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     我与非我。

     自然力的对等，智能力的单体，双向不合，说明其中一方认知有误，双方关系要认知要回到自然力的对等。

     分类是大体的轮廓，个性是单体之间的细微差别，教育混淆了个体的差别，畏惧社交导致逃避观察，要像老虎狩猎一样观察。
     分类是对共性的理解，但不能因此就忽视了个性的存在。每个个体都是不同的，无论智能还是非智能。既要做到对共性的分类，也要做到对个性的观察区分。
    

2025.12.15

     常态＝适应性（理解性）调整 ≠ 正常

     例：主奴关系理解

     主导与服从，主动与被动，独立与依附。

2025.12.16

     精神分裂的过程问题：还是思维由外转内的不协调思考过程造成的。
     ①虽然认识到了问题的存在，但不知道大脑有没有对其做出思考分析。
      有些问题简单，很短时间就可以解决，但有些问题很复杂，需要一段时间的过程才会有新想法出现，这个过程根据难易度可能有数天，数月，论年算。
      在对问题的新想法出现前，是没有办法确定，自身是否有对这个问题进行深度解析思考，只能等新想法出现后才能确认。
      而这个等待的过程，时间越长，就越容易怀疑自己。
     
     ②问题出现思考分析后，意识到需要做出改变，而对于改变的确认，需要前后状态的对比，而变化需要时间，在此期间，同样无法确定‘新想法新认知’是否有被执行。
       比如我注意到自己的右足疼痛，认为应当做出改变调整，从‘有改变想法’到‘确定出现改变’，中间是过了一个星期，在此过程中，我完全没有办法‘立刻’确定身体是否真的能如我所想的做出改变。
     
     对外思考、实践的过程是一个‘肉眼可见’的过程，而对内思考、实践，则是一个‘通过感受身体前后变化’，才能确认的过程。
     而‘身体变化的过程’，是由‘本能思维’处理的，此过程只能通过‘前后变化的改变’确定其存在，但无法直接明了其改变过程。
     所以这是一个‘不可直视，只能旁敲侧击得出结论’的‘隐形暗箱过程’。
     原有的思考认知过程，在转内之后，没有及时认识到这些，更没有根据条件变化而做出‘协调性调整’，导致我在思考深入后，常常因为‘无法（立时）确定的过程或结果’而产生自疑，不安，由此引发了‘强烈的确认需求’，再之后本能思维由此而产生了‘应答式回应’。
    ‘应答式回应’不能确认问题的过程与结果，只会像个回音器根据当时的情绪而应激式反应，这在感官上就产生了思维的分裂，然后就精分了。
     这是个坑，好大的坑。

     恩大成仇：'  自私心理重者  '喜好享乐，只想获得，不想付出，只想轻松，不想担责，厌恶付出、担责带来的压力，对于带来压力的对象就会产生怨恨憎恶，不管是父母亲族‘朋友’，还是施以援手的恩人，都会成为压力的怨恨对象。

 

2025.12.17

     ‘知道事实如何’和‘如何看待事实’是两码事。
      只知道追求真相而不考虑真相立场的，杀之无惜。
      不做人，就不用再做人了。
      说的就是你，《少年包青天》里的包拯。

2025.12.18

      慈善不是生意，把慈善当做生意的，杀了它。
      慈善是仁心，以仁为主，做生意获利是次要的，利益与仁心相悖，舍利取义。
      做生意是以利为主，一切唯利是图，甚至会把慈善本身也吃掉。
      搞慈善还要高薪的，杀了它，吃了它。
   ‘人形兽’是逐利之徒，为利益不择手段，高薪会导致人形兽的追逐，为获利而排挤，排斥，迫害真正做事的，最终导致整个慈善体系的腐败与堕落。
      捐了款就要全款透明使用，不允许有‘虽然不能全用于慈善，但有一部分也好’的想法，这同样是在鼓励人形兽。
      这些都会导致劣币驱逐良币，不是做事的正确认知与方法。

 

2025.12.20

      人与人平等，与非人不平等。
      人要在非人之上，做主导者。
     平等的本质是相等（=）；不平等的本质是不等（≠）；
     1=1≠（非1）≠1.1≠2≠3.1415926≠············
     人有人的群，群内是平等，群外是猎场。

 

2025.12.21

     ‘真实的世界’和‘智能认知的真实世界’是两码事。
      一直生气怨忿是因为没有区分清“我自己认同的”和‘我知道的别人认同的’，分清楚就轻松了。
     
     ‘同情’不是‘共情’，一个东西A、B‘共有’叫‘共’，一个东西A、B都有叫‘同’。
      智能的情感是个体的，只能是‘同’，不能是‘共’，词语不要乱用。

 

2025.12.23

        种族、民族、宗教、国家等社群歧视

        文化是一个社会的整体印象表现，也是内部个体真实共性的体现。
       一个社群的整体印象是混乱、邪恶的，那它的内部个体的表现，也大概率是混乱、邪恶的。
       政府是社会整体文化的具象化，代表着‘社群的绝大部分真实’，政府的言论是宣传，可以作假，但政府的整体治理行为是‘唯一真实’，它做不了假。
      所以看一个‘社群的真实’，一个是看它的文化内容，一个是看它的政府行为，前者内容庞杂，容易引起误解，但政府行为不会，它的行为管理政策，都是它的最真实表现。
      军队对民众的态度，与大众的关系，也是政府性质的一个真实体现。
      人类社会几千年的军队都是私军，无论是古代还是现代资本社会，本质都一样，都是为私人群体服务的，不要因为它们叫军队，就理所当然的认为是国家的，是保护民众的。
     不要拿对‘现代中国’的军队印象去套用其它国家，其它时代的军队，那些都是私军，就像王国贵族时代的王国军、割据时代的军阀军、独裁者的朝鲜人民军一样。
     中国的军队是毛周他们做出了根本性思想改革的产物，是世界独一无二的，也是人类历史独一无二的。
     这个要能区分。
      
      社群歧视，是源于对‘个体来源的社群’文化的印象。
      因为对于观察者来说，对方是什么并不能立刻确认，所以需要一个初始的判断标准来决定接触态度，这个初始标准就来自于对方的社群印象。
      混乱邪恶的社群，出来的个体也大概率是混乱邪恶的。
      这是安危判断的起点方式，后续随着接触了解，也有可能对方并不混乱邪恶，但这种概率是很低很低的。
      就像一万个人类里面有9999头‘恶魔’，但有一个‘人’，要靠运气碰上那唯一能交流的‘人’，概率是很低很低的，百分之99.99的概率遇到的是‘恶魔’。
      所以初始的印象很重要，必要的警戒、防备心理也要有。
      美国社会里，警察在遇到黑人的时候会有很强的应激反应，就是黑人整体群体的恶劣印象表现，高暴力，高犯罪率，高危险性。
      而华裔整体是服从政府，少有乱来的，所以接触方式相对更温和。
      伊斯兰社群、犹太社群、都属于高度排外的社群，印度社群更是混乱邪恶到无法描述，完全就是个野人群体。
      中国人因为处在相对平和的环境里，对于‘社群恶’的感受和认知是很弱的，在与其它社群接触的时候，也总是习惯性‘用自己所处的认知环境’替代‘其它社群的实际环境’来面对、应对，缺乏对于危险，对于恶意的天然警惕和防备。
      这是个危险的应对态度。

      ‘社会建设’是目的，‘各种各样的人类’是实现目的所要面对的‘实际个体对象’，这是两回事，所以‘建设社会’和‘对人类要大杀特杀’这两者并不冲突，而是统一的、完整的。

        前者是目标，后者是阻力。
    

       一边是善恶不辨，人兽不分，作死无极限的傻逼；一边是没善心，自私冷漠，阴险恶毒的人形兽，两边都不是‘人’的选择。

 

      钱只是手段，不是目的，也永远不是目的。
      同样，利益也只是手段，不是目的，也永远不是目的。
      用钱做什么事，才是目的。

2025.12.24

      今天早上才发现，过去受社交障碍和回避、逃避心理影响，面对其它对象，我一直都是在自说自话、自我脑补，从来没有真正注意、观察、理解过其它对象的真实内容，这错误大到没边，蠢到无极限，活该了我，一点都不屈，一点都不。

     思考认知：先大再小，先轮廓再内容，先大概再细微，先简单再困难，先简后繁，先整体再局部。

 

2025.12.25

      更正：
      ‘人’不讲信仰、忠诚、牺牲、奉献之类的，是‘人与人之间’不讲。
      讲道理，讲的是‘平等’，平等是‘智能之间的关系’，关系是双方的，A与B；
      不讲道理，讲的是‘非平等’，非平等也是‘智能之间的关系’，关系是双方的，A与B。
      理解世界，既包括对自然规律的理解，也包括对智能关系的理解，对智能关系的理解，就要理解智能思维是怎么一回事。

     社会是组织结构，数量不是优势，组织力度才是。
      一个组织面对一群无组织的个体，就是碾压。
     乌合之众，一盘散沙有再多数量也不是问题。
     蒙古灭汉，女真灭汉，三两倭寇占一城，都是实证。
     所以，真正的强者都是成群结队的，真正的弱者都是独来独往的。
     现在有种论调说强者独行，弱者聚群，这其实是种误导。
     强者理解社会的运行，所以更看重组织，更看重群体力量，而不是单打独斗；弱者没脑子，理解不了社会的原理，所以更习惯于独身的侥幸。 
     给没脑子的讲‘强者独行，弱者聚群’，可以让它们更加相信自己的行为，再也翻不了身，是真正有脑子的给自己削减竞争对手的方式，非常有效。

 

    民主的本质是‘物竞天择，适者生存’。
    民主不是讲公平，而是谁都可以主张，什么都可以主张，就看谁的拥趸最多，谁的影响最大，谁能做决定。
    任何不以公平为唯一准则的组织，都是兽群组织，是任何组织。

    教育平等是一切平等的基础，教育不平等，别的也别指望了。
    大学之前是普及教育，大学之后是能力选拔，前者培养基础认知，后者选拔优秀人才。

 

2025.12.26
  
   ‘查找问题根源，解决问题根源’和‘修复损伤’是两回事。
     墙破了要修补。
    造成墙破的因素是根源；破洞是表象。
    所以‘解决根源’和‘修补破洞’是两回事。
    根源不解决，只修破洞，背后因素依然存在，依然会继续发生同样的事情。

    更正：
    我不应该说非人愚蠢，骂它们傻逼。
    羊被狼吃了，是羊犯了错，但不能因此说羊愚蠢，是傻逼。
    因为‘羊的认知能力’就是‘羊的水平’，它不能够理解更多的，所以被狼吃很正常。
    说它愚蠢，就是在用‘人的认知水平’去衡量羊，用‘人的标准’去要求羊，但它是羊，不是‘人’，做不到‘人’的程度，所以不能用‘人’的标准去要求。
    同理，非人是各种各样的，‘认知水平’各不相同，参差有差，和‘人的认知水平’完全不一样，差距巨大。
    说非人愚蠢，同样是用‘人的认知水平’在衡量，骂非人傻逼，同样是在用‘人的标准’去要求。
    但非人不是‘人’，它们只是一些‘两足直立的社群动物’，能说会笑，会一些复杂点的组织活动，能造一些复杂的工具使用，在做自己认知到的内容，仅此而已。

    耗子打洞，老虎捕猎，理所如此。
    不能用‘人的标准’去要求，不能把它们当‘人’，不能要求耗子不打洞，老虎不捕猎。
    它们是在犯错，但也仅只如此，不能有更高要求。
    因为这个认知错误一直生气是自己受罪，这不是好事，也不正确，是错误的。
    所以是‘是非对错，善恶人兽’，而不是‘智愚人兽’。
    ‘是非’分‘对象’，‘对错’分立场、智能行为抉择。
   ‘善恶’分‘人与兽’、‘人与非人’。
    天道分对象对错，人道分立场正邪。
    世界分对象对错，智能分立场正邪。

 

   狼吃羊不需要生气。
   和我亲近的小动物被狼吃应该生气，杀掉狼。
   我喜欢的小动物被狼吃应该生气，杀掉狼。
   其它的，不需要生气

  愚蠢这个词是人类之间‘思想言行’的比较判断，傻逼是对‘思想言行对象’的定论。
  愚蠢针对的是‘思想言行’，它的判断标准是观测者的认知立场，傻逼针对的是‘思想言行被判断愚蠢的实际对象’，也是相对观测者的认知来讲。
  所以对于‘认知水平不同的观测者’来说，愚蠢和傻逼的判断标准也不一样。
  那我为什么生气？
  因为它们的思想言行不符合‘人’的标准，蠢？但它们不是‘人’，我看来是蠢，但它们自己就不那么认为。
  毕竟羊怎么会觉得自己的行为蠢？它是羊，所以它做‘羊事’，这有什么问题？
  我觉得羊不做‘人事’，做‘羊事’太蠢？
  这很奇怪啊。
  耗子打洞，老虎捕猎，我有什么可生气的？
  我要说它们愚蠢，说它们傻逼吗？
  不需要。
  所以，这也是非人的词汇内容。

17:30
  世界只有规律，没有是非、没有对错、没有智愚。
  是非、对错、智愚，这都是智能认知的内容。
  
  智能对‘世界真实’的认知，构成了‘是与非的判断认知’，是基于自身认知内容，不同智能的认知内容不同，是非判断也不同。
  智能对‘智能思想行为’的认知、抉择，构成了‘对与错的判断认知’，是基于自身认知立场，不同智能的立场不同，对错判断也不同。
  智能对‘自己与其它智能对象之间’认知的比较，构成了‘智与愚的判断认知’，是基于自身认知水平（逻辑思辨），不同智能的认知水平不同，对于‘同一件事’的智愚判断也不同。

  智能认知内容与水平（逻辑思辨），决定了智能的立场，也就是‘智能所属物种’。

  所以讲立场，就是在讲自己是什么智能物种。

 
  所以我可以继续骂非人愚蠢、傻逼。
  转来转去又兜回来了，不过思维逻辑已经理清，不用再纠结了。
  哈哈~~~~
  

2025.12.27

  对同一概念认知的相对化，意味着以最终认知为标准，会有无限多的非最终认知。
  也就是‘人’只有一种，非人有无限多种。
  所以人类社群，其实是各种各样的智能物种的集合，而不是单一智能物种，‘人类’不是认知标准，‘智能思维心理’才是。
  人类社会就是《疯狂动物城》的现实版，只是这个版本没有狐狸兔子的友好，没有狮豹不捕猎的，兔子和羊都是食肉动物的猎物，食物，和自然世界的动物链一样。
  所以人类社会才是这样，几千年来全世界内容本质都一样。
  
  思维认知的差异，意味着‘同异’的差别，意味着‘同类、异类’的区别。
  有善心的不会思考，拿着自己的善心套用‘没善心的智能对象’，然后各种不理解，各种作死无极限。
  ‘理解没善心’是怎样的，就要用‘假如我没善心，在看待同一件事的时候会怎样想’去思考。
  仔细感受、体会、理解‘没善心’是怎样的一种心理、心态、情感、思维，理解‘没善心’的‘人形兽’的冷漠、自私、贪婪、恶毒、危险与恐怖。
  兽理解不了人，因为兽没有善心；人能理解兽，因为人有恶意。
  做人要学会理解‘有善心’和‘没善心’两种思维、心态、情感，理解两方的差异性，知道区分‘同类、异类’，知道该怎样对待‘同类’，知道该怎样对待‘异类’。
  
  ‘搞社会建设的’不知道把‘自私主义者’杀光杀净杀绝，那建设社会就是一句空谈。
  ‘有善心的’不知道把‘没善心的’杀光杀净杀绝，那就是作死无极限。
  ‘讲责任担当的’不知道把‘没责任心的’杀光杀净杀绝，那就是给‘没责任心的’当一辈子的牛马奴仆。
   同异有别，异类要杀光杀净杀绝。
   愚昧意味着永恒的争斗与杀戮，‘人’不想这么斗下去，所以要把‘非人’全部清除掉，杀光杀净杀绝，以武止戈。
   不愿意改变，不愿意做人，那就全部去死。

 

2025.12.28

   什么是地狱？愚蠢的环境。因为愚蠢，所以骗子横行，傻子作妖，怪物魔鬼恶魔恶鬼得以存活。
   什么是天堂？智慧的环境。因为智慧，所以智者能平等，能和平。
   骗子和傻子会用它们的贪婪和恶意组团欺凌智者，所以智者要能够管控骗子和傻子，或者杀掉它们，清除它们。
   
   逻辑的真与非真：

   逻辑的真假分两种理解：
   ①逻辑本身的存在
   ②逻辑所表达的内容
   例如：鱼在天上飞
   这条逻辑的‘存在本身’，是真实不虚的；
   但它所表达的‘内容含义’是虚假的。
   任何逻辑只要存在，那么它的‘存在本身’就是真实不虚的，所以，任何逻辑都是真实存在的，包括‘表达虚假内容的逻辑’。
   由此可知：
   智能在判断真假的时候，判断的是‘逻辑所表达的内容含义’，而不是‘逻辑本身的存在’。
   ‘形’为真，但‘神’未必。
   
   物质结构、思维认知、文字（声暂且放一边）三者之间的关系：
   物质结构形成了最初的思维认知；
   最初的思维认知，将自身的内容，以文字的‘图形’模式，具现化，将其从‘脑内不可视的认知’转变为‘肉眼可视的图形信息’；
   最初的思维认知对文字的理解过程中，反过来思考‘自身认知’与‘文字表达’之间的关联。
   从思考中逐渐理解‘思维认知与文字表达’的关系，形成‘对文字内容逻辑的理解’。
  从‘对文字内容逻辑的理解’中，再度提取理解，形成‘对智能思维认知形成原理的理解’

 

16:30   

   精神错乱、发疯的原因：

   智能的思维认知是从‘初始认知’演化出的一系列认知结构。
   ‘初始认知’就是幼年期形成的一系列对外界，对自我的认知，在此基础上，形成了一个智能不断成长的思维认知结构。
  ‘初始认知’就相当于一座大厦的基座，是一切的基础。
   某些情况，智能个体在遭受巨大认知冲击的情况下，会导致整个思维认知结构崩塌，也就是精神错乱、发疯。
   比如：
   让一个受过数学教育，有着一定经验阅历的现代人类，去否定1+1=2；
   不是口头上的随口说说，而是真心实意的去否定。
   这会产生思维上的扭曲，形成巨大的恐怖感。
   真正从心底去否定，唯一结果就是疯掉。
   那些现实里，精神错乱、发疯的人类，就是一些‘初始认知’被颠覆了。
   这种情况要治疗是非常困难的。

 
   

 

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      脑力分配健康调整，要把疲劳积累和化解也考虑进去，原来一直觉得累，这个是主因，脑子转太快，疲劳化解跟不上积累，导致长期脑子累，不只是脑子活跃的问题。

附图