有钱的，修不清静，没钱的，修不下去。道观门前，香火缭绕处，早已不是清修之地，倒成了名利场。这般景象，这些年，我见得多了，每每想起，便觉心头一阵悲凉。
前些日子偶过一道观，见一老道，衣衫褴楼，蹲在墙角啃馒头。观内却有一胖大居士，身着道袍，手持iPhone17promax，正与人谈"做事"的价格，声若洪钟。老道啃完馒头，颤巍巍起身，向那胖居士行礼，口称"师兄"。胖居士眼皮不抬，只挥挥手，如驱苍蝇。
这般情形，何止一处？规矩，早已失了平衡。
有钱的入道门，不为清修，但求个心灵寄托，或是寻个雅趣。他们捐些香火钱，便自以为得了道法真传，实则连《道德经》都未曾读完。他们在观中高谈阔论，论道说法，口若悬河，却不过是拾人牙慧，装点门面。他们的"修行"，不过是周末来观中喝喝茶，谈谈生意，将道观当作高级club罢了。
而那些真心向道之人，却因囊中羞涩，难以维持。道观也要吃饭，也要修缮，无钱便难以立足。有志向道者，往往因为交不起"供养费",而被拒之门外。或是勉强入了门，却终日为生计奔波，哪得工夫静坐修行？
更可笑的是，那些以"慈悲"为幌子，行欺世盗名之事的伪道士。他们口称普度众生，实则眼中只有钞票。开个"法会"，收个"功德"，价格明码标价，毫不避讳。有初入道门的小白前来请教，他们便摆出高深模样，说些云山雾罩的话，最后总要引到"供养祖师"上去。
卖法本这种烂事，更是司空见惯。一部寻常经书，包装成"秘传本"，价格便翻上数倍。还有那些自称得道高人者，开班授课，收费惊人。学者能否得道尚未可知，授课者却先富了起来。
我认识多年的一位道友，姓陈，这里我就简称小陈吧，他家中贫寒，却一心慕道。他省吃俭用攒了钱，去一道观求师。那当家见他诚意，先是感动，但一听他拿不出足够的"拜师费",便立即变了脸色，说："道门虽广，也要看缘分"小陈不解，问何谓"缘分"。当家笑而不答，只伸手做了个捻钱的动作。

小陈黯然离去，后来听说他去工地做了苦力，白日打工，夜晚读《南华经》。工友笑他痴，他却不以为意。如此过了三年，他攒了些钱，又回到了那道观。此次当家见他提着礼，态度大为转变，"你我二人早有缘分，我只是想磨你心性"，小陈交了钱，得以挂单住在观中。
谁知住了半月，他发现观中道士并不修行，终日或玩手机，或接待香客，以各种名目收钱。早晚课诵倒是准时，但念经如唱戏，有口无心。小陈心中失望，向当家请教修行之法。当家却道："修行在心，不在形式。"说罢又补充："下月有个法会，你可帮忙，也是积功德。"
法会那日，热闹非凡。香客云集，捐功德者排成长队。小陈被安排去引导香客，见一老妪将省吃俭用的三百元投入功德箱，心中不忍，悄声对她说："心意到了即可，不必捐这么多。"老妪却道："捐得多，功德多，菩萨保佑我孙子考上大学。"
小陈黯然，忽见主持正与一富商谈笑风生。那富商捐了一大笔钱，主持亲自为他敲钟祈福。钟声悠扬中，小陈只觉得一阵恶心。
晚间算账，主持见功德钱比往年多，大喜，给每人发了个红包。小陈接过红包，觉得烫手。第二天清晨，他不辞而别，留下道袍和红包，只带走了那本翻烂的《南华经》。
后来我再跟小陈联系上，他已在工厂做工，闲暇时仍读道经。我问他还信不信道，他苦笑："道还是那个道，人却不是那些人了。"
而那些卖法本、坑小白的"高道"们，依旧活跃。他们深谙人性弱点，专找那些心灵空虚、渴望超脱之人下手。一套"秘传修炼法"，卖到数万，一个"开光法器"，标价惊人。小白们趋之若鹜，以为花钱便能买道，殊不知早已偏离了道家清静无为的本意。
道门本应清净地，如今却成了 marketplace。
老子曰："五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。"如今的纷扰景象，恐怕比老子所见更甚。
我只觉得无奈。规矩，早就失横了。那些真心向道之人，被这铜臭气逼得无处容身，而那些借道敛财者，却堂而皇之地以"道长"自居，继续着他们的生意。
夜半无人时，我常想：道究竟在何处？是在金碧辉煌的大殿中，还是在那个啃冷馒头的老道心中？是在明码标价的法会上，还是在那个夜读《南华经》的小陈心里？也许道从未远离。
"道还是那个道，人却不是那些人了"。