为了和少林武当平起平坐，
       所以少林武当二派的江湖威势，可见一斑。
       前期并派剧情，少林武当都少有出现，真正冒头，也是阴谋尽显，并派成空之后，为任我行的重出江湖而行动；
       找上令狐冲，也只是因为令狐冲作为三方枢纽，有一定可用之处；
       这也是面对魔道大举进攻，正常的合纵连横之为；
       令狐冲不愿意，少林武当也不会勉强，会另寻他法。
      但因为读者对少林武当先入为主，认为少林武当必有私心，才扯出了这么个衍生的秘籍阴谋论来。
      相当于，打靶先打枪，打完画红心，必然百分百命中，绝无失手可言。
      先确定结果，再按照结果需要，找一堆‘因’来，完全不考虑这些‘因’与‘认定的果’之间是否真的合乎事实。

 

      先入为主是一种很常见的错误认知习惯。
     把‘其它人类理所当然当人’，就是这种错误。
     要学会纠正。
     前面已经讲过认知方法了。
     
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  关于《辟邪剑谱》的出格设定

 

     笑傲里面的辟邪设定太夸张，林平之切了修行几个月就把浸淫门派武学几十年的余沧海给戏弄中杀死了，所以很多读者对辟邪剑谱就有很高的评价，认为它跟其它金系武学的顶尖武功相提并论，甚至延伸到皇宫武学有多高上。
    但这其实是一个误区。
    金庸在设计这个武功秘籍的时候，只是作为一个写作的引子，目的就是为了引出华山剑气之争，导致华山衰落的原因。
    而华山的这个发展设定，表面上是在讲故事，其实是在影射当初创作时的社会文化环境，表达自己对当时政治环境的认知态度。
    虽然金庸在后记里说没这个意思，但其实就是这个意思。
    所以《辟邪剑谱》的威力，就是一个单纯设定的问题，没有什么更多背景的阴谋论，武学论。
    毕竟皇室真要有这么离谱的武功，绝对不会外流，甚至要组织一大批太监来练习，这样就会造成整个小说武林体系的崩塌。

 

    这个显眼问题，涉及到的就是一个很重要，也很严肃的问题：
    如何区分小说的真假内容。

 

    小说是创作者自身三观认知的体现，创作者有什么样的思维认知内容和思考水平，表现出的就是作品的可读性。
    最出名的就是《福尔摩斯探案集》系列，作者利用各种观察、推理，塑造出一位聪明绝顶、逻辑缜密的经典神探形象；
    而能够写作出这样的内容，也是因为作者本身就有一定逻辑观察、推理能力。
    如果创作者自身的思维认知不过关，那么即使TA想塑造一位智者的形象，也会变成贻笑大方的丑角。
    所以小说什么内容，什么思想表达，就可以直接看出创作者是什么样的。
    这也是很多小说，看着很蠢很俗的原因。
    创作者本身的素质水平，限定了TA能够表达的内容和思想认知。

 

    一般来说，小说有三个层次内容：
    故事，角色，思想；
    故事就是单纯的人物在做什么，冒险、寻宝、战斗、谍报等等
    角色就是人物塑造，人物是性格、情感、思想的体现，一般只有前两者：性格、情感。
    性格情感够特别，人物形象就会显得很突出，给读者的印象很深刻，也会让读者产生欢喜称赞。
    这种人物性格特殊化的塑造，在动漫里很常见，比如海贼王各种特化的角色，死神里的各种狂拽酷霸吊炸天，猎人X里面的各种变态
    都是这种简单作品塑造的逻辑原理。
    一般的小说，能达到角色塑造这种程度，就可以算作一本不错的书了。

    
    而第三者，就是思想的表达。
    思想是个体三观认知，对于社会，对于人类，对于世界的认知体现。
    经典作品，往往是以社会问题为核心的作品，无论是贫富还是善恶还是历史变迁、等等等等，
    真正的经典永不过时，因为它们记录、表达的是社会的真实存在的问题，
    这种关于社会真实存在问题的内容，无论是什么时代，都有其存在意义，所以经典。
    就像四大名著，各有侧重。

    金庸小说能够在武侠类别里独占鳌头，也是因为其作品脱离了过往简单的仇杀内容，将家国大义、儿女情长、世事浮沉、人世冤恨串联起来，在表达上达到了一种很高的程度。
    金庸武侠系列小说里，我认为最好的，就是《笑傲江湖》。
    笑傲不像其它的作品，带有成年人的童话色彩，它更写实，也可以说，金系武侠小说里，只有这一部是最写实的。
    以武林权力争斗，影射政治风波。
    没有特意突出哪个坏哪个好，但最后让人反而五味掺杂，百转千头。
    所以我觉得这一部是最好的。

    但是在对笑傲的理解上，一些读者就有过于解读的倾向，
    阴谋论，秘籍太超纲之类的。
    但实际上，这些都属于作品背景淡化的内容。

 

   武侠小说虽然是贴近现实的作品，但里面各种高来高去的武力人物，必然和现实已知的社会秩序产生矛盾。
   因为无论怎样的小说，都必然是有一个社会组织关系的体现的。
   人类对社会关系的组织认知，是以自身对现实社会关系为基础理解的。
   现实社会的关系，是‘基于个体武力平均’，‘组织协调管理能力——也就是权力’为基础构筑的。
   它的前提条件是：
   个体武力相差不大，没有以一敌百，一骑当千的真实强悍个体；
    有的只是组织能力出众，率众为强的领导者。

 

    但是幻想类的作品，个体武力的突出，就是一个卖点、看点。
    而在这样一个迥异于现实的幻想小说背景下，它的社会组织结构会是怎样的，就成了一个模糊不清的问题。
    创作者要么模糊这个问题，要么自己理解塑造出一个社会关系背景。
    金庸选择了前者，淡化了朝廷背景的组织力，将重心放在了江湖武林。
    所以金庸设计了一个看起来非常BUG的武功秘籍《葵花宝典》；
    这属于阅读中的忽视内容，但有些读者就把它扩展后背景的细致设定里，然后就发现矛盾、发现BUG了。

   
    这属于过度阅读理解了。
    小说需要有一定的现实逻辑，因为人类的所有认知都是基于现实的，如果一部作品完全没有现实逻辑基础，想什么是什么，那对于阅读者来说，就要时常经历认知上的矛盾冲突，导致心烦厌恶或者不能接受，然后就弃书。
    这也是为什么每个人类看书都会挑挑选选的原因：
    寻找与自身认知相符、冲突不大的内容。
    人类的认知各不相同，所以同一本书，不同的人类对其的态度也不同。
    近我者喜，远我者恶。

 

    因为这种认知差异的问题，注定没有哪部书能够获得所有读者的认同。
    所以创作者在写作的时候，是有一个固定目标群的。
    而这个读者群，在阅读的时候，也会自动的将作品内容中的一些背景给忽略掉，以此完成双方思维认知的同调。

 

    而在金庸系列武侠小说里，朝廷背景、武功演变、功法层级，这些都是可以模糊掉的。
    有的说，天龙里面的武功最高，因为各个高来高去，剑气纵横，气势汹汹，后来的越来越拉胯，
    为了给这种武功从高到低的表现找出一个合适的理由，还搞了个末法时代的到来。
    但这并不是金庸作品的内容。
    之所以会出现这种问题，完全是金庸为了贴合故事情节，而做出的硬性限制。
    早期天龙八部、射雕英雄传、神雕侠侣、倚天屠龙，各种幻想情节很重，武功高手表现出色一点更好看，
    后期碧血剑、书剑恩仇录、鹿鼎记，故事就很市井通俗，所以武功就不能再那么夸张。
    纯粹是为了剧情而调整，不是武功弱了，而是剧情不需要那么强的武功表现。
    最直接的例子就是少林寺：
    武功一直传承，但表现越来越拉跨。

 

    所以读书的时候，这些模糊掉的东西不重要，重要的是，体会、理解创作者想要表达的意。
    作者在表达什么思想内容，这才是重点。

 

    当然，那些太过无语的作品也要PASS掉。
    我曾见过一部日漫，里面是主角穿越到一个女权社会，但荒唐的是，这个所谓的女权社会，就只是女性可以选择结婚的男性，男性只能被选择，而社会的管理权力，依然由男性掌控。
     当时看到这设定的时候，我是直接满脑子问号——
     这作者到底什么脑子，才会整个这样的背景设定？？？
     这作者对权力的理解，怕不是‘只有这两个图形文字’，对于权力的本质内容，是一丁点都没有吧？？
     但凡有一点政治理解能力，都不至于搞出个这么荒唐无语的设定。
     日本人的政治能力，无限接近于零，尤其是日本大众，根本就没有政治相关的学习认知，纯纯的只会跟着政客跑的蠢物。

 

     网文修仙里也是，从《凡人传》开始，修仙世界就变成了黑帮式组织模式，各种没人性没约束的修仙组织大行其道。
     这些傻逼写手们是真的不理解社会文化内容的发展，完全没有社会思维内容变革的体会和认识。
     在它们能理解的社会里，就只有简单的弱肉强食的黑道争锋，那些社会其它各种各样思潮辩驳、意识争斗是完全没有，由此形成的组织形式的变革更是没有。
     没有毛，没有周，没有马克思恩格斯，没有列宁，没有斯大林，没有孔夫子，苏格拉底·······甚至没有罗斯福，丘吉尔·······；
     就只有杜月笙、黄金荣这种黑帮角色。
     一群没人性的东西反而各种成道成圣？？？
     傻逼们的修仙世界就是这么简单的？
    

     
     但这种东西反而受众最多，因为只有本能性思维的人类是最多的，
     什么样的智能对象，接受什么样的文化内容。
     宗教内容和它的信徒受众；
     邪教头子和它的信徒受众；
     骗子和它的傻子支持者
     ·······················
     
     这世界很正常，它没有任何错误，没有任何魔幻，没有任何不正常；
     因为它就是‘傻逼和畜生构成的社群组织’；
     是没脑子的傻逼天天在抱怨畜生对自己不好；
     是畜生天天拿没脑子的傻逼当菜吃的社会；
     它非常现实，非常真实，没有任何虚幻，没有任何虚假。