救苦救难观世音，

妙法常作度人舟，

闻声救苦于娑婆，

慈悲大爱愿力行。（掌声）

 

感恩伟大的释迦牟尼佛，

感恩救苦救难的观世音菩萨，

感恩无我利他的大悲普光功德山佛，

感恩十方诸佛菩萨及龙天护法，

感恩尊敬的法师和来自不同国家的佛友、义工们，大家好。（掌声）

 

能够在美丽的新西兰奥克兰与来自世界各地的善知识、善缘、大众共同相聚，是一份殊胜的因缘，也是深厚的福报。新西兰是一个多元、包容、和谐共融的文明国家，而今天我们同聚于此，是为了共同弘扬慈悲智慧的佛法文化。师父深怀愿力，希望将中华优秀传统文化带到这片美丽的土地上，让更多的新西兰人民了解中国文化的智慧与博大精深，理解佛教慈悲济世的核心精神。愿我们的佛法文化，能够为世界和平贡献一份清净的力量。（掌声）

佛法具有化解烦恼、融通心灵的力量。它能让人们以柔和、平静的心态，学会包容那些曾经难以接纳的人和事，正是这种转念与理解，使人与人之间开始建立起真正的信任。若人人都能相互包容、彼此体谅，这个世界会更加祥和安宁。中国传统文化经历几千年，以“仁义礼智信”为根本，以“和合、包容、慈悲”为精神内核。这些价值不仅仅属于中国，更属于全人类。师父愿意将这些优秀的文化带到新西兰，是希望让更多佛友和大众理解：文化可以跨越语言，智慧能化解分歧，慈悲能够连接世界。正如佛陀所说：“和合僧，世界安。”当人与人、国与国之间能够互相理解、互相成就，世界就有了和平的基础。（掌声）佛法的意义是：让心柔软，让世界温暖。佛法的智慧，不仅是出世间的修行，更是入世间的光明力量。佛法告诉我们：以平和心对待不平和的事，以慈悲心接纳曾经无法接纳的人，以智慧心面对生命的挑战。当一个人能够转念，他的世界就会改变；当一个民族能够包容，他的国家就会强大；当国与国之间能够互相帮助，世界就会更加安宁。今天的世界依然有纷争、有冲突、有误解，然而佛法让我们明白：和平不是等待，而是创造。从心中生起的善意，就是最强大的和平力量啊。（掌声）

今天是师父在奥克兰举办的第五场法音法会。师父在奥克兰举办每一场法会，一方面是为了弘扬佛法，一方面也是为了在新西兰社会种下一颗慈悲的种子，与这片土地结下一份深厚的佛缘。现在，在这殊胜的时刻，请大家全体起立，师父带领大家共同为新西兰祈愿：以最虔诚的心祝愿——愿新西兰国泰民安，人民幸福安康；愿新西兰社会繁荣昌盛；愿新西兰国家和平、多元文化和谐共生；愿十方诸佛菩萨慈悲护佑新西兰的未来越来越好。谢谢大家！（掌声）

佛法不仅是宗教，更是一种文明、一种智慧，更是一座桥梁。它可以连接着世界每个角落，也可以连接人与人，更可以连接心与心，给众生带来智慧光明。师父希望我们每个人都成为和平的种子，愿我们每一次慈悲的行为，都能让世界少一点纷争、多一点理解、多一点温暖，多一点慈悲和善良。（掌声）佛陀说：“心净则国土净。”如果我们的心变得光明，世界自然跟着光明；如果我们愿意行善，未来必定更加吉祥。愿与新西兰的人民在文化中相知，在友谊中相惜，在佛法中同行。愿慈悲长存于世，愿智慧遍照人间，愿世界和平，众生安乐！（掌声）

根据世界卫生组织发布的报告显示，全球约10亿人正在遭受精神障碍相关疾病的困扰，也就是说每8个人当中，就有一个人经历着精神疾病的折磨。据近期中国新闻媒体报道：在中国，成人抑郁风险的检出率高达10.6%！患抑郁症的人数有9500万，每年大约有28万人自杀，其中40%是患有抑郁症的。现在抑郁症已经成为世界医学界公认的心理疾病，并且每年都在递增数量，有不少年轻人因为自控能力较差，不懂及时调整心态，从而走上不归路，所以现在每年都有不少人因此离开人间，这是最令人痛心疾首的事情。

我想跟大家说，人活着不要总是给自己太大的压力，我们的人生是来体验的。我们的人生没有什么失败，要么成功，要么成长；我们的人生里也没有白走的路，做对了我们高兴，做错了我们进步。我们碰到的每个人，没有敌人，全都是来帮助我们的，我们要么得到，要么学到，不要被任何事情打倒。一切发生都是来成就我们的，要么是来帮助我们的，要么是来度我们的。即便是竹篮打水一场空，起码你的篮子干净了。人生福祸相依，没有绝对的坏事情，遇事心态好，绊脚石也能成为你的垫脚石啊。（掌声）

在香港11月26日发生的一场特大火灾中，烈焰迅速地吞噬着整栋大楼。浓烟翻滚，高温封锁逃生通道，生死在顷刻之间逼近。当火势蔓延至31楼时，72岁的陈老先生被困在屋内，现场温度高达400多度，空气灼热到令人无法呼吸。危急关头，他用颤抖的双手将仅剩的半瓶矿泉水缓缓地倒在毛巾上，又用浸湿的床单严密封住门缝，尽可能阻挡火焰与浓烟的侵入。屋内一片寂静，桌子上一部手机亮着微弱的光，屏幕显示着最后1%的电量——那是他留给救援人员的定位信号。据幸存者事后转述，在烈火逼近、空间被不断压缩的绝境中，陈老先生选择盘腿而坐，口中不断念诵：“南无观世音菩萨。”11月27日11时，香港消防员在宏福苑安泰阁31楼破门而入，眼前的一幕令人震撼——陈老先生意识已然模糊，却仍保持着打坐的姿势，成为火场中罕见的生命奇迹。

讲到火灾这件事，《观世音菩萨普门品》中讲道：“若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。”意思是说，若有人持诵观世音菩萨的名号，即使身处大火之中，大火也无法将其烧害，这是由于观世音菩萨的威神之力护佑。这并非鼓励人轻视现实危险，而是告诉我们：在生死关头，正念不乱、内心安定，往往能让人保持清醒，作出最有利于生存的判断，也为生命争取宝贵的时间与空间。

佛法是善的教导，佛法也是一种信仰。信仰，犹如一把雨伞，平日看似无用，风雨来临时，却能遮风挡雨；信仰，又如桥上的栏杆，让人在过桥时，心中有依靠，脚下不慌乱，步步踏实。一个心中有信仰的人，懂得敬畏因果，明白善恶有报；懂得行善积德，不给社会带来危害，不以私欲伤人，不造恶业，不扰社会安宁。正因如此，有信仰的人往往成为社会的稳定力量，促进人与人之间的信任，推动社会向善、向稳、向和谐。（掌声）那位老先生在火海中的奇迹，并非偶然的神话，而是与长期心中有信仰有关，在生死关头的自然显现。愿这段真实发生的故事，让更多人明白：信仰不是迷信，而是人在最黑暗、最无助之时，仍能守住内心光明的力量。（掌声）

寺院里一位小和尚，气冲冲地来找禅师，说道：“师父，我跟谁都合不来，越接触越失望，是不是这个世界就很糟糕？”禅师没有争辩，只讲了一个故事。从前，有个人想买一只好碗，他来到镇上最好的瓷器店，为了测试品质，他拿起一只碗去轻轻碰别的碗。可无论碰哪一只，声音都是沉闷、浑浊，他觉得一只好碗也没有，他烦躁极了，怎么全是次品？老人家看不下去了，指了指他手里的碗，说：“年轻人，不如换一只碗试试，你一直用的这只，是我准备扔掉的残次品。”他半信半疑地换了一只，这次无论碰哪一只，都发出了清亮的共鸣。

禅师看着小和尚说：“你嫌世界糟，可有没有想过，你用来试探别人的心，也许本身就有裂痕。记住：心窄，世界就窄；心浊，万物皆浊；想要世界对你温柔，先让自己对世界温柔一点。”

人的成见就像一座大山，当你对某个人或事物有成见时，他说的每一句话，做的每一个动作，都会成为你看他不顺眼的理由和借口。人只喜欢接受自己喜欢的观点，人只想看到自己想看到的东西，那你怎么能进步呢？你怎么成长呢？这样只会让你固步自封，如同井底之蛙，只能看到井口那么大的天。想突破固有的思维和成见，要么翻过去，要么爬过去，这样你才能提高认知。要知道，这是一个大千世界，大千世界无所不有。你接触不到的东西，不等于没有，不等于不能存在，不等于不合理，接受新事物也是思想的进步。所以，在时代快速发展的今天，我们要善于转换心态，去除心中固有的成见，用跟上时代发展的心态，去看待当下的人或事物，或许，你会有一种新的收获。

在农场里，有头驴总嫌拉磨累，每天转得自己头晕眼花。这天它见牛在田里耕地，便对牛说：“我真不想当驴了，天天绕圈子。”牛甩甩尾巴，说：“我每天犁地，重活都得我干，比你累多了。”驴又找到猪，见它躺在猪圈里，对它说：“哼哼，你多好，啥也不用干。”猪翻了个身，说：“你觉得我好？过年就该挨刀子了，我是舒服一天少一天。”

它跑去找狗，对狗说：“你平时看家，多清闲。”狗说：“我每天夜里都得时刻保持警惕，眼睛都不敢闭。”驴听完愣了一下，转头又问鸡，鸡笑着说：“我天不亮就得打鸣，稍晚点就要挨揍。”驴回到磨房，突然觉得至少自己不用挨刀、不用熬夜、不用挨揍，拉磨也挺好的，于是又继续拉起磨来，只是这次它感觉轻松了许多。

这个道理告诉我们，谁的生活都有难处，只看见别人的光鲜，抱怨自己的处境，只会放大自己的痛苦，珍惜自己已拥有的，才能在平凡中找到安稳，体会到平凡中带来的快乐。（掌声）

一位老太太嫌烧煤气太费钱，思来想去，于是决定让90岁的老伴上山砍柴，结果大爷在下山路上摔断了腿，送到医院花费三万多。亲戚们听到这个消息后，纷纷带着水果前来探望，由于送来的水果太多，没过几天就烂了，这可把老太太心疼坏了，就拉着大爷先把烂水果吃掉，等好的坏了再吃。不出意外，老两口因为得了急性肠胃炎，两人又被送进了医院，花费五千。眼看自己两次住院，花了这么多冤枉钱，老太太心都碎了，为了省钱，到了晚上竟然连灯都舍不得开，结果老伴晚上去上厕所被绊倒，手臂又摔成了骨折，送进医院花费了一万多块。

几个儿女一看，这可怎么行啊？老两口隔三差五就进医院，于是商量一起回家看看。刚到家，女儿就看到桌子上的馊饭，直接就给扔进了垃圾桶，却不料老太太又将其捡了起来，并用馊饭熬成了一锅粥。一顿饭的功夫，一家几口就被老太太全部放倒了，紧急送医又花了一万多。这时，躺在床上的老太太说：“幸亏我平时节省，不然哪来这么多钱看病啊。”（掌声）

节俭如果变成执著，就不再是美德。这就好比我们在生活中，有些事情不能太执著，否则，真的会吃很多苦头。

古希腊有一位大英雄叫海格里斯，他虽然力大无穷，乐于帮助他人，可是却心胸狭窄，喜欢计较。这天，由于跟邻居吵架没能占到便宜，海格里斯带着满肚子的气上路了，他一边往前走一边嘟囔着说：“再敢跟我吵，我就揍你！”正说着，他忽然发现自己脚下多了一个小气球，他走一步，小气球就跟他一步。他想都没想，上去就踹了气球一脚，愤怒地说：“我已经够生气了，你还来捣乱！”没想到小气球不但未被踩爆，反而增大了许多。海格里斯更加生气了，他捡起一根棍子朝气球打去。但出乎意料的是，他每打一下，气球便长大一点，最后竟然长成了一个巨大无比的袋子，把海格里斯的路全挡住了。“连你也跟我过不去！”海格里斯又气呼呼地举起了棍子。

这时，一位圣人出现了，说道:“不要再打那个袋子了。它的名字叫仇恨袋，你越是带着仇恨、怨气去侵犯它，它就越大，直至把你前进的路全挡上。你只有带着宽容、平和去抚摸它，它才会越来越小，直至消失，让你的路宽广无比。”

哦！原来仇恨会阻碍一个人前进，而宽容却能让他的路越来越宽。我们何尝不像故事里的主人翁，遇到一点事情，就开始有情绪，发脾气。脾气一上来，原本简单的事情也会出错，做错后更加气愤，这不就像那个气球一样，愤怒一次，它就变大一点，最后反而阻碍你前进的脚步。仇恨和怨气并不会伤害别人，反而会一点点的放大，最后堵死自己前进的路。你越是生气、计较、报复，问题就越大；你越是宽容、放下、平和，障碍反而会慢慢消失。真正让人走不远的，不是别人，而是自己心里的怨气。路不是被别人挡住的，是被自己的心堵住的啊。（掌声）

有一个商人，常年在外做生意。快过年了，于是他收拾好行囊准备回乡与家人团圆。在路上突然想起妻子终年辛苦持家，应该买个礼物慰劳她一下。于是商人来到了市集，走来走去、东看西瞧，却不知应该买什么才好。此时，正好看见路边有一位老先生，身旁挂着一个招牌，写着：“卖偈语”三个字。商人很好奇，就走过去问：“这东西怎么卖？”老先生向他上下打量了一会儿，说：“你跟我有缘，好吧！一首偈子就算你十两银子，半卖半送吧！”商人心想：什么偈子这么贵！但他还是掏钱买了。

老先生递给他一张纸，并要求他念一遍，商人看着纸上的字便念道：“向前三步想一想，退后三步想一想，瞋心起时要思量，熄下怒火最吉祥。”老先生又叮嘱他：“记住啊，以后遇到让你生气的事情时，记住把这首偈子念三遍，会有不可思议的妙用！”由于天色已晚，商人没时间多想，他听完老先生的嘱咐，拿着偈语，便匆匆地继续赶路。

商人一路上风尘仆仆，他回到家中已经是半夜三更，家人早已睡着。于是他轻手轻脚进到妻子的房间，却发现床底下摆着两双鞋子，一双女人的，一双男人的。此时，商人不由怒火中烧，说道：“这个不守妇道的女人，趁我不在家，竟然作出这种不知廉耻的事情！”他愤怒地冲进厨房，拿起一把菜刀。回到女人房间，正当商人要举起菜刀时，突然耳边响起了老先生卖给他的那一首偈语，“向前三步想一想，退后三步想一想……”他愣住了，嘴里念着偈语，在床边来来回回地反复思量。妻子被商人的脚步声吵醒后，见丈夫站在床前，先是惊吓了一跳，然后又惊又喜地问：“你怎么这么晚才回来？吃过饭了没有？”商人冷着脸问她：“床底下怎么会有男人的鞋？”妻子先是一愣，随即气得笑了：“今天是除夕啊，我等你等到半夜都不见你回来。想着新年要团圆、吉祥，就把你的鞋拿出来摆在一起，算是凑个‘团圆’的意思，为了讨个吉利。”

商人一听，冷汗都出来了，他放下刀，心里庆幸自己没有犯下大错。顿时在心中很感激那位老先生卖给他的那首偈语，不禁大声地说道：“真值得！真值得！真是无价之宝啊！”

烦恼的根源就是贪、瞋、痴三毒，这三毒人人皆有。尤其是瞋心，瞋心生起以后，难以收拾。佛经云：火烧功德林。外在的火仅是烧毁财产、住宅；而内心这把瞋火，却往往让我们丧失理智，作出令自己后悔莫及的事。所以牢记此偈：向前三步想一想，退后三步想一想，瞋心起时要思量，熄下怒火最吉祥。自能大事化小，小事化无，吉祥平安。（掌声）

我们做人不是做给别人看的，我们是凭着良心和本性活在人间，我们做什么都要对得起自己的良心。比如说：这个钱不是你的，你坚决不能拿，不是你的东西，你就不要。本本分分做人，老老实实学佛，以后才不会有恶果吃。人在六道轮回本身已经是在受报了，你脱离不了这个苦海，生老病死、怨憎会、爱别离，当你们正在经历时就会明白，每一种苦都让你痛到心里。生死别离的苦，就是让我们的心觉悟。佛说：凡心不死，道心不生。“凡心”指的是我们在人间的尘心，因为被污染了，所以又叫尘心。尘心即是凡心，有凡心所以叫凡夫俗子。凡心重的人喜欢在人间弄点东西，比如：名闻利养，弄点名了，“我是某某集团的老总”“我是某某协会的会长”，他就把这个名看得很重！贪名啊！

师父希望你们记住：人间的名也好，利也好，名车豪宅也罢，都是生不带来，死不带去。你们是学佛的人，师父希望你们将来能带着无量的功德到天上，而不是带着如海深的业到另外一个地方，地狱那个地方好进不好出。学佛要修福、修慧、修德，七分福德给自己，留下三分给儿孙。有的人学业有成、事业有成，别人会说：“他们家几个孩子都是家庭好、工作好，真是他祖上积德。”对啊，就是他祖上曾经做人积了很多福德，所以他的子孙都能得到福德的庇佑。做人先修德，就是一方面修你做人的品德，另一方面还要多积德。如果连做人的道德都没有，福德又从何而来呢？

一位98岁的母亲，在临终的那一刻，告诉她自己的儿子：“儿呀，如果有来生，我宁愿做你家的一条狗，给你们带来快乐，你们开门看到狗的那一刻，比看到妈妈还开心。妈妈都不如一条狗啊。”

这个老人住在养老院，在她人生即将落幕的时候，她和养老院的院长说：“其实我特别想，能在我熟悉的那个家、熟悉的那张床上走，但是家里是不可能同意的。”因为很早之前，家里人就说过，你就死了这条心吧！绝不可能让你在家里走！原因有两个：第一，如果你在自己的家中去世，这套房子就不值钱了，就卖不出去了；第二，家人会害怕，说你要是真的在家里走了，我总觉得你天天都躺在那里，实在是太害怕了。

结果那位老人的病情一天天地加重，她的儿子来了，坐在她的病床边，问道：“妈，你还有什么事情要交代我的吗？你还有什么心愿呢？你跟我说一下吧。”这个妈妈说着说着就流泪了。她说：“儿啊，如果有来生，我们还能成为一家人的话，我愿意成为你们家里的那条狗。”这个儿子很惊讶！他说：“妈，你说什么呢？你为什么愿意做一条狗呢？”妈妈说：“孩子，自从你爸爸离开以后，妈妈就很孤独，妈妈在你们身上付出了所有，但是到最后，我要在你们面前生活的时候，还要看你们的脸色，妈妈连一条狗都不如。”

妈妈泪流满面，她说：“儿子，原来我住在你们家的时候，每天早上我都要去楼下走两圈，后来走不了路了，下不了楼，我站在窗前就特别地希望，你们能够扶我下去走一走，哪怕是推着轮椅，这也行啊。我说过，我想去外面晒晒太阳，你老婆却告诉我：‘坐在窗前一样能够晒到太阳，出去挺麻烦的，我也弄不动你，你就在这里晒吧。’但是，我每天早上都能看见你和你的老婆牵着那条小狗，高高兴兴地出去遛狗，遛完狗回来还要给狗做饭吃。你们给狗做的饭呀，比给妈妈做的饭还讲究。妈妈每天在家里特别的孤独、特别的寂寞，只有那条小狗一天到晚，在我的面前蹦蹦跳跳的。你们开门看到狗的时候，比看见我还开心，马上把手里的东西一放，带着狗又出去了，遛完以后，带着狗回来吃饭，吃完饭以后，还要带着狗出去再遛一圈。儿子呀，如果你们把这份爱放在妈妈的身上，妈妈该有多高兴啊。

有一天，妈妈看见邻居的李大娘穿了一件花马甲，妈妈很喜欢，里面还是带毛的，特别的暖和，回家我就告诉你老婆了，告诉她在哪里买的。结果你老婆说：‘你都这么大岁数了，你这么多衣服你买它干嘛？等你走的那一天，这玩意儿它没人要，扔了都没有人捡。’妈妈想买一件衣服都没有人给我买，但是你们的狗，却一年四季都有衣服穿，甚至有一次，你们因为狗的衣服不合适，你们来来回回地折腾了三次。狗的鞋子不合适，有点大，你们也不惜代价，来来回回地开了两个小时的车，去商场给狗换它合适的鞋子。可是妈妈穿的那双鞋很滑，你们都没有想过给妈妈换一双鞋。”

儿子听完以后泪如雨下，他当时就说：“妈妈，你有那么多的想法，你为什么不和我说？”妈妈说：“儿子，妈妈实在不想给你添麻烦，也不想因为这些事情影响你和你老婆的感情，她说不买就算了。妈妈和你们一起生活的时候，我小心翼翼，连话都不敢大声地说，不知道哪句话就说错了，每天都活得既担惊、又受怕的。有时候做梦都在想，如果你爸爸还在，那该多好啊，最起码他会关注妈妈的一切。妈妈希望从现在开始，你好好地经营这个家，希望你们两个好好的……”说到这里，妈妈的泪水更是控制不住了。

孩子突然感到自己亏欠妈妈很多，说：“妈妈，你喜欢的那个马甲在哪里买呀？我去给你买。”妈妈却说：“儿呀，一切都太迟了，妈妈也不想要了，妈妈也不想穿了。妈妈只是想告诉你，妈妈老了，妈妈老了以后的生活，活得太委屈了，太没质量了。你们也会有老的那一天，你们的孩子也在你们的身边慢慢地长大，一定要教会他们学会孝顺。妈妈害怕你到晚年的时候，也像妈妈一样……”这个母亲只剩最后一口气的时候，依然还在担心孩子未来的幸福。伟大的母亲用一辈子的爱去爱孩子，不求任何回报。

这个母亲走后，儿子捶胸顿足，后悔不已。虽然他的生活也很不容易，要工作，要照顾孩子考好的学校，妻子的身体也亮起了红灯，生活的压力也无处不在；但是，他忘了母亲是唯一的，母亲一旦失去，就不会再有了。都说孝顺、孝顺，你要对父母尽孝才能顺利啊。（掌声）

在一条荒凉的古道上，佛陀与弟子阿难正带领着僧团缓缓前行。风沙扑面，烈日当空，所有人的脸上都写满了疲倦。突然，佛陀的脚步停了下来，他的目光凝视着路边，那里躺着一堆早已风化泛白的人体枯骨，接下来发生的一幕让所有的弟子都目瞪口呆。只见佛陀庄重地整理袈裟，然后朝着那堆枯骨，以最恭敬的礼仪深深地拜了下去。年轻的阿难震惊不已，他急忙上前扶住佛陀，不解地问：“世尊，您是人天导师，三界中最尊贵的佛陀，为什么要向一堆无名枯骨行如此大礼呢？”

佛陀慈悲地看着阿难，开口道：“阿难，你有所不知，这堆枯骨很有可能是我过去生中的父母，也可能是未来成佛的众生，对父母的感恩，对众生的敬畏，让我不能不拜。”佛陀接着解释道：“父母之恩重如山、深如海，世间众生皆因父母而生。无论他们现在何处，都值得我们至诚礼敬。”佛陀的这一拜，不是在拜一堆枯骨，而是在拜我们所有人的父母，是在拜一切众生本具的佛性，是在拜那份被我们轻易遗忘的最原始的恩情。就在佛陀礼拜的瞬间，那堆枯骨仿佛泛起了柔和的金光，这不是神通示现，而是佛陀用他最深沉的身教，为我们上了关于孝道与感恩的最震撼的一课。

佛陀在《父母恩重难报经》里详细讲解了父母对我们有十种大恩德：

第一恩：怀胎守护恩。母亲怀胎十月，如同身负重物，坐立不安，虽然忍受妊娠不适和行动的不便，但悉心守护腹中生命，用谨慎守护着平安，肩负着生命起源的恩情。

第二恩：临产受苦恩。母亲知道分娩时会经历剧痛，但依然九死一生，诞下子女，也是为了迎接新生命，付出巨大的身体与精神代价。所谓孩子的生日，正是母亲的受难日。

第三恩：生子忘忧恩。母亲原本分娩时受的苦，当听到子女降生后的第一声啼哭，母亲早已忘记了刚才所有的痛苦和危险，父母不在乎疲惫与痛苦，看到孩子平安的出生，只有满心的欢喜与疼爱。

第四恩：咽苦吐甘恩。父母会将好吃的、好穿的留给子女，而自己却还吃着粗茶淡饭，咽下生活的苦涩，他们把所有最好的一切都奉献给子女，滋养着我们成长。

第五恩：回干就湿恩。子女在年幼时尿床，父母会将子女移到干燥的被褥上，而自己却睡在湿冷之处，并在子女生病时，父母也会不辞辛劳地彻夜照料。

第六恩：哺乳养育恩。母亲以乳汁哺育子女的成长，用身体精华哺育我们小小的生命，还日夜操劳，悉心照料子女的饮食起居，让子女从襁褓婴儿逐渐长大。

第七恩：洗濯不净恩。子女年幼时，父母日复一日，为其清洗不净与恶臭的衣物，为了保持子女的整洁健康，他们毫无嫌弃和厌烦之意。

第八恩：远行忆念恩。子女外出求学、谋生或远行时，父母日夜牵挂、食不知味、夜不能寐，时刻惦记子女是否吃饱穿暖，是否受了委屈。我们的世界很大，但父母的世界却很小，小到只装得下子女。

第九恩：深加体恤恩。子女成年后，父母体谅其人生奔波，世事艰难，操心工作，筹备婚事，补贴家用。这份恩情，从未因为子女的长大而停止，哪怕自身年迈，仍默默支持包容子女的不易，不愿成为他们的负担。

第十恩：究竟怜悯恩。这是十恩的升华，指父母对子女的疼爱与牵挂贯穿一生，直至生命尽头。无论子女贫富、荣辱、对错，父母的爱始终不变，是最彻底、无间断的终极恩情。所以，直到父母生命的尽头，这份慈悲与怜爱，从孩子呱呱坠地，持续到他们呼吸停止，究竟一生，没有尽头。

这十大恩情，每一恩都恩重如山，每一恩也都深似海。父母给孩子的爱是百分百，不掺杂有任何的杂质，而我们又回报他们多少呢？

我经常教导我的弟子们说，我们学佛就是在完善我们做人的人格及品德。我们唯有把人做好了，佛法才能修好啊。你们每个人都很爱师父，但是我希望你们大家能像对师父一样去对你们的父母，如果你们能做到像对师父一样对你们的父母，我相信你们的父母亲一定会感动，也会感恩师父把他们的孩子教育好了，因为你们经常把师父感动啊。（掌声）

尽孝是我们为人子女应尽的责任和义务，父母把我们养育成人，这份恩德无以为报。所以，我希望你们在父母尚在人间时多尽孝，多帮助他们念经消除身体上的业障及病痛，多帮助父母放生，请菩萨保佑他们延年益寿，让他们安享晚年生活。

有一个佛友，在我们奥克兰观音堂待过一段时间，师父听说她要回国，我让人给她拿了一点师父的心意，让她回去给父母买点东西。结果一个月后她再次回来，给师父带了不少吃的、用的。你们对师父的爱，师父感恩你们。讲句真心话，你们有些人已经拜师了，已经是我的弟子了，我带出来的弟子，我希望你们都能成为一个合格的修行人。所以，我希望你们趁父母还在人间的时候，要多尽孝心。我们学佛的第一步就是先学做人，所谓人成即佛成，这个道理大家一定要懂啊。（掌声）

你们经常会听到师父在节目中，教导如何做好父母的道理，教你们如何扮演好父母的角色，还教导你们扮演好子女的角色。师父经常讲孝道，孝道也是我们修行的一部分，古有目犍连救母、有地藏王菩萨超度亡母，这都是给我们学佛人示现，修行人应该对父母尽孝。我们在对父母行孝、尽孝，也是在给孩子树立良好的榜样。有句话叫：上行下效。你们对父母做的一切，就是一个活生生的样版，你现在孝顺你的父母，父母生病卧床，你能耐心伺候，在床前端茶送饭，伺候吃喝拉撒睡，将来你的孩子也会这么效仿你，这叫上行下效，也叫因果轮回啊。（掌声）

父母是孩子人生中最好的老师，你把孩子教得好，他以后就是个好孩子；你教不好，榜样没做好，最后还是你自己吃苦头。师父讲做人的道理，也是你们人生必修的课程。正所谓：人成即佛成，我们在人间把人做好了，佛道自成。

大家记住，佛法从来不是从别人口中学来的，是从我们每天的日常中践行真理后自觉开悟。“觉”就是觉知我们做人不圆满的地方。正是不圆满，所以我们才要在人间学佛修行，学习佛菩萨圆满的人格、品格、佛德、佛念、佛行，在修行中圆满自我，我们才能修到大圆满的境界，我们才能一世成就，解脱生死苦海，这才是我们学佛人修行的意义啊。（掌声）

 

---

感恩南无释迦牟尼佛，

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，

感恩南无弥勒佛，

感恩南无大悲普光功德山佛，

感恩诸佛菩萨及十法界所有护持。

感恩有缘的您一起共沐佛光、同沾法益，合十。