问：做慈善的话是不是等于是在做入世功德？入世功德是不是最后就成了福报呢？

 

师父答：他如果不好好地上升到菩萨的境界，那么就是入世功德（在修行中，比如说因为生病或者有什么事情去求，而去放生、念经、做功德，那这种算是入世功德吗？）他的功德用掉了，比方说他生病或者他爸爸妈妈生病，他做了很多功德，是功德啊，功德用掉了，用掉就没了啊！功德用到人间了就变成福德了。还有一些找钱，就是福德（好的。）

 

（像奔着超脱六道、救度众生的目标去学佛念经，还是像法师一样为了成佛、为了宏伟的目标去学佛，那这种就等于是出世功德了？）对了，因为他不为所求，叫无求、无所得，一个叫有所得。无所得的意思就是你不要想为某一个目标去做很多事情。

 

——Wenda20191124 52:36

 

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关于有漏功德和无漏功德；明心见性之前的布施都有漏

 

问：师父在《【《白》+《话》+《佛》+《法》】》里讲过，功德分有漏的功德、无漏的功德。请问师父，是否有漏的功德是入世功德，无漏的功德是出世功德？

师父答：无漏的功德是出世啊，是的；有漏的功德嘛，人间做的。是真的，说得对的（感恩师父。三种布施是否在未明心见性之前做出来的都是有漏的？）是，一定的（那我们平时做的可能都有漏）对（三种布施在未明心见性之前，哪个漏得最多？）在没有明心见性之前或者之后都有变化的，明心见性了，那不漏了，已经想通了，就是因为明心见性之前才会有漏，明白了吗？（明白了。所以明心见性太重要了）是。

——Wenda20190310A 25：21

 

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普贤菩萨的第五大行愿是随喜功德。我们天天都在讲“功德无量”，随喜功德是什么意思呢？功德实际上分两种。一种是我在人间、在这个世界上做有漏的功德。师父不客气地讲，很多人做的功德全部都是有漏的。你们知道什么叫有漏的功德吗？比方说，慈善事业、造桥修路、斋僧建寺……连供养和尚、造庙都是有漏的功德，现在知道了吗？所以，做功德是很难的。梁武帝造了那么多庙，为什么没有功德啊？为什么达摩祖师跟他讲，他没有功德？因为他漏光了，他只是在人间造了一些庙，建了一些桥，修了一些路，功德有目的就会漏。所以善事一定是有漏的功德，不圆满。

 

还有一种是出世间的无漏的功德。无漏的功德是什么呢？就是了脱生死、广修六度。师父已经跟你们讲过六度，都摄六根师父也跟你们讲过了。就是说，你今天想做一件善事，你就要守住你的眼耳鼻舌身意，让善念善事转变为功德。很多人做了一点事情，自以为了不起，喜欢自吹自擂，生怕人家不知道：“这个菜是我烧的， 里面放了这个、那个的， 你尝尝吧， 味道很好的。”嘴巴不停地讲。还有人请人家吃了一顿饭，最后说：“要是我今天不请你客，估计没有人请你了。”有这种人吗？有。这种人就是没有守住自己的嘴巴、眼睛、身体和意念，他所做的功德就是有漏。

 

——《【《白》+《话》+《佛》+《法》】 第十一册》14.普贤行愿大智慧

 

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感恩南无释迦牟尼佛，

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，

感恩南无弥勒佛，

感恩南无大悲普光功德山佛，嗡吒哩嗦诃吽。

感恩诸佛菩萨及诸天善神。

感恩有缘的您一起共沐佛光，同沾法益，